今天趣历史小编给大家带来唐朝的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

问:初唐四杰中,为什么杨炯曾自我评价说“吾愧在卢前,耻居王后”?

问题:王勃——唐代很有才华的诗人。

金沙澳门手机版网址初唐四杰生平简介及初唐四杰主要诗歌作品代表作。初唐四杰指的是王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。

公元618年,唐朝开国。

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回答:

金沙澳门手机版网址初唐四杰生平简介及初唐四杰主要诗歌作品代表作。王 勃
(650–676)字子安。绛州龙门(今山西河津)人。隋末硕儒王通之孙。14岁应举及第,授朝散郎。沛王李贤闻其名,召为王府修撰,因戏作《檄英王鸡》文,被高宗逐出王府。任虢州参军时,因擅杀官奴,犯
死罪。遇赦后,渡海省亲,溺水受惊而死。少时即才华出众,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”.作诗能突破当时文坛的宫体诗束缚,风格较为清新明朗。名篇《送杜少府之任蜀州》一扫前人送别伤离的低沉格调,历来为人们传诵。亦长于骈文,代表作《滕王阁序》,在唐代就已家喻户晓。学术著作亦丰,除《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》等篇被收入《文苑英华》外,余皆散佚。

一年后,619年,骆宾王出生。又十余年后,卢照邻出生。又十多年后,650年左右,王勃和杨炯同年出生。

吾愧在卢前,耻居王后!初唐四杰之一的杨炯这句,可是突然来了一句大转弯,让人猝不及防,这是怎么回事呢?其实,还是人品两个字。

王勃在回家探望父亲的路上,溺水而死。

杨 炯
(650–693?)华阴(今陕西华阴)人。10岁举神童,27岁授校书郎。武后时为婺州盈川令,世称杨盈川。作诗擅长五律,叙写边塞生活的诗作尤为突出,如《战城南》、《从军行》等篇都气势轩昂、风格豪健。其他题材的却未能尽脱绮艳文风。散文多赋、序、表、志等,今存50篇。在所作《王勃集序》中,对王勃改革当时淫风的理论和实践,给予了较高评价。“四杰”中,他的诗数量最少,成就也略小些。

此四人,是初唐诗坛最亮的四颗星。但他们的命运,却比没有星光的夜,还要黯淡。

初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,这四个人可是非常有名的,在盛唐之前,就以这四个人的才华诗赋作为当时流行的大众文化。而关于排序的问题,更是亘古有之,古人把顺序看得很重,杨炯才有了这句“吾愧在卢前,耻居王后”。具体是怎么回事呢,小雪给大家伙娓娓道来。

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卢照邻
(约636–695后)字升之,号幽忧子。幽州范阳(今河北涿州)人。初任邓王府典签,后迁新都尉,染风疾辞官。居太白山中,服丹药中毒,手足残废,徙居阳翟县茨山下,买园筑坟,终因政治上的失意和病痛折磨,身投颍水而死。他一生不得志,只作过几任小官。为自明遭遇,作有《五悲文》。有诗名,其诗以七言歌行体为佳。作品辞彩富艳,内容广阔,意境清迥,以韵胜。代表作《长安古意》,揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争,在初唐长篇歌行中成就突出。

闻一多说,“初唐四杰”都年少而才高,官小而名大,行为都相当浪漫,遭遇尤其悲惨——因为行为浪漫,所以受尽了人间的唾骂,因为遭遇悲惨,所以也赢得了不少的同情。

吾愧在卢前,杨炯先用这句话来说自己的地位,这是一种谦卑的自称

在古代,人们对自己的排名地位都非常的在意,杨炯排在初唐四杰的第二,文学地位是很高的。

我们知道,卢照邻和杨炯的年龄差,大约有20几岁,也就是说,在杨炯功成名就的时候,卢照邻已经是他的楷模了,因此,他说这句话,纯粹是一种自谦,既尊重了前辈,也说明自己的成就。

如果你对卢照邻不怎么了解,那我说个他的作品,你一定知道,那就是“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”。

而后一句在金庸的武侠小说中,被引为经典,流传千古。

卢照邻在他的后面,这让他感觉不礼貌,毕竟老幼有序,遵循礼法,是最恰当的,所以,杨炯认为这句并不贴切。

王勃出生于书香门第,家学深厚,他的祖父“文中子”王通是隋末大儒,曾任“隋蜀郡司户书佐”,后以著书讲学为业。其父王福執畴曾任太常博士。

骆宾王
(约626–684)婺州义乌(今浙江义乌)人。初为遁王李元庆府属,又任武功、长安两县主簿。入朝为御史后,因多次上书议论天下大事,获罪入狱,贬为临海县丞。世称骆临海。随徐敬业在扬州起兵反对武则天,兵败,不知所终。骆宾王少负才名,与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”.擅长七言歌行。名作《帝京篇》,内容与卢照邻的《长安古意》相近,但篇幅更长、铺排更甚,当时被称为绝唱。又精于五言诗。五律《在狱咏蝉》,借蝉自喻,是脍炙人口的名篇。还善作骈文。在随徐敬业起兵时,写过著名的《代李敬业传檄天下文》(即《讨武后檄文》)。檄文采用抑彼扬手法,很有战斗力和号召力。传武则天读此文亦大加赞赏。

