今天趣历史小编给大家带来少数民族政权灭亡的原因探索,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

对于辽国、金国、元朝、清朝等胡族王朝的衰亡,长期以来,有一种观点,就是抨击他们进入中原,建立政权后,沉迷于汉文化,以及佛教、道教等中原流行的宗教,忘却了自己身为胡族的尚武传统,即所谓的“辽以释废,金以儒亡”。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

问题:忽必烈的这个说法有道理吗?大家怎么看?

对于辽国、金国、元朝、清朝等胡族王朝的衰亡,长期以来,有一种观点,就是抨击他们进入中原,建立政权后,沉迷于汉文化,以及佛教、道教等中原流行的宗教,忘却了自己身为胡族的尚武传统,即所谓的“辽以释废,金以儒亡”。

而事实上呢?所谓“狼图腾”式的胡人尚武精神,说白了就是“光脚的不怕穿鞋的”,在草原上啃沙子,在深山老林里打野兽,一无所有者自然不怕再输,赢了就是跻身人间天堂。所以,胡人有机会联合起来去抢掠南方富裕文明之地,自然是动力无穷。

回答:

而事实上呢?所谓“狼图腾”式的胡人尚武精神,说白了就是“光脚的不怕穿鞋的”,在草原上啃沙子,在深山老林里打野兽,一无所有者自然不怕再输,赢了就是跻身人间天堂。所以,胡人有机会联合起来去抢掠南方富裕文明之地,自然是动力无穷。

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“辽以释废金以儒亡”,这是忽必烈总结的这两个少数民族政权灭亡的原因。

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以女真族建立的金国为例,完颜阿骨打率领女真人起兵建立大金国之初,这些在白山黑水的深山老林里,长年和野兽博杀,亲手搏熊刺虎的精壮汉子,在抢得辽国积累百年的武库后,迅速组建了一只重甲骑兵军团。一千女真军就敢迎着辽军三万骑兵正面冲击,甚至连人带马披甲,来回冲阵一整天,再强的敌阵也能生生被他们打垮。

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以女真族建立的金国为例,完颜阿骨打率领女真人起兵建立大金国之初,这些在白山黑水的深山老林里,长年和野兽博杀,亲手搏熊刺虎的精壮汉子,在抢得辽国积累百年的武库后,迅速组建了一只重甲骑兵军团。一千女真军就敢迎着辽军三万骑兵正面冲击,甚至连人带马披甲,来回冲阵一整天,再强的敌阵也能生生被他们打垮。

金太祖皇帝:完颜阿骨打

辽以释废很容易理解,这个政权的统治阶层对于佛教的痴迷,相比于汉族王朝,用“有过之而无不及“这个词来形容一点也不为过。

金太祖皇帝:完颜阿骨打

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首先是皇帝带头信佛,皇帝痴迷于此最直接的结果就是大量的财富被用于营建寺庙佛塔、供养高僧大德上了,如今中国最大的佛殿建筑,位于辽宁义县的奉国寺便是辽国皇室的手笔。还有如今耸立于辽宁内蒙境内的高大佛塔,开启了中国又一个营造佛塔的高峰,这也是辽国皇室笃信佛教的力证。

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所以,两千五百女真勇士起兵,十年吞辽,六万金军铁骑南下,两年破宋,一路征战所向披靡,气吞万里如虎,席卷江山如画,不但是东北亚大陆前所未有的虎狼之师,在整个中国冷兵器史上都可算稀有强兵了。

其次因为皇室带头,佛教在民间发展势头便可想而知了,我看的一个资料说辽道宗(最痴迷佛教的辽国皇帝)时全国的僧侣人口约占总人口的3.6%。而与辽同时代的北宋,其僧侣人口的最高峰时也就占到了总人口的0.92%。这样占比庞大的僧众,一方面不纳税不服役不给国家贡献任何力量,另一方面还需要供养耗费了国家的财富。

所以,两千五百女真勇士起兵,十年吞辽,六万金军铁骑南下,两年破宋,一路征战所向披靡,气吞万里如虎,席卷江山如画,不但是东北亚大陆前所未有的虎狼之师,在整个中国冷兵器史上都可算稀有强兵了。

金军多年征战,亦磨练出完颜宗望、完颜宗翰、完颜宗辅、完颜娄室、完颜银术可等一大批战术能力卓绝的将帅之才。

所以出使辽国的苏辙指出“契丹之人,缘此诵经念佛,杀心稍悛。此盖北界之巨蠹,而中朝之利也。
”所以在澶渊之盟后,越来越痴迷佛教的辽国皇帝,也基本无力发动对北宋的战争了,所以辽以释废的说法一点也不夸张。

