被誉为"女中扁鹊" 专为皇太后治病的女中医是谁?

金沙澳门手机版网址,2016-06-28 21:56:09 来源:中国历史故事广告id2-600×50

我们看历史古装剧,通常只会看到男御医,几乎是看不到女御医。当然国外也有关于女御医的电视剧,如韩国的《大长今》。在中国封建社会男权文化的影响下,那种传男不传女渐渐成为一种约定俗成的现象。所以中国古代很少有女子行医的,以至于人们一提到“古代名医”,想到的都是男性。其实,在当时文化背景下,还是有女御医的。今天就一起来看看那个被誉为是“女扁鹊”的女子到底是谁?

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西汉时期,河东有位叫义妁的民女,是中国历史上最早有记载的女医生。她拜长安第一名医郑无空为师,苦学医术,悬壶济世,一时间被誉为“女中扁鹊”。汉武帝闻其名,便将义妁召进宫中做了女侍医,专为皇太后治病。汉武帝册封她为西汉历史上第一位女国医。

西晋的鲍姑是我国历史上第一位女施灸家。鲍姑,晋代上党人,医家葛洪之妻。葛洪去世后,鲍姑继承丈夫衣钵,来到岭南苦心钻研医术,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。她的灸术流传了几代。鲍姑去世后,岭南人民修建鲍姑祠,以志纪念。

唐代女道士胡愔,号见素子,居太白山
。她在养生长寿和吐纳导引等方面提出自己的见解,着有《黄庭内景经》《黄庭外景图》《补泻内景方》等。

宋代有两位女名医,一位是着名妇科医生郭敬仲的母亲冯氏,她擅长治疗妇科诊病,曾入宫为太后诊病,一剂便见效,被宋高宗封为安国夫人。另一位是女外科医生张小娘子。张小娘子医术高超,临床经验丰富,尤其对患有疮疡痈疖的病人可谓是刀到病除,
立竿见影,受到了时人的爱戴。

谈允贤,明代女医生,江苏无锡人,其祖父、祖母精通医药,将全部秘方和制药工具传授给了谈允贤。谈允贤看到很多妇女患了妇科病后羞于诊治,便专攻妇科,由于她苦心钻研,终于成为当地的“妇科专家”。50岁时,她写成了医学着作《女医杂言》,收载妇科病案31例,涉及流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证,成为我国古代极少见的专科医案书。

清末女名医曾懿,字伯渊,清咸丰二年出生于四川华阳县一个官绅家庭。曾懿一生行医无数,着有《医学篇》一书,分为《诊病要诀》《杂病秘笈》《幼科指迷》《寒温指迷》《妇科良方》《外科纂要》等六辑,对后世影响很大。

我们看历史古装剧,通常只会看到男御医,几乎是看不到女御医。当然国外也有关于女御医的电视剧,如韩国的《大长今》。在中国封建社会男权文化的影响下,那种传男不传女渐渐成为一种约定俗成的现象。所以中国古代很少有女子行医的,以至于人们一提到古代名医,想到的都是男性。其实,在当时文化背景下,还是有女御医的。今天就一起来看看那个被誉为是女扁鹊的女子到底是谁?

西汉时期,河东(今山西省复县)有位叫义妁的民女,是中国历史上最早有记载的女医生。她拜长安第一名医郑无空为师,苦学医术,悬壶济世,一时间被誉为女中扁鹊。汉武帝闻其名,便将义妁召进宫中做了女侍医,专为皇太后治病。汉武帝册封她为西汉历史上第一位女国医。

西晋的鲍姑是我国历史上第一位女施灸家。鲍姑,晋代上党(今山西省长治)人,医家葛洪之妻。葛洪去世后,鲍姑继承丈夫衣钵,来到岭南苦心钻研医术,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。她的灸术流传了几代。鲍姑去世后,岭南人民修建鲍姑祠,以志纪念。

唐代女道士胡愔,号见素子,居太白山
(位于陕西郡县南)。她在养生长寿和吐纳导引等方面提出自己的见解,著有《黄庭内景经》《黄庭外景图》《补泻内景方》等。

宋代有两位女名医,一位是著名妇科医生郭敬仲的母亲冯氏,她擅长治疗妇科诊病,曾入宫为太后诊病,一剂便见效,被宋高宗封为安国夫人。另一位是女外科医生张小娘子。张小娘子医术高超,临床经验丰富,尤其对患有疮疡痈疖的病人可谓是刀到病除,
立竿见影,受到了时人的爱戴。

谈允贤,明代女医生,江苏无锡人,其祖父、祖母精通医药,将全部秘方和制药工具传授给了谈允贤。谈允贤看到很多妇女患了妇科病后羞于诊治,便专攻妇科,由于她苦心钻研,终于成为当地的妇科专家。50岁时,她写成了医学著作《女医杂言》,收载妇科病案31例,涉及流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证,成为我国古代极少见的专科医案书。

清末女名医曾懿,字伯渊,清咸丰二年(1852)出生于四川华阳县一个官绅家庭。曾懿一生行医无数,著有《医学篇》一书,分为《诊病要诀》《杂病秘笈》《幼科指迷》《寒温指迷》《妇科良方》《外科纂要》等六辑,对后世影响很大。

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