到693年左右,当四人中的杨炯最后一个离世的时候,唐朝的国运一直处于上升期,治世、盛世呼声不断。

耻居王后,这句话就很有意思了,短短4个字,却道出了杨炯对初唐四杰排序的不满,更重要的原因,是王勃的品德有瑕疵,不能让杨炯认服

杨炯和王勃都可以说是神童一般的存在,他们相同的学识,让杨炯对王勃并不感冒,一个不服一个。

明代丁仪对杨炯的评价很高,他说“(炯)所为诗雄奇奔放,文质兼备,虽未逮卢之古雅、骆之蕴藉,以较子安,实为胜之。”

英雄惺惺相惜,而杨炯对王勃却嗤之以鼻,为什么呢?

据史书记载,王勃虽然在文学造诣上有所建树,但是他的品德却不太好。

第一件事,是王勃在沛王府任职时,私下看到沛王和英王两人斗鸡,他不加以劝止,反而给沛王加油,因此写下了一篇长词,名叫《檄英王鸡文》,这件事被别有用心之人听到以后,立马报告给了皇帝,皇帝龙颜大怒,把王勃赶出了京城。

第二件事就比较严重了,他在后来担任参军期间,杀死了一个自己私藏的官奴,后来,因为这件事王勃的地位一落千丈。

所以,古代文人骚客看中的是品德,品学才能兼优,在我们现代社会中,恰恰缺少这么一种性格,德智体美劳全面发展,长大后才会做一个对社会有用的人。

文/小雪历史微鉴,古事新说,快意江湖!欢迎大家留言讨论,喜欢的点点关注。

王勃早慧,六岁就能写文章,可算是神童。九岁时读颜师古的《汉书》注,认为错误之处颇多,就写了《指瑕》十卷来批评它,“十岁包综六经”,十一岁时曾去长安拜名医曹元为师,学习《周易章句》、《素问》、《难经》等,学得既快,理解又深。

四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等,所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说,唐开国后“复有王杨卢骆”,并以此次序论列诸人,为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称:“在选曹,见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”,则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”,一本作“杨王卢骆”;《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”,“思革其弊”,得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化,音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易,子安其最杰乎?调入初唐,时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

可是,帝国的狂飙,并未开启个人的幸运之门。

“初唐四杰”熠熠生辉,为大唐盛世的文化盛宴开了一个好头!按理说文学不分高低,但是他们之间确有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的排名。

据《新唐书》记载,有一次杨炯说了这么一句话“吾愧在卢前、耻居王后”,意思就是说,我觉得自己的排名不应该排在卢照邻的前面,但是更耻辱的是我竟然排在了王勃的后面!

麟德初,“刘祥道巡行关内”,金沙澳门手机版网址初唐四杰生平简介及初唐四杰主要诗歌作品代表作。当时年仅十六岁的王勃上书自陈,提出自己的政治见解,得到了刘祥道的赏识,称他为神童,加以表荐。

那些天纵之才,一个个活成了天妒英才。

为什么同为“初唐四杰”的杨炯就这么看不起王勃呢?

杨炯的实际年龄和王勃一样,同龄人最容易较劲!杨炯和王勃都是650年所生的,可是说两个人是实实在在的同龄人,而两个人也都是前面成名,然而,事实证明,王勃的声明和才气明显在杨炯之上,所以,杨炯当然不服,当然要较劲,而卢照邻出生于636年,杨炯就拿一个大他们十几岁的大哥作比较,来以此证明自己并不比王勃差!!!王勃人生中确有致命的污点――杀人!其实杨炯在说这句“吾愧在卢前,耻于王后”后面还有一句,谓者然,也就是说,杨炯这样的观点,是有人赞同的?为什么,因为当年王勃名满天下的时候发生了一件事,一个姓曹的官奴犯了事,王勃把他收留在了自己家,结果被发现了,王勃怕事情败露,连累到自己,就杀了这个人,结果可想而知,才子王勃当了阶下囚,虽然没用因为此事而死,但却成了他死亡的间接因素和人生污点,杨炯说自己耻于一个杀人犯之后,也没有毛病!嫉妒的心理,杨炯自然想当第一――这句话重点在后半句!我们知道,一个《滕王阁序》就足以掩盖掉杨炯所有的光芒,可想而知,王勃的才情要高出杨炯不少,而作为天才,谁愿意甘于人后呢?所以嫉妒心理产生了作用,不比才学,而比起了其他的东西。杨炯和王勃相比,自然没有“杀人犯”的罪名,所以当然可以“耻于王后”了。

无论我们怎么解读,王勃的“落霞与孤鹜齐飞、秋水共长天一色”是足以掩盖掉整个杨炯本人的名句,这样就够了!