金军多年征战,亦磨练出完颜宗望、完颜宗翰、完颜宗辅、完颜娄室、完颜银术可等一大批战术能力卓绝的将帅之才。

然而,这批熊虎之将在连续破大国、克名城的短暂辉煌后,迅速沉溺于无休止的酗酒和纵欲下,
从公元1127年到公元1137年,十年间 一个接一个的暴卒而死。

至于金以儒亡,怎么说呢,论及统治阶层对于儒学的狂热,可能金国远不及和他同一时间的南宋,更逊色于历史上的许多汉族政权。所以我觉得这个说法可能是在指像女真这样的少数民族,在夺取中原充分汉化后,开始学会了享受先进文明的成果,而忘记了自己民族的本性。

然而,这批熊虎之将在连续破大国、克名城的短暂辉煌后,迅速沉溺于无休止的酗酒和纵欲下,
从公元1127年到公元1137年,十年间 一个接一个的暴卒而死。

完颜宗望死于1127年,完颜斡鲁死于1128年,完颜闍母死于1129年,完颜斜也死于1130年、完颜娄室死于1130年、完颜宗辅死于1135年、完颜宗翰死于1137年……

入住中原后忘记了初心的少数民族,又何止女真人和契丹人啊,还有建立北魏的鲜卑人,以及建立元朝的蒙古人。忽必烈虽然这么说,但也没有阻止他的子孙们迷失在中原的花花世界里。

完颜宗望死于1127年,完颜斡鲁死于1128年,完颜闍母死于1129年,完颜斜也死于1130年、完颜娄室死于1130年、完颜宗辅死于1135年、完颜宗翰死于1137年……

金国人曾经的昌隆武运,也随着这些璀璨将星的陨落而一去不返了。连同他们麾下的女真虎贲之军,在中原花花世界早都酥软了骨头,不复曾经的血性胆气。

回答:

金国人曾经的昌隆武运,也随着这些璀璨将星的陨落而一去不返了。连同他们麾下的女真虎贲之军,在中原花花世界早都酥软了骨头,不复曾经的血性胆气。

到了岳家军北进中原的时代,金军精锐和宋军正面对决,竟然是屡战屡败,
和宋金刚开战时,战斗力已经有天渊之别。头号名将完颜宗弼,成了成就无数宋朝名将的“败战大王”。正是“其兴也勃也,其颓也忽也”。

虽然这句名言,出自元世祖忽必烈之口,但对照真实的历史,这句话依然错得离谱。拿来做历史兴衰教训,更是百分百上大当。

到了岳家军北进中原的时代,金军精锐和宋军正面对决,竟然是屡战屡败,
和宋金刚开战时,战斗力已经有天渊之别。头号名将完颜宗弼,成了成就无数宋朝名将的“败战大王”。正是“其兴也勃也,其颓也忽也”。

金国太师、梁王:完颜宗弼

首先一条错得严重的,就是“辽以释废”:曾经雄踞东北亚的契丹大辽帝国,真的是因为过度崇信“释”?也就是盲目崇信佛教而灭亡的?

金国太师、梁王:完颜宗弼

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这奇怪么?一点也不奇怪,甚至可以说是历史的必然。

乍一看去,“信佛”为辽国灭亡背锅,似乎是不冤。辽国晚期时,佛教的风靡,早已是空前火爆的场面,全国各阶层都信得虔诚,各大寺庙占有大量土地财富,念经念得富可敌国。辽道宗时代的僧侣总数,已占到辽国全国人口的百分之三点九。全是不纳税不交粮白吃国家财政,数额年年暴涨。单是这巨大财政负担,就迟早要把辽国吃垮。

这奇怪么?一点也不奇怪,甚至可以说是历史的必然。

《史记》记载,汉奸始祖中行说就教育匈奴单于,如果不能保持游牧民族的生活方式,而是沉迷于汉人的衣饰精美,则匈奴军队战斗力必定崩溃:

如此“虔诚”场面,就连出使辽国的北宋大臣苏辙,都看得欢欣鼓舞:“契丹之人,缘此诵经念佛,杀心稍悛。此盖北界之巨蠹,而中朝之利也。”辽国这么胡闹下去,衰败是迟早的事,咱大宋不用愁啦。

《史记》记载,汉奸始祖中行说就教育匈奴单于,如果不能保持游牧民族的生活方式,而是沉迷于汉人的衣饰精美,则匈奴军队战斗力必定崩溃:

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但是,哪怕这火热的信仰,早把辽国折腾得元气大伤,辽国亡于金朝的悲惨历史,“信佛”却绝不该背第一口锅。辽金战争爆发时,辽国绝没衰败到不堪一击的地步,经济军事实力都是虎威犹存,甚至一度与金朝打成拉锯战。但两条比“信佛”更严重的错误,才把辽国彻底推进了死路。

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【匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。今单于变俗好汉物,汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之,以示不如湩酪之便美也。】

第一个错误,就是辽国前面几代皇帝,因贪得无厌挖下的大坑:多次背弃宋辽《澶渊之盟》。没错,虽然北宋“联金灭辽”的昏招是败盟,但在这之前的几十年里,辽国早就“违约”成习惯。宋仁宗年间时,就闹出“庆历增币”的丑剧,逼着宋朝增加岁币。王安石变法后的几次宋夏战争里,每次北宋痛击西夏的关键时刻,更常见辽国跳出来趁火打劫要岁币。虽说大宋打落门牙往肚里咽,可“联金灭辽”的伏笔,却早早埋下。

【匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。今单于变俗好汉物,汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之,以示不如湩酪之便美也。】

然而,不论汉人还是胡人,
作为高等动物,羡慕繁华富裕,喜欢文明讨厌野蛮,都是正常人性。对汉人相对先进、文明、富裕生活方式的向往,正是广大胡族贵族和民众的必然需求,要制止这种心理,完全就是和人性对着干,也注定不能成功。

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然而,不论汉人还是胡人,
作为高等动物,羡慕繁华富裕,喜欢文明讨厌野蛮,都是正常人性。对汉人相对先进、文明、富裕生活方式的向往,正是广大胡族贵族和民众的必然需求,要制止这种心理,完全就是和人性对着干,也注定不能成功。

金沙澳门手机版网址 ,在草原上,在东北的深山老林里,不是胡人将士们不想要金银财帛,而是欲求而不得,正是因为大家喜欢这些,才跟着胡人皇族的大军杀入中原。

换句话说,就是为了几笔“岁币”小钱,违约成习惯的辽国皇帝们,早早挖下了战略安全大坑。不管北宋的选择有多蠢。当北宋选择“联金灭辽”后,面对宋金双线夹击的辽国,就算能多次击退北宋进攻,也是早早没了生路。

在草原上,在东北的深山老林里,不是胡人将士们不想要金银财帛,而是欲求而不得,正是因为大家喜欢这些,才跟着胡人皇族的大军杀入中原。

如果大家都对这些财富文明没欲望,就喜欢草原的那些帐篷牛马,就喜欢在长白山猎鹰采参,那九死一生杀入长城,岂不是有毛病?浩瀚大漠,白山黑水,这些宝贝可都是现成的!

而比这更严重的错误,就是辽国摊上了一个更坑的皇帝:辽天祚帝耶律延禧。

如果大家都对这些财富文明没欲望,就喜欢草原的那些帐篷牛马,就喜欢在长白山猎鹰采参,那九死一生杀入长城,岂不是有毛病?浩瀚大漠,白山黑水,这些宝贝可都是现成的!

所以,等到胡族军队占领中原地区后,建立王朝后,将士们一个个吃饱穿暖,囊里装满了抢来的财富,心满意足,自然尚武精神开始消磨,再往后两代人习惯了温柔富裕的生活,先祖啃沙子打野兽时的彪悍敢死之气自然荡然无存。

比起书画水平一流治国能力末流的“北宋大哥”宋徽宗来,辽天祚帝耶律延禧更堪称活宝一枚:此人最大的爱好就是打猎,逮住空就往深山老林钻,国家大事全甩了手。先前勉力维持的辽国国事,这下就好像一辆无人驾驶的跑车,各种叛乱一股脑全爆发。辽天祚帝呢?却是作死继续,瞎指挥败掉辽国七十万大军,冤杀忠心耿耿的次子耶律敖鲁。本有救的辽国,叫他糟的彻底没救,白搭给金国做江山。

所以,等到胡族军队占领中原地区后,建立王朝后,将士们一个个吃饱穿暖,囊里装满了抢来的财富,心满意足,自然尚武精神开始消磨,再往后两代人习惯了温柔富裕的生活,先祖啃沙子打野兽时的彪悍敢死之气自然荡然无存。

哪怕有胡族皇帝居安思危,想要竭力维持先祖的“尚武精神”,也不过是面子工程,南辕北辙罢了。他们往往一边自己要花天酒地,享受汉人提供的丰硕和发达文明财富,一边却要自己族人吃苦受罪保持野蛮人的淳朴尚武之风,来保持军队战斗力,没做梦吧?

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哪怕有胡族皇帝居安思危,想要竭力维持先祖的“尚武精神”,也不过是面子工程,南辕北辙罢了。他们往往一边自己要花天酒地,享受汉人提供的丰硕和发达文明财富,一边却要自己族人吃苦受罪保持野蛮人的淳朴尚武之风,来保持军队战斗力,没做梦吧?

忽必烈这个大元朝‘’薛禅皇帝”,自己营建上都城,大都城,广修宫殿,却指望怯薛军将士继续过草原上放牛牧马的日子,保持尚武精神,可能么?

以这两条致命错误说,如果说“崇佛”是辽国的慢性病,那么这两条全是“自杀性急病”,一旦战略方向与高层指挥出了问题,就算满血强大的国家,也极有可能速死。

忽必烈这个大元朝“薛禅皇帝”,自己营建上都城,大都城,广修宫殿,却指望怯薛军将士继续过草原上放牛牧马的日子,保持尚武精神,可能么?

