中国古代的流放制度,也就是发配,这种流放制度一直都存在,而且随着历史的变革,流放的地点也随之改变,比如西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛。

在古代,流放、发配或曰流配,是一种仅次于死刑的刑罚。最有名的流放犯人,《水浒传》中的林冲与武松、宋江,都曾受过流放发配之苦。有一出戏剧《苏三起解》,也是唱的苏三被流放的故事。这种长达几千年的刑罚制度,其实也经历了许多变迁。MZm历史春秋网

很多人都不了解古代罪犯发配千里的事情,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

还不知道:古代犯人被判流放真的没有人逃跑吗的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

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在许多影视剧中,我们常见古代官府审判罪犯之后,除了罪大恶极被斩首的以外,大多数罪犯都是被发配边疆,很奇怪为什么这些罪犯不是就地坐牢,而是发配?

古代犯人被判流刑后,的确出现不少逃亡的案例。

这些地区都是统治者认为非常合适的流放地点,因为这些地方连生存都很困难,所以在中国历史上,流放在一定程度上比酷刑还让人难以接受,然而这种被人们认为极为不幸的流放制度为什么在中途的时候却很少有人逃跑呢?

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古代自从战国时期推行什五连坐制度开始,就一直坚持到封建王朝末期,古代的户籍管理制度比现在还要严格,因为古代不拿人当人,而是当一种资源储备,只要是国家的人口,有服兵役和纳税的义务,几乎是每个人都有。

流放,看着并没有那么痛苦,但实际是是仅次于死刑的一种刑罚。古代交通不发达,流放意味着长途跋涉;犯人身上带着枷锁,行动不便,痛苦难当;流放一般是偏远之地,流放原则是“南人发北,北人发南”,南人流放到北边,北人流放到南边,故意让犯人水土不服;流放地生活条件恶劣,吃不上,喝不上,住不好,医疗条件几近于无,许多人熬不到徒刑期满,就无奈见上帝去了。MZm历史春秋网

发配罪犯时还有由衙役护送,防止罪犯在路上逃跑,确保按期抵达发配的地点,要知道衙役护送是要花钱的,发配千里一走就是几个月,路上花费巨大。

比如宋朝,宋朝时,犯人流放地点主要在西北,因为这些地方蛮荒落后,可以起到很好的惩戒作用。但没想到的是,流放到此的犯人,很多趁机逃亡国外,甚至勾结西夏、辽国等入侵宋境。后来宋朝就采取了两种办法,一种是将流放地从西北改为宋朝统治的腹地,如沙门岛等,第二个办法是全面推行刺配,即流放的罪犯脸上要被刺字,这也是防止他们逃亡的最有效手段。

为了将农民捆绑在土地上限制人口的流动性,古代官府也是费了好大的劲。所以,跑的了和尚你跑不了庙,你跑了,估计你的家人都要遭殃!

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这些费用也需要官府承担,这岂不是吃力不讨好的买卖,难道真是官府老爷傻吗?当然不是,其实在古代发配是一种非常重的刑法,发配也称流放。

不过宋朝的案例主要是到了流放地之后才逃亡,至于在发配途中逃跑的情况很少,因为成功率太低。

原本已经是犯了罪,再加上不感念皇恩,牵连家族,连累师门,法情礼没一样不违背的!即便可以逃出去,也为天下人所不齿,生不如死。倒不如全家谢恩接受去流放,某天皇帝念起来,或许还有回京的机会,即便自己没有机会,之前的恩师和同僚也可能关照自己的子孙后辈啊!

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据《明史刑法志》记载,发配罪犯有两种,一种是终生,一种是永久的,终生的只是受罚本人死后就结束了,永久的却要连累子孙后代受罚。

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金沙澳门手机版网址,就是看守严格:前面提到被发配是非常严厉的处罚,所以看守也是非常严格的,对不少人都是上铁链、枷锁的,行动已经被严格限制了。而且看守他们的都是经验十足之人,大部分犯人逃跑的方式他们都是清楚的,所以也会提前做好防范。

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此外还有刺字流放的,在《水浒传》中武松、林冲、宋江等人都是刺字流放,这是在死刑的基础上减轻了一等,发配到边远的不毛之地去服劳役。

古代的流放,不是犯人自己前往流放地的,而是带着枷锁,由官府派衙役一路押送的。所以,如果决定中途逃亡,必须首先解决打开枷锁的问题,其次还得解决衙役的问题,就算解决了这两个问题,那么逃亡后存活下来的几率也很小,毕竟在没有通关文书、照身帖等身份证明的前提下,很难通过重重关隘,也无法解决吃住问题。

中国有落叶归根的传统,让犯人死在异地他乡,也是对犯人的一种惩罚。MZm历史春秋网

像武松是杀人罪减轻的刺字流放,被发配到了目的地之后,仍是在监狱里,至于罪行轻一些的林冲,发配到目的地之后反而是安排了差事,看守草料场。

【金沙澳门手机版网址】古代罪犯为什么要发配千里 只因坐牢时候一种福利。比如说宋朝,流放者脸上要被刺字,那么逃亡的几率就更小了,因为走到哪里都分分钟会被人认出是逃犯。再比如说唐朝,虽然没有全面推行“刺配”制度,但是《唐律疏议》却规定:“犯流应配者,妻妾从之”。流放者的妻妾是要跟随流放的,这种有女眷拖累的,逃亡成功率也高不不到哪去。