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题目所述原文出自《新唐书·文艺传.上》:

勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称“王、杨、卢、骆”,号“四杰”。炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。

初唐时,王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四人均以擅诗文见称,特别是在改变齐梁“宫体”浮靡诗风上,都作出了很大贡献。被合称为“初唐四杰”,排名上则为“王、杨、卢、骆”。

事实上,四人的文风各有所长,难分伯仲。而王勃之所以排名居前,除凭《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”外。诗中也常有出彩之语,如《秋日别王长史》中的:“野色笼寒雾,山光敛暮烟”。《送杜少府之任蜀州》的“海内存知己,天涯若比邻。”

故此一排名在当时还是获得广泛认同的,筱静也认为比较公正。

扬炯之所以有:“吾愧在卢前,耻居王后。”并且获得议者认同。这大多不单指诗文,而是涉及到王勃的为人处世,特别是其被判死刑一事。

王勃少年时曾从长安著名医生曹元学医,熟医理,著有《黄帝八十一难经序》。咸亨二年,王勃从蜀地返长安,他听说其朋友凌季友任虢州司法,便向其求助:“闻虢州多药草,求补参军。”(《旧唐书·王勃传》)

在凌季友的帮助下,王勃也如愿任职虢州参军,但在任职其间,一个叫曹达的官奴犯了罪。出于私交,王勃便将曹达匿藏起来。但事后又怕走漏风声,会连累自己,便对曹达作出了杀人灭口之事,也因此被判了死罪,幸遇大赦,改为三年徒刑。而他的父亲也受牵连被贬至交阯(今越南)。

杨炯的为人则性情耿直,恃才倨傲,对官场伪善作派常有讥讽,因此,不满王勃为官所为,也合其性情。此话根源多出于此,因为“耻居王后”的“耻”字下笔极重,显然已超出了以文论文的范围。而“愧在卢前”则应是正常的自谦之语。

初唐四杰为“王勃,杨炯,卢照邻和骆宾王”。虽说是唐朝诗词成就最高的非李白和杜甫莫属,但是若不是有初唐四杰奠定了唐朝诗词最为基本的基调,估计也不会有后人评价“诗词在唐朝就已经全部被写完了”。

但是这初唐四杰之间的感情似乎并不如李白和杜甫这对万年交的感情深厚,对于初唐四杰的排名,杨炯是极其不服气的,甚至公开自我评价“吾愧在卢前,耻居王后”。

若说王勃和、杨炯和卢照邻,这三人的诗词成就那是不相上下的,但是杨炯却对自己的排名位列王勃之后,感到极其不满,这只能说明在杨炯看来,王勃的人品是不如他的,而且卢照邻的人品是值得他去尊敬,甚至是生平是需要他同情的。

王勃诗词造诣可以说是开创了唐朝诗词的先河,“海内存知己,天涯若比邻”和“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这两句脍炙人口、磅礴大气的诗词被无数后人唏嘘感叹。但是王勃所做之事,貌似与磅礴大气的诗歌不搭。

王勃在沛王府任职之时,沛王因为少年心性,荒废学业,与英王斗鸡。但是王勃不仅没有起到规劝督促之职,而且还充当了拉拉队为其喝彩,甚至写下《檄英王鸡文》为其助兴。当时正是多事之秋,王勃如此明显的战队,自然是让帝王不满。所以一篇文章,王勃也失去了职位,被贬远离京城。

远离京城之后,王勃收留了前来投奔的官奴。王勃原先本是好意,想要借此替人避过一劫。但是王勃在朝廷彻查之时,为了不惹祸上身,竟然暗杀了这名官奴。自然而然,因为这件事情王勃的政治生涯彻底被断送,虽说自己被贬谪不少,但最被自己连累的还是父亲。在王勃被贬谪之后,路过滕王阁写出流传后世的《滕王阁序》便落水去世。

王勃和杨炯皆是少年成名,杨炯对于王勃的诗词也是极为推崇。但是就单单王勃做得这两件事情,就使得杨炯小看了王勃,而“耻于王后”。

而杨炯自认为“愧于卢前”,一来是因为卢照邻是属于长者,需要有尊敬之情意。而二来,就是卢照邻的生平让杨炯很是同情。

“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”这可谓是最被大众熟知的名句,但是就是写下这么一句名诗的人,一生却过得不如诗歌所写。

卢照邻的文采堪比司马相如,但是卢照邻出身名门却被家族连累,下狱差点致死,之后又手足残废,不得已放弃仕途生活。而为了不连累家人朋友,独自寻了一块山地,替自己备了一口棺椁,等着死亡的降降临。