元世祖薛禅皇帝:忽必烈

而比“辽以释废”错得更叫人哭笑不得的,就是后面一句“金以儒亡”:灭辽吞北宋的金朝,真的是因为崇尚儒家文化和照搬儒家治国体制而亡国的?恰恰相反:倘若不是选择了儒家治国的思路,金朝的亡国,恐怕更要加速度。

元世祖薛禅皇帝:忽必烈

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好些人坚持“金以儒亡”的最大口实,就是金朝建国后那急剧衰退的战斗力。但事实上,早在金朝与南宋战事正酣时,金军的战斗素质,就已是越打越抽。跟南宋血拼了一辈子的金朝军界头号人物金兀术,临终前也急的闭不上眼:“吾身后,宋若败盟,任贤用众,大举北来,乘势撼中原人心,复故土如反掌,不为难矣”。号称“满万不可敌”的金军,此时已是这般稀里哗啦了。

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乾隆帝这个大清朝十全老人,
六下江南花天酒地,却强求八旗健儿们,各个向森林里猎黑熊采人参的先祖们学习“尚武精神”,有病吗?

如此战力衰败的景象,不止发生在金朝一家,却是每个游牧政权变身成封建国家时,必然会撞上的大难题。也正是为这生存威胁,金世宗等金朝皇帝,才毅然选择了儒家治国理念,有了著名的“金世宗中兴”年代。后来蒙古崛起,也幸亏包括完颜陈和尚等儒家文化熏陶长大的英雄挺身而出,才叫金朝又顽强坚挺了几十年。虽然金朝的“儒家治国理念”,只是学了点皮毛,却足以培养出诸多英雄,在金朝风雨飘摇时慷慨护国。

乾隆帝这个大清朝十全老人,
六下江南花天酒地,却强求八旗健儿们,各个向森林里猎黑熊采人参的先祖们学习“尚武精神”,有病吗?

满清乾隆帝:爱新觉罗·弘历:

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被后世许多人短视为“凶手”的儒家理念,却恰恰是金朝能够多续命几十年的“恩人”。

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满清王朝还在辽东的时候,八旗王公贵族们已经对汉家文明艳羡不止,争相模仿明朝权贵的生活方式,让皇太极怒不可遏,三令五申去禁止,收效甚微。从西洋传至汉地再传到辽东的烟草“淡巴菰”,几经变迁后,竟成了满洲男女老幼人人嗜好的必需品,民族习俗的一部分。

那金朝灭亡的主因是什么?如果说辽国尚且是被前代帝王挖坑,那么金朝才是真正的不作不死。其实在金宣宗时,蒙金战争的战局已经开始改观,浴血奋战的金军逐渐稳固了防线。但是贪得无厌的金宣宗,却做出了最愚蠢的抉择:明明正需要南宋的支持,却为了多讹诈南宋的“岁币”,贸然发动对南宋战争。反而偷鸡不成蚀把米,被以逸待劳的南宋暴打不说,还把金朝坑进了惨遭蒙古南宋围殴的地步。

满清王朝还在辽东的时候,八旗王公贵族们已经对汉家文明艳羡不止,争相模仿明朝权贵的生活方式,让皇太极怒不可遏,三令五申去禁止,收效甚微。从西洋传至汉地再传到辽东的烟草“淡巴菰”,几经变迁后,竟成了满洲男女老幼人人嗜好的必需品,民族习俗的一部分。

对胡族王朝来说,马上得天下,不可以马上治天下,逆取顺守才是保全政权之道。军兴之初灭人之国,自然必须崇尚武力,自然必须鼓励族人崇尚竞争,崇尚权力,甚至阴谋诡诈无所不用其极。

更可笑的是,金宣宗犯了这个错误挨了揍,他的继任者却更记吃不记打,金朝末代皇帝金哀宗,明明已被蒙古打得山穷水尽,竟还盼着带残兵败将去南宋抢地盘,结果招来南宋蒙古联军,在蔡州被彻底绞杀。

对胡族王朝来说,马上得天下,不可以马上治天下,逆取顺守才是保全政权之道。军兴之初灭人之国,自然必须崇尚武力,自然必须鼓励族人崇尚竞争,崇尚权力,甚至阴谋诡诈无所不用其极。

等到天下已定了,帝国扩张已经达到了地缘的极限了,强弩之末难穿鲁缟了,再继续鼓励族人崇尚武力,崇尚权力,以及善于阴谋诡诈,这是要对付谁呢?对外扩张不能,就只能内斗自残了。

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等到天下已定了,帝国扩张已经达到了地缘的极限了,强弩之末难穿鲁缟了,再继续鼓励族人崇尚武力,崇尚权力,以及善于阴谋诡诈,这是要对付谁呢?对外扩张不能,就只能内斗自残了。

所以,明智的胡族皇帝,
就只能选择像汉人王朝一样,强化君权巩固中央集权,也就是所谓的“汉化”。所谓汉制汉礼,不是空洞的文字礼法文化,不是简单的说汉语改汉服,甚至不是把“大汗”改成“皇帝”那么简单,而意味着实际权力分配制度的改变,是实实在在的强化中央集权和皇权,削弱贵族势力。不如此,帝国不能长治久安。