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早在三皇五帝时代,流放之刑就已经有了,历史上记载的流放故事有很多。史载“流共工于幽州”,幽州就是现在的北京一带,在远古时期是荒凉之地,共工就被发配到这个地方。“仲舒下吏,夏侯囚执,眭孟诛戮,李寻流放,此学者之大戒也”,西汉的大儒李寻被流放敦煌郡。MZm历史春秋网

林冲似乎成了一个自由人,如果不是条件艰苦,简直看不出这是罪犯的待遇,这给人如今的人造成了一种错觉,发配边疆比坐牢要舒服,起码是自由的。

此外,罪犯也不一定愿意逃亡。因为按照古代的规矩,流放通常都有时间限制,服刑期满就可以回到家中,除此之外,频繁的大赦也可能会提前释放,这样算下来,远比逃亡划算的多,毕竟熬几年就可以正常的回到家中。但一旦选择逃亡,那么就永远不在大赦之列了,并且流刑也会改判为斩立决。如《唐律疏议》规定:“行程之内逃亡,虽遇恩赦,不合放免”,逃亡后,家人也会受到连坐牵连,得不偿失。

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其实这是非常错误的认识,古代并没有有期徒刑什么的,对罪犯要么砍头要么发配,发配的远近距离视罪行的轻重而定,这其实体现了古人的聪明智慧。

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古代有着名的六大发配流放地:MZm历史春秋网 – 专注于中国古代历史

在古代依靠农业粮食产量低,人口也少,许多地方甚至都是荒无人烟的,尤其是边远的地方,如古代的海南、广西一带,大多是荒无人烟的烟瘴之地。

【金沙澳门手机版网址】古代罪犯为什么要发配千里 只因坐牢时候一种福利。那么假如说一名罪犯本身是孤孤单单一个人,没有家人牵绊,并且铁了心要逃亡呢,官府会怎么处理呢?

其一,湖北的房陵,曾流放过两位皇帝、十位王爷、一位驸马和一位丞相,是最有名的流放地;MZm历史春秋网

如果仅仅把这些罪犯关押起来,还得负担罪犯的吃喝,增加粮食的消耗,也创造不了什么价值,可以说是养废物,倒不如把这些罪犯送到荒无人烟的地方。

如果是这种情况,官府会沿途发布海捕文书,必要时还会配上画影图形,写明逃犯的姓名、籍贯、年龄、体貌特征,古代的人口流动性很低,一个地方经年累月都不见得会有陌生人出现。在这种情况下,流放途中逃亡的罪犯只能往敌国或者深山老林里跑,否则被地方发现是早晚的事。

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一来可以在荒无人烟的地方开荒种地,二来也是对罪犯的一种心理和肉体惩罚,在发配的路上靠双脚走,还带着沉重的枷锁,可以想象其艰难程度。

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其二,海南的崖州,包括唐朝宰相李德裕、北宋大诗人苏东坡、宋朝宰相丁谓、大学士胡诠、元朝宰相王世熙在内的至少十五位名相、贤臣、学士被发配至此生活;MZm历史春秋网

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而且这个追捕期还非常长,比如清朝的《大清律例》规定说:在逃者时年已六十,勒限十年追缉;在逃时年已五十岁,勒限二十年追缉。以此类推,也就是说,除非是你逃亡到了70岁,否则会一直受到追捕。但正所谓人活七十古来稀,古代又有多少人能够活过70岁呢?

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在心理上,古人都有乡土情结,尤其是年纪大的人,都渴望能在家乡安享晚年,死后也要埋在自己的家乡,如果客死他乡是一种不幸,对比而言就地坐牢反而是福利。

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其三,广东的潮州,唐宋八大家之首韩愈曾流放至此,这个地方的瘴江因为韩愈大名改为韩江;MZm历史春秋网

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其四,黑龙江宁古塔,包括明朝兵部尚书张缙彦在内的明清两朝数万大臣曾流放至此;MZm历史春秋网

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其五,贵州的黔州,唐朝名相长孙无忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承干等名流皆流放至此。MZm历史春秋网

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其六,河北的沧州,因为《水浒传》林冲发配沧州而闻名。MZm历史春秋网 –
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流放的犯人为什么不跑MZm历史春秋网 – 专注于中国古代历史

看《水浒传》,我们看到被发配的宋江、林冲、武松、朱仝等人虽然武艺高强,但并没有逃跑,本来他们都有机会跑的。宋江被救上山寨,但还是坚持去服役;林冲被鲁智深救下,也要坚持去沧州。武松到了孟州城,后又再次被发配,去梁山是因为发配途中被蒋门神安排的人刺杀,才不得已杀人逃命。那么问题来了,流放的犯人为什么不跑?MZm历史春秋网

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主要原因有六:MZm历史春秋网 – 专注于中国古代历史

第一,流放时戴着枷锁,且被解差看管,不容易跑。像武松那样戴着枷锁还能杀了解差的人,毕竟少之又少;MZm历史春秋网

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第二,从宋朝开始,被发配的人,脸上要刺上金印,即便是跑了,这个金印就是标记,会被朝廷全国通缉,跑了还是会被抓回来;MZm历史春秋网

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第三,跑了再被抓回来,后果很严重。最严重的会被“斩立决”的。本来不是死罪,却因逃跑被杀,付出的代价太大了;MZm历史春秋网

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第四,如果被发配途中带着女眷,就更不容易跑了,如果因为跑了连累家人,就更得不偿失了;MZm历史春秋网

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