所以,相比于卢照邻的遭遇,杨炯自然认为自己的遭遇不算什么大不了的事情。卢照邻在遭遇病痛折磨过程中,仍然有令他望洋兴叹的诗歌流传,故而称自己“愧于卢前”。

不过这都是杨炯本人的看法,其实在后世看来,这四人仕途皆是坎坷,诗词却是磅礴大气,不染于尘埃,排名难分前后。

其实,所谓的初唐四杰,皆是妄人。范文澜先生的《中国通史》,对于这四厮,有过精彩的点评,如果读过此书的友朋,当知此一公案。我喜欢将历史打散了,与现实关照,当然,这种关照,有喜者,也有喷者,实是胃口原因,众口难调,这是实情,没法众口一词。更何况,众口一词,就好吗?未必。之前与之后,我想,还会有思想统一论出来,这,似乎是人类的天性,没法根本性解决。

那么,就来解决初唐四杰的问题吧。其实,杨,王,卢,骆这四个文人,皆有文人相轻的老毛病。杨所谓的愧于卢前,是自得之语,耻于王后,是其真实的想法。从文学与文字的成就来看,王的水平,远高于杨炯,一篇《藤王阁》,这不是杨所能接招的。很显然,王在平时的诗歌练习中,是很走心的,否则,“秋水共长天一色”的千古名对,不是当堂就可以玩出来的。灵感不是挤奶牛,说有就有,没那么熟女。就凭这一对,其它三个兄弟伙,就根本没法接招。

杨炯亦有名句,我喜欢的,“宁为百夫长,胜作一书生。”,因为,这一句,实是我自已的写照,所以,过眼后,犹有印象。卢照邻也有,我只说我喜欢的,“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。”,有意境,有看头。骆宾王,当然也有,“楼观沧海日,门对浙江潮。”,据说是骆的句子,不过,又藏身于宋之问的诗中,令人莫名得很。

好了,我自说我的,初唐四杰的名气,不可能因我这般胡说一通,就能声名直下的,放心,我没那火力。老实说,除开他们的人品,四杰是文体转型期的关键人物,所以,老杜也不敢怠慢,这,才是真正的诗圣,一代宗师的风范,尽在其中了。

关于杨炯和王勃,有一个流传久远的小八卦。传说杨炯听说时人给“初唐四杰”排名“王杨卢骆”时,很是不爽,公开表示“吾愧在卢前,耻居王后”,这一段被载入了新旧《唐书》。

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但个人感觉,这个小八卦若真有其事,要不就是有特定场景,后人传下来的部分存在断章取义之嫌,要不就是有人存心挑拨二人关系。

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因为王勃和杨炯应该是四杰中关系最好的两位,王勃曾评价杨炯:“杨学士天璞自然,地灵无对。二十八宿,禀太微之一星;六十四爻,受乾坤之两卦。论其器宇,沧海添江汉之波;序其文章,玄圃积烟霞之气。”

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(杨炯学士如同天生璞玉,质朴自然,又如同地里的灵草,独一无二。若以天上的二十八星宿作比,他就是拱卫帝星的太微星。如果以易经六十四卦作比,他就是代表天地的乾坤二卦。他的器量,如同海纳百川。他的文章,如同仙境里的烟霞之气。)

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这个评价不可谓不高,感情不可谓不真挚。更何况,王勃去世后,他的文集是由杨炯编撰并写的序,其中对王勃的评价极高,杨炯不大会说出“耻居王后”之类的话。

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好事之人给四杰排名,应该是很晚的事,当时王勃早就去世了,对已经过世的朋友,杨炯无论如何也不至于还争这一口闲气。因而,这八卦的可信性实在不算高。

勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称“王、杨、卢、骆”,号“四杰”。炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。——《新唐书·文艺传.上》

乾封元年(666),十七岁的王勃应幽素科,考取后封为“朝散郎”,再被沛王聘为王府修撰。
王勃早起的仕途之路可谓一帆风顺,然而这样顺利的仕途生活并没有持续多久。

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王勃的问题

王勃此人,谁都没见过。但很多人肯定都学过他的惊世大作《滕王阁序》,我直到现在还能倒背如流。用“才高八斗,学富五车”形容一点都不为过。然而可能才子一般都比较恃才傲物,在待人接物上不太注意,属于智商很高,情商很低的那类。

历史上记载这么一件事,当初官奴曹达犯罪,跑来求王勃,王勃收留了他,但事情败露,他又把曹达给杀了以保自己。

所以,很多人就议论说王勃的人品不行。

当时朝廷斗鸡之戏成风,王勃在王府中看贵族们斗鸡,写了一篇《檄英王鸡文》的游戏文章,被高宗看到了,认为“据此是交构之渐”,把他赶到四川去。

初唐四杰中,命途多舛是标配,但仔细一想,卢照邻的人生绝对是最悲苦的。

杨炯的性格

杨炯的为人是那种性情耿直,恃才倨傲型的,对官场伪善作派常有讥讽。所以,讥讽王勃也说的在情在理。本着前人为大大道理,我们不好评价这个。“愧在卢前”则肯定是杨炯的自谦之词了,他比卢照邻年纪略小,跟卢哥的关系也还不错,本身杨炯的情商也还挺高的,自然说出这样的话也就不足为奇了。