比起“释废”和“儒亡”来,辽金灭亡的教训,有一条道理才永不过时:任何强大的国家,一旦发展眼光出现判断失误。多么强大的国运,也拦不住亡国的厄运。很显然,喊着“辽以释废,金以儒亡”的元王朝,并没认真领会这教训。

所以,明智的胡族皇帝,
就只能选择像汉人王朝一样,强化君权巩固中央集权,也就是所谓的“汉化”。所谓汉制汉礼,不是空洞的文字礼法文化,不是简单的说汉语改汉服,甚至不是把“大汗”改成“皇帝”那么简单,而意味着实际权力分配制度的改变,是实实在在的强化中央集权和皇权,削弱贵族势力。不如此,帝国不能长治久安。

北魏孝文帝元宏改革时,同样是鲜卑人,鲜卑拓拔皇族近支一边倒的支持孝文帝,远支和拓拔贵族主流都竭力反对,就是因为权力分配的根本矛盾。

作者:我方团队张嵚

北魏孝文帝元宏改革时,同样是鲜卑人,鲜卑拓拔皇族近支一边倒的支持孝文帝,远支和拓拔贵族主流都竭力反对,就是因为权力分配的根本矛盾。

元宏改革能成功的前提是,经过他身为汉人血统的祖母冯太后多年执政,汉化势力已经占据了优势,哪怕其皇太子带头反对,
一群远支宗室重臣群起呼应,还是被果断镇压。而此前的北魏太祖道武帝拓跋珪,同样很喜欢汉文化,很喜欢邺城,但只因彼时鲜卑守旧派重臣势大,哪怕身为开国皇帝也便必须老老实实地回平城。

回答:

元宏改革能成功的前提是,经过他身为汉人血统的祖母冯太后多年执政,汉化势力已经占据了优势,哪怕其皇太子带头反对,
一群远支宗室重臣群起呼应,还是被果断镇压。而此前的北魏太祖道武帝拓跋珪,同样很喜欢汉文化,很喜欢邺城,但只因彼时鲜卑守旧派重臣势大,哪怕身为开国皇帝也便必须老老实实地回平城。

冯太后与北魏孝文帝元宏:

“辽以释废,金以儒亡”的说法由来已久,大致意思是:辽朝因为崇信佛教而衰亡,金朝由于任用儒士而倾覆。这样的说法到底有没有道理呢?

冯太后与北魏孝文帝元宏:

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“辽以释废,金以儒亡”的说法从金末元初起就在士大夫阶层中流传。1247年,忽必烈曾经就这个问题问过名臣张德辉。

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三十年后,那些六镇豪杰们造反,是他们反对失去权力和上升通道,不是反对到中原享福搞汉化,真喜欢在边镇吃沙子,所以即使是在洛阳那么多年的洛阳禁军们,同样因为失去上升通道,也与之心有戚戚焉。

张德辉的回答是,辽朝的历史他没有亲历,但金朝的覆亡他却是亲眼所见,他认为不能将金朝的灭亡完全归咎于儒士。

三十年后,那些六镇豪杰们造反,是他们反对失去权力和上升通道,不是反对到中原享福搞汉化,真喜欢在边镇吃沙子,所以即使是在洛阳那么多年的洛阳禁军们,同样因为失去上升通道,也与之心有戚戚焉。

元朝也是极好的例子,几乎已经将疆土扩张到了力所能及的极限。为什么不能继续对外扩张?真当忽必烈不想?非不为也,实不能也。

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元朝也是极好的例子,几乎已经将疆土扩张到了力所能及的极限。为什么不能继续对外扩张?真当忽必烈不想?非不为也,实不能也。

蒙元军队灭宋之后,接着进攻日本、进攻缅甸、进攻印尼、进攻越南,却屡屡失利。对窝阔台汗国和察合台汗国那些“西北诸王”的战争,也是败多胜少,兵锋长期止步于吐鲁番盆地。

图/元世祖忽必烈

蒙元军队灭宋之后,接着进攻日本、进攻缅甸、进攻印尼、进攻越南,却屡屡失利。对窝阔台汗国和察合台汗国那些“西北诸王”的战争,也是败多胜少,兵锋长期止步于吐鲁番盆地。

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每个王朝由盛转衰,都是许多因素综合作用的结果。将一个王朝灭亡的全部责任推到佛教、儒士身上,是一种不恰当的做法。

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蒙元王朝面对文明选择多,贵族势力又强大,所以汉化势力始终不能获得全胜,由此导致的恶果,就是元朝皇权弱势,贵族势力强大,由此权臣擅权,内斗层出不穷,甚至闹出两都之战的大规模内战,所以灭亡得那么快,
持续不到百年。

事实上,崇佛、尊儒只是辽金衰败的众多原因之一,只是辽朝崇佛所造成的消极影响更大些罢了。

蒙元王朝面对文明选择多,贵族势力又强大,所以汉化势力始终不能获得全胜,由此导致的恶果,就是元朝皇权弱势,贵族势力强大,由此权臣擅权,内斗层出不穷,甚至闹出两都之战的大规模内战,所以灭亡得那么快,
持续不到百年。

元末权臣,汝阳王:察罕·帖木儿

虽然辽朝衰亡有多种原因,但辽朝由兴转衰,崇信佛教是一个不可忽视的因素。有辽一代,佛教的过度兴盛对社会的消极影响是很明显的。

元末权臣,汝阳王:察罕·帖木儿

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“辽以释废,金以儒亡”的真相是什么?