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我是文开石,我有好答案。

金沙澳门手机版网址,对于这类的问题,我总有种万金油的回答,一是“文人的事较什么真”二是“文无第一”。

这次我给些个人看法。

金沙澳门手机版网址初唐四杰生平简介及初唐四杰主要诗歌作品代表作。他的父亲也因为教子无方,被贬为交趾令,也因此种下了王勃的死因。后来他渡海去看父亲,在回程的路上,掉在水里,竟“惊悸而死”,年仅二十七岁。

卢照邻出身范阳卢氏,常为自己是“衣冕之族”而感到自豪,但就像出身弘农杨氏的杨炯一样,他们只是豪门望族里,被遗忘和冷落的支系。

初唐四杰,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

这哥四个凑到一块论,其实说的不是他们的诗文,而是他们骈文和赋的水平而言。

例如超级有名的《滕王阁序》就是一篇骈文。

杜甫老大诗里是这么排名的,王杨卢骆。

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

感觉一半是认同这个排名,一半是为了顺应平仄押韵。

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出身可以给予他们更多的家风熏陶,却不能给予他们更多东西。

什么说法排名都有,其实可以看作承认他们四个的文采成绩,但没有什么权威排名,因为本来就不是比赛。

张说(667年-731年)给的排名骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯。

《旧唐书》给的排名杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王。

王勃一生历经两次挫折,一次丢官,一次入狱。入狱是因为收留一个犯了罪的官奴曹达,又害怕事情泄露,就偷偷把曹达杀了。事发后,他以私自杀人的罪,险些被处死。后来碰到大赦,死里逃生。

金沙澳门手机版网址初唐四杰生平简介及初唐四杰主要诗歌作品代表作。卢照邻是凭才华当上了邓王府的典签一职。邓王李元裕是唐高祖李渊的第十七子,曾在王府中公开说,西汉梁孝王有司马相如这样的大才子做幕僚,而卢照邻就是我的司马相如。

都是天才,唐诗体系在他们手中诞生。

这哥几个成名都极早。

骆宾王生七岁即能诗,被称为“神童”。

杨炯年十岁即应童子举,翌年待制弘文馆。

王勃十六岁时,被太常伯刘祥道称为神童而表荐于上,对策高第,拜为朝散郎。

卢照邻二十岁即为邓王府典签,“王府书记,一以委之。王有书十二车,照邻总披览,略能记忆”

天生英才,仕途又都不是太顺。难免剩下点傲气。

纵观王勃的一生,历经浮沉,命运可悲。

但纵有邓王的欣赏,满腹才学的卢照邻仍然不满于现状。他有一股建功立业的冲劲,却始终找不到安放的位置。

能排进去就算幸运了,还要啥自行车?还要啥一二三。

中国人喜欢评个四六八十的,可惜因为都是双数,少了一个人,完全有资格一起排个“初唐五杰”。

可惜流传的作品太少,但是就凭一首,不比那四个低。

《登幽州台歌》前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!

陈子昂!

唐代是被称为盛产诗人的伟大时代,鲁迅先生就曾说:好诗差不多被唐人作完了。”

在初唐时期就有四位杰出人物,他们是王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王。

而列第二的杨炯却自我评价:吾愧在卢前,耻居王后”。意思是说自己排在卢照邻前面不大合适,心里愧疚。但把我放在王勃后面,我是不屑于他的,他不配。

杨炯这么说,自有他的道理,古人不光拼才华,也论人品。那么下面跟着有书君来看看初唐四杰的才华人品,杨炯为什么要用一个“耻”字来洗白自己。

唐代初期的诗歌题材比较狭窄,追求文字表面的华丽,等到王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王四位诗人出现后,诗的内容才开始从台阁写到关山大漠,境界开始空阔起来。

初唐四杰把唐诗引领向一个新的境界,他们的排序历代记载不一,如今来看,这个次序是唐朝人依据四人的诗文造诣来站队的。

一:王勃

王勃很有天赋,是个神童,六岁就能写诗文了。年少气盛,胆识不凡,十四岁时给当时的宰相写了篇议论时政的文章,宰相识才,给了个七品的芝麻官。

王勃开始了他的仕途鸿运,从此平步青云。成也文章,败也文章,因为为两位王子斗鸡助兴写了篇文章让唐高宗不满,被革了官。

到了二十岁,王勃再次步入仕途,担任参军。又因性格与人不合,恃才傲物,得罪了人被陷害,犯了杀害官奴的罪,死罪一条。

偏命不该绝,遇上皇室大赦,捡回一条命。但王勃的父亲却被此事所累,被流放到偏远的地方去了。

王勃的千古名篇巜滕王阁序》就是在其去看望父亲的途中,路过滕王阁即兴所做。可惜做完此文第二年,王勃就失足落水而亡,天妒英才,只活了二十七岁。

如文中所说:“三尺微命,一介书生。”一语成谶。却也仅凭一句“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色。”便让人过目难忘,名列初唐四杰之首。

“海内存知已,天涯若比邻”是王勃《送杜少府之任蜀州》的名句,这首诗是古代送别诗中的经典。

王勃的五言古诗和七言绝句中金句频出,存诗很多,他的诗文歌赋皆有佳作传世,不能一一胜举。

二:杨炯

杨炯的命运也好不到哪去,虽也博学多才,一路考到皇帝眼皮子底下,但唐代诗人大都是供皇帝和统治者御用的工具,俗话说伴君如伴虎,一不留神写的诗文就惹怒龙颜,杨炯也难逃被贬的命,四十多岁就卒于任上了。

杨炯才华横溢,最擅长写散文,工于诗,特别是边塞诗写得气势轩昂,豪放不羁。其中巜从军行》是杨炯的上乘之作:“宁为百夫长,胜作一书生。”已成千古金句。

他有一首《梅花落》的五言古诗深得后人青睐:“影随朝日远,香逐便风来。”

“匈奴今未灭,画地取封候”是杨炯另一首五言巜紫骝马》中的名句。

自古文人相轻,杨炯也是才高八斗,论诗论文自认不相上下,论人品杨炯认为王勃有命案在身,诗写得再好,人品差劲。不算正人君子,没有资格排第一。所以用一“耻”字表示自己心有不服。

三:卢照邻

卢照邻擅工诗歌骈文,其中以歌行体最为突出。其中有一句“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”被后人誉为经典中的经典。

卢照邻也因作诗触怒龙颜被捕入狱,出狱后因身体虚弱感染风疾,隐居长安的太白山深处拜神医孙思邈为师,研究方子除病。自己动手炼丹中毒,双脚萎缩,一只手也废了,后来又感染了可怕的麻风病。病痛折磨生无可恋,自掘坟墓,投水自杀。

卢照邻用文字记录下了自己身染沉疴,无药可医的悲惨状况,令人不忍复述。却也给后人留下了烩炙人口的不朽诗文。读到他的“相思在万里,明月正孤悬”,“常恐秋风早,飘零君不知”有心碎之感。

卢照邻的那首巜长安古意》长诗被誉为诗歌版的巜清明上河图》,全诗以磅礴之势展开长安的全方位画卷,风景人情,市井百态尽在其中。

卢照邻的凄惨身世令杨炯也于心不忍,惭愧自己排在卢照邻前面。杨炯虽对王勃的人品抱有成见,但他对卢照邻却又是怀着强烈的同情心的,其实杨诗人也是个性情中人。

四:骆宾王

初唐四杰中排末位的骆宾王有巜骆宾王文集》遗世,他的文采斐然,四杰中数他诗作最多。

他有一首咏鹅诗三岁娃都会背:

鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波

据说这首诗是骆宾王七岁时所作。非常了得了,也是位小神童出身。

骆宾王还有一首五言绝句也是耳熟能详,成为初唐五言绝句的代表作:“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。”

骆宾王在四杰中也是经历最曲折的一位,他一度反对武则天,上书触怒了武则天直接被下了大狱,后来放出来直接写檄文讨伐武则天。最后干脆一不做,二不休跟着徐敬业起兵反唐了。徐兵败后,骆宾王下落不明,一说被乱军所杀,一说遁入了空门。

但在今江苏高邮湖东岸的堤下,有一骆宾王庙,不知是不是他曾隐居的地方。

骆宾王满怀报国之情却又报国无门,一生沉浮郁郁不得志。命运多舛,以诗言志,情感深厚。读他的边塞诗和巜萤火赋》便能感同深受。

初唐四杰中,王杨卢骆四人都命运不济,但他们用才华为初唐文学史抹上了浓重的一笔。把唐文学从风花水月的狭小之境引领到了辽阔深远的山河万里。

四人写诗词歌赋各有特色,或以气势见长,或工于格律,或音调铿锵。清藻与雄厚并存。王杨卢骆都是初唐文学史上的杰出人物。

有书君认为:初唐四杰其实是平分秋色,不分伯仲的。至于杨炯说:“吾愧在卢前,耻于王后”,也不过说说而已,杨炯也曾赞过王勃才华过人是天资聪颖,天生具备的(“悬然天得,自符昔训”)。文人相惜相轻自古就有,大家都不必太较真,你还什么想法呢,欢迎评论。

有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话

问题:初唐四杰中,为什么杨炯曾自我评价说“吾愧在卢前,耻居王后”?


虽然一心向仕,渴望建功立业,却始终不得重用,终而英年早逝。

他眼中的帝都长安,尽是王侯贵戚的骄奢淫逸和权力倾轧。在传世名作《长安古意》中,他对长安的名利场进行了渲染铺陈,末了,他写道:

前言

关于杨炯的这段话出自于《旧唐书·杨炯传》:

炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为’四杰’。炯闻之,谓人曰:’吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者,亦以为然。”

根据史书记载,不仅杨炯自己这样认为,当时看热闹的人,也赞同杨炯。为什么有这么多人认可呢?