图/辽疆域示意图

“辽以释废,金以儒亡”的真相是什么?

辽国是因为要意识形态整合各部而大兴佛教,金国是因为武力不足用而不能不大兴儒教。

首先,辽朝钱财大量用于修建寺庙和进行宗教活动。无论是帝王将相还是商贾庶民,都会以各种名目给寺院提供经济来源,从而导致寺院经济过度膨胀。

辽国是因为要意识形态整合各部而大兴佛教,金国是因为武力不足用而不能不大兴儒教。

统治集团统治国家必然是以少御多,但是胡族王朝坚持“以少御多”的民族差别待遇,是没法让占数量绝对优势的广大汉人去认同的。

到了辽朝末年,国库空虚,来州的海云寺竟然能够捐钱千万来接济辽朝廷。

统治集团统治国家必然是以少御多,但是胡族王朝坚持“以少御多”的民族差别待遇,是没法让占数量绝对优势的广大汉人去认同的。

因此,这些胡族政权既不建立稳定巩固的秩序,屡番内斗削弱了上层势力,进入中原后,生活方式的腐化又削弱了下层势力,武力不足用,保守势力强大,又不能文治汉化到底,让被统治的广大汉人认同胡族统治者的合法性,不亡何待?

不仅如此,刘浦江先生曾经做过统计,辽道宗时期,辽朝的僧侣约占总人口的3.6%,而同时期的北宋,僧众人数达到最高峰时,也不过才占总人口的
0.92%,辽朝的僧侣比例远高于宋。

因此,这些胡族政权既不建立稳定巩固的秩序,屡番内斗削弱了上层势力,进入中原后,生活方式的腐化又削弱了下层势力,武力不足用,保守势力强大,又不能文治汉化到底,让被统治的广大汉人认同胡族统治者的合法性,不亡何待?

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中国的历代王朝中,僧侣的比重一般都不会超过1%。在一个以农业经济为主的社会里,不劳而食的僧侣数量膨胀,必然会对传统的社会平衡状态造成冲击。辽朝僧侣的冗滥超出了当时社会的正常承受能力,社会危机也因此逐渐加剧。

金沙澳门手机版网址怎么着对待“辽以释废,金以儒亡”的说教?。免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

此外,契丹本是骁勇善战的马背民族,然而在佛教长期的浸润下,佛教禁止杀生等教义潜移默化的影响着契丹人的生活,契丹原有的勇武精神势头大减。加上澶渊之盟后,边界太平,休战多年,契丹人逐渐由强健嗜杀变得文弱。

曾出使过辽朝的苏辙就持此观点,苏辙认为“契丹之人,缘此诵经念佛,杀心稍悛。此盖北界之巨蠹,而中朝之利也。”总而言之,崇佛是辽王朝国势一撅不振的重要原因。

那么“金以儒亡”呢?同样的,金覆亡是由多种原因共同造成的,不能将金灭亡的责任全部推到儒士身上。

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图/金疆域图

金朝任用儒士,推行汉法,是女真人进入中原地区随着时间的不断发展,生活习惯与生存方式发生变化的必然结果。尽管在推行汉法的过程中,并不能像北魏孝文帝改革一样产生巨大的社会影响力,但仍是一大进步。

实际上,在金章宗统治后期,元妃李师儿与经童出身的佞臣管擅朝政,就已经将朝政搅得十分混乱。章宗的继任者卫绍王又软弱无能,更加剧了金的衰落。

宣宗南渡后,吏治、军政腐败日趋严重,军队的战斗力也不断下降。于此同时,金对蒙古、西夏、南宋的政策失误,也是蒙宋联盟、金朝覆亡的重要原因。

参考文献:

1.屈文军:《辽西夏金元史十五讲》,上海古籍出版社,2008年。

2.刘浦江:《辽金的佛教政策及其社会影响》,《佛学研究》1996年第4期。

3.宋德金:《大金覆亡辨》,《史学集刊》2007年第1期。

回答:

游牧民族定居化后腐化,接着被定居民族赶粗或者同化,都是倒果为因的结论。
问题其实很简单,既然是游牧民族,如果人口对定居民族又没有什么优势,迟早会被同化或者赶走。说战斗力云云的,那都是废话,生存环境恶劣的地方人民都很暴力的,但要是过上安逸生活,谁会怀念游牧啊。
而且……
游牧民族战斗力再高有鸟用,定居民族要是被逼的种不了地,一造反牵连人数上百万,看元末大起义。一堆农民把元朝刻意栽培的阿速军打得鸡飞狗跳,这群农民甚至攻入蒙古草原,烧了上都城。镇压这伙农民的,反倒不是什么维持游牧战斗力的蒙古人,而是带着汉人地主武装的察汗帖木儿、李思齐这些所谓地主土豪……