他的一生虽然短暂,却留下许多脍炙人口,熠熠生辉的文章。

节物风光不相待,桑田碧海须臾改。

一、宰相的背书

旧唐书是后晋人所作,新、旧《唐书》和《资治通鉴》里的某些史实,取材于《朝野佥载》﹑《隋唐嘉话》等书
,其中元和年间就成书的唐朝刘肃《大唐新语》记载:

张说谓人曰:杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭,既优于卢,亦不减王,‘耻居王后’信然,‘愧在卢前’,谦也”。

当时的宰相张说:杨炯这个人很有才,不但比卢照邻强,而且一点也不比王勃差,他自己说‘愧在卢前’,实在是谦虚呀。

看来张说的意思是,杨炯应该是初唐四杰的第一位。

昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。

二、杨炯有别于其他三人的原因

张说认为杨炯第一,原因并没有说的太清楚,“悬河注水,酌之不竭”,未必其他三人做不到。关于这四个人的区别,明朝人许学夷《诗源辩体》中说到了他的认识:

五言自汉魏流至陈、隋,日益趋下,至武德、贞观,尚沿其流,永徽以后,王、杨、卢、骆则承其流而渐进矣。四子才力既大,风气复还,故虽律体未成,绮靡未革,时中多雄伟之语,唐人之气象风格始见。……

然析而论之,王与卢、骆绮靡者尚多,杨篇什虽寡,而绮靡者少,短篇则尽成律矣。

炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”他日,崔融与张说评勃等曰:“勃文章宏放,非常人所及,炯、照邻可以企之。”说曰:“不然,盈川文如悬河,酌之不竭,优于卢而不减王。耻居后,信然;愧在前,谦也。”意炯当时必多长篇大什,而零落至此,惜哉!

1、雄伟之语多,绮靡之语少

许学夷《诗源辩体》讲了《诗经》到明代诗歌各个时期的特征。
他评价五言诗到了初唐四杰时期,,一改颓势,虽然格律未规范,但是常有“雄伟之语”,开始看到“唐人之气象
”。

但是,四个人是有区别的,王勃、卢照邻、骆宾王的“绮靡者”还是比较多,而杨炯的作品虽然少,但是雄伟之语最多,绮靡的作品(绮靡者)最少。

这是大家认为杨炯比较出色的原因之一。

2、短篇尽成律

还有一个评价是:短篇则尽成律矣。

人许学夷说,初唐时“故虽律体未成”,但是杨炯“短篇则尽成律矣。”格律诗在初唐渐渐定型,首先是五律的定型比较早。

其实五言律诗在南北朝后期就有标准的作品出现,但是依然不太规范的五律(失黏、失对等)多一些。

而杨炯的五律相对标准得多,例如:

《刘生》押【真】韵 平起仄收

卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。

《骢马》 押先韵  仄起平收

骢马铁连钱,长安侠少年。帝畿平若水,官路直如弦。夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。

《折杨柳》 押删韵  仄起仄收

边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在?杨柳自堪攀。

《从军行 》  押庚韵  平起平收

烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。

从杨炯五律可以看出,他注意避免初唐人经常犯的诗病:失黏,除了这四首 ,
杨炯其他五言律几乎都符合格律诗的四个要求:黏连、平仄、对仗、押韵。

杨炯除了格律形式上的完善,
内容上也突破了齐梁”宫体”诗风,他的《战城南》、《从军行》、《出塞》、《紫骝马》等,表现了为国建功立业的战斗精神与理想

他的诗文集据《唐书·艺文志》记载有有三十卷,作为“初唐四杰”之首,崔融称赞他:“王勃文章宏毅,有绝尘之机,固非常流所及。”。

寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。

三、勃等虽有才名,而浮躁浅露

唐代刘肃的《大唐新语》还记录了这么一个故事:

裴行俭,少聪敏多艺,立功边陲,克凶丑。及为吏部侍郎,赏拔苏味道、王勮,曰:“二公后当相次掌钧衡之任。”勮,勃之兄也。

时李敬玄盛称王勃、杨炯等四人,以示行俭,曰:“士之致远,先器识而后文艺也。勃等虽有才名,而浮躁浅露,岂享爵禄者,杨稍似沉静,应至令长,并鲜克令终。”卒如其言。

宰相张说的《赠太尉裴公神道碑》一文中也说:

(裴行俭)评曰:“炯虽有才名,不过令长,其馀华而不实,鲜克令终。

当年的吏部侍郎裴行俭非常善于看人,唐高宗朝宰相李敬玄非常看好初唐四杰。但是裴行俭说王勃”虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!“果如其言。

王勃被召为沛王府修撰,没想到不务正业做了一篇《檄英王鸡文》
,结果惹怒了唐高宗。沛王李贤当时只有13岁,皇帝认为王勃变相鼓励王子们玩物丧志,还会导致诸王之间产生矛盾,所以把王勃赶出王府。

后来王勃又因杀了官奴曹达,导致父亲王福畤因此被贬为交趾令。王勃探望他父亲落水而死,果然如裴行俭所言:鲜克令终。

对于初唐四杰,裴行俭最看好的也是杨炯:“杨稍似沉静”。不过对于杨的仕途,他并没有太高的期望:“应至令长”。后来杨炯被选任盈川(今浙江衢县附近)令,
并且在任上去世。裴行俭真是个算命先生。