不过游牧民族的统治者嘛,经常会思考这些问题,觉得自己可以腐化可以玩乐,但自己的同胞一定要过苦日子,维持战斗力。
所以我们经常会看到:
北魏皇帝用汉姓说汉语,全面汉化。但是却把鲜卑的苦兄弟留在六镇,估计也有让他们受苦维持所谓战斗力的考虑,但谁肯啊。六镇马上就暴乱了。
元朝贵族呆在北京,虽然还说蒙古语,但生活习惯完全汉化。于是还在蒙古高原受苦的蒙古苦兄弟就不高兴了,纷纷造个反闹个事,或者推举一个二百五高呼杀光汉人进京架空皇帝。
所以北魏刚汉化没多久就完蛋了。
大元刚九十来年,就彻底完蛋了。

还是我鞑子清看事最透彻,旗人纷纷进京,整天玩狗遛鸟。谁指望他们有啥战斗力啊。所以鞑子清居然笑到了最后。

回答:

说的也有一定的道理,中国汉人历史自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术后就没有了开疆拓土的勇气,后世开疆拓土的都是少数民族政权,凡是开始信佛的政权基本都会走向败亡,唐朝如此,吐蕃如此,西夏如此,蒙古也是如此。

回答:

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“辽以释废,金以儒亡”,是中国历史上流传已久的观点。

从表面来看,他们基本上都阐述了一个事实,看上去好像是真的一样。然而我们仔细来分析却没有一点道理。

金沙澳门手机版网址怎么着对待“辽以释废,金以儒亡”的说教?。先来看辽国,和尚人数占国家总人口的百分之三,这是一个比较庞大的数字。要知道在古代历史上,甚至到现在,僧侣都是社会的寄生虫。他们并不直接从事生产劳动,完全依靠皇帝和朝廷显贵,包括一些商人的供奉,来维持生存。

在不少朝代,寺院拥有大量的田地,和尚们的生活要远远好于平民,导致底层人群大量进入寺庙当和尚。

在中国古代社会劳动生产率底下,如果有太多人不直接从事生产劳动的话,就会加重底层人民的生活负担,从而有可能诱发社会危机。

金沙澳门手机版网址怎么着对待“辽以释废,金以儒亡”的说教?。但这些都不足以成为一个国家灭亡的根本原因,根本原因还在国家统治集团内部出了问题,没有为促进国家的进一步发展找到新的出口。任何一个国家或者个人,都不可能永远在原地踏步,都像是逆水行舟,不进则退。

辽国的领导人就是如此。他们没有办法,也没有能力促进国家向更高的发展水平去推进。最终就只能眼睁睁看着国家一天一天衰落下去,最后被金国消灭。

辽国的和尚太多,只是一个外在因素,并不是导致辽国灭亡的根本原因。

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我们再来看看,金国是不是因为信奉了儒家而导致灭亡的?

在金国灭亡北宋之后,金国的领土面积大幅扩张,占领了黄河流域两岸的许多地方。从一个单一民族的国家变成了多民族的国家。

这就导致金国的统治方式必然要与时俱进,进行创新。而在当时的条件下,金国的领导集团根本找不到,比儒家更先进的统治思想。我们也可以说,只有采取儒家的思想,才能保持金国的相对稳定。

在中国历史上,从来都是外儒内法。从表面上来看,是儒家思想在管理着中国人的行为举止。从里子里看,是法家思想在控制着中国人的思想行为。

也就是说,儒家思想只是为了用来欺骗人民大众的,它根本就不是一个朝代最核心的统治工具。有且仅有法家思想才是一个朝代最重要的统治工具。

儒家思想仅仅是外在的一种东西。我们都知道,内因是变化的根据,外因只是变化的条件。也就是说,儒家思想根本没那么大作用,它就能决定一个朝代的兴衰和存亡。儒家思想从来都是一个幌子,用来欺骗人民群众和忽悠知识阶层的工具。

由此可见说金国灭亡是因为儒家思想太兴盛的原因是根本站不住脚的。

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我们华人最缺乏的就是逻辑思维能力,所以我们得出来的结论都是很奇怪的,很少能从根本上抓住根本原因。

同样的例子,我们可以看。我们中国人很喜欢说红颜祸水,一个国家灭亡了,往往把责任推到女人身上。

要知道,女人在历史上只是附属品,他们根本就没有什么权力。统治国家的往往都是皇帝和他的政治班底,这些人把一个江山搞垮了,他们又不愿意承担责任,就把责任推给了女人。

由此可见中国历史上男人多么没有责任和担当,恐怕社会发展到现在也是如此。

因此我一直在讲,所有人,都需要读逻辑学和心理学。心理学让我们认清自己和社会,逻辑学让我们明辨是非。

倘若不能如此,我们还会闹出更多的大笑话。

回答:

所谓的胡人尚武精神,说白了就是光脚的不怕穿鞋的,在草原上啃沙子,在深山老林里打野兽。一无所有者自然不怕失去,赢了就是掌握人间天堂,有机会联合起来抢南方富裕文明之地,自然动力无穷。

可等拿下中原后吃饱穿暖,囊里装满了抢来的财富,心满意足,自然尚武精神开始消磨,再往后两代人习惯了温柔富裕的生活,先祖的彪悍敢死之气自然荡然无存。要维持这种尚武精神?不进中原继续啃沙子打野兽,自然就有尚武之气,进了中原享福还想保持尚武之气?

难道大家跟着你杀进中原,就是为了吃苦受罪维持野蛮人的淳朴之风的?那大家来中原干啥?胡人统治者一边自己要花天酒地享受汉人提供的富贵和文明,一边要自己族人吃苦受罪保持所谓的淳朴之风来保持战斗力?没做梦吧?

忽必烈你自己搞上都搞大都修宫殿花天酒地搞的嗨却要底下人继续蒙古人过去草原上的淳朴野蛮人生活?乾隆爷自己六下江南,却想指望八旗各个向森林里的先祖学习尚武精神,你们有病吗?满清没进关那会,其上层已经对汉家文明羡慕的要死争相模仿让皇太极怒不可遏三令五申禁止没结果了。富裕繁华对贫困落后,文明对野蛮的胜利,那是历史的必然。

匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。今单于变俗好汉物,汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之,以示不如湩酪之便美也。

大家都是正常人,羡慕繁华富裕喜欢文明讨厌野蛮是正常人性,要制止这个完全是和人性对着干。在草原上,在东北的深山老林里不是大家不想要这些东西,而是欲求而不得,正是因为大家喜欢这些,大家才跟着你们进军中原,如果大家都对这些财富文明没欲望,就喜欢草原的那一套,草原上这些都是现成的!大家有病跟着你杀进长城内啊。

而且马上得天下,不可以马上治天下,逆取顺守才是保全之道。要灭人之国,自然可以崇尚武力,自然可以鼓励大家崇尚竞争,崇尚权力,甚至阴谋诡诈无所不用其极。

天下已定了,帝国扩张已经达到了地缘的极限了,强弩之末难穿鲁缟了,你继续鼓励大家崇尚武力,崇尚权力,以及善于阴谋诡诈这是要对付谁呢?对外扩张不能就只能内斗自残了。

元朝就是最好的例子,忽必烈改汉制为什么遭到那么大反对?其实和北魏孝文帝改革一样,同样是鲜卑人,鲜卑拓拔皇族近支一边倒的支持孝文帝,远支和拓拔贵族主流都反对,为什么?因为改汉制不是简单的说汉语改汉服甚至不是把大汗改成皇帝那么简单,而意味着实际权力分配制度的改变。

所谓汉制汉礼,不是空洞的文字礼法文化,而是实实在在的强化中央集权和皇权,削弱贵族势力。不如此,帝国不能长治久安。蒙元之所以完蛋那么快,蒙元是既面对文明选择多,又贵族势力强大,所以汉化势力始终不能获得全盛,由此导致的就是。元朝皇权弱势,贵族势力强大,由此权臣擅权,内斗层出不穷,甚至闹出两都之战的闹剧。

为什么不能继续对外扩张?你当忽必烈不想?然而灭宋之后,蒙元进攻日本进攻缅甸进攻印尼进攻越南屡屡失利。对西北诸王也是败多胜少(西域元朝长期停在吐鲁番盆地和塔里木盆地西部,连伊犁都没到)。非不为也实不能也。既然如此,不能对外扩张,又不能强化君权巩固中央集权,那大家继续拿着枪杆子尚武是要对付谁呢?

不建立稳定巩固的秩序,内斗削弱了上层,进入中原后的腐化又削弱了下层,武力不足用又不能文治汉化让被统治者认同统治者的合法性,不亡何待?“辽以释废,金以儒亡”?错,是辽因为要意识形态整合各部而大兴释教,金国武力不足用而不能不大兴儒教

回答:

这也不对,师傅领进门,修行靠个人!千种车床,造出千种零件!都是有用的,只不过机器正常运转就没有需要零件的空间!我还是相信世界上没有废人,只是你还没遇到适合你发展的空间!OK?

回答:

金沙澳门手机版网址怎么着对待“辽以释废,金以儒亡”的说教?。少数民族政权无法长久的存在唯一的一点就是人口问题只要是汉族人口占大多数那么永远不会被其他少数民族真正的征服,只所以说汉族的同化力高不过是汉族人比较多罢了也得益于我们祖先千百年来给我们积累的一些优异的文化底蕴让外族敬仰但现在这些都基本快被挥霍完了,

回答:

忽必列提出这一说法是基于他作为元朝第一个皇帝。面对统治一个人口占多数的汉民族和以汉文化为主体的国家。为了能够江山永固长治久安,在总结了辽、金政权兴衰后所得出的结论,同时也是告诫后代警句。

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