《唐诗纪事》说王勃写文章,“先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。”可见其写文章的功力。

独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。

结束语

关于杨炯和王勃的比较,明代诗评大家胡应麟在《诗薮·内编》中说:

盈川近体,虽神俊输王,而整肃浑雄。究其体裁,实为正始………

意思是,杨炯的近体诗(格律诗),从体裁上看,是真正唐朝格律诗的开端。

以前读到杨炯《从军行》的时候,老街依韵作过一首五律为习作,请诗友们指正

何方芦管声,回首望神京。瀚海无昏旦,沙场半死生。凭风归雁去,吹角暮云平。白发将军在,匈奴莫近城。

@老街味道

初唐诗坛,风神初振。四个初出茅庐的青年一改前朝宫体诗的浮艳靡丽,用清新刚健的诗风扫荡了初唐诗坛,他们就是被称为”初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们以才子齐名出现在文坛,怀着变革文风的自觉意识,反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。

四人并列,定要排个次序,四杰的名次历来有多种排序,宋之问在《祭杜学士审言文》中第一提出”复有王杨卢骆”,这是最早的排序,《旧唐书·杨炯传》也采用这个排序,但是杨炯本人对这个名次并不满意,他不服气的说”愧在卢前,耻居王后”。意思就是,我为排在卢照邻前而感到羞愧,但我以在王勃之后为耻。这句话相当直率,一方面表示了对卢照邻的尊重与敬仰,另一方面表示出对王勃的轻蔑。很多人只看字面意思,理解为杨炯不认可王勃的创作才气。其实不然,杨炯曾为王勃作《王勃集序》,给予王勃”每有一文,海内惊瞻”的极高评价,他对王勃的轻蔑,来自于对于王勃人品的不认可。

他的一生虽然命途多舛,屡遭困顿,文章之中却没有颓顿萎靡之气。有的却是“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,“穷且益坚,不坠青云之志”这样乐观向上,豁达开朗的境界。

一切庸俗的任情纵欲,毫无底线的倚仗权势,终究会在时间的碾压下烟消云散,声名俱灭。只有汉代大文豪扬雄的故居,还有终南山的桂花,虽然寂寥,备受冷落,但它们留了下来。

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瞬息与永恒的命题,在他这里有了答案。

电影《七十七天》中说:“很多人三十岁就死了,却要等到八十岁才埋”。或许“非短命无以称才子,非悲壮无以称英雄”。王勃天纵其才,却英年早逝,虽然只有短短二十几年的光辉,流晖一过,一瞬却能永恒。

离开邓王府后,卢照邻命运急转直下。不久,因“横事被拘”,飞来横祸,下狱。幸有友人救助,才得以出狱。

回答:

随后,被贬到益州新都。虽然内心无比郁闷,卢照邻仍旧坚守他认为最重要的东西,比如“天真本性”“浩然之气”。

海内存知己,天涯若比邻

蜀中老人见卢照邻腹有诗书气自华,问他为什么“不怀诗书以邀名”?卢照邻回答说:“岂恶荣而好辱哉?盖不失其天真也……虽吾道之穷矣,夫何妨乎浩然?”

——初唐四杰之王勃

在写给益州官员的诗中,卢照邻把自己比作北方来的一只鸟,但这只鸟特立独行,从不同流合污,从不苟同世俗:

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不息恶木枝,不饮盗泉水。

王勃字子安,绛州龙门(今山西河津)人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。

常思稻粱遇,愿栖梧桐树。

王勃小时候就非常聪明,据说六岁时就能作诗,因而得到了长辈的赞扬。到九岁时,他就能指出大儒颜师古所注《汉书》的错误之处。

智者不我邀,愚夫余不顾。

从十二岁开始,王勃到长安城学医。龙朔三年(663年)回到家乡,寻找机会入仕。麟德元年秋(664年),他向右相刘祥道上书,他的政见,还有积极的态度,都深受刘祥道的赞赏,刘祥道对人说:“此神童也!”

所以成独立,耿耿岁云暮。

乾封元年(666年),王勃科举考试及第,被授予朝散郎一职,他成为了朝廷里年龄最小的官员。后来,他写了一篇《乾元殿颂》献给皇帝。唐高宗读了这篇颂词,惊叹不已:“奇才,奇才,我大唐奇才!”王勃因此声名大振,得以和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”,并被推为首位。

但是,命运之箭,从未放过这只独立的鸟,这个内心坚定的落魄诗人。

王勃少年得志,难免有些恃才放纵,打击也就接踵而来。

在益州后期,卢照邻患上“风疾”,一种能把人折磨至死的疾病。

王勃担任朝散郎后,经主考官的介绍,做了沛王府的修撰。有一次,沛王李贤与英王李哲斗鸡,王勃写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英王的斗鸡,为沛王助兴。文章传到唐高宗手中后,高宗龙颜大怒:“二王斗鸡,王勃身为博士,不进行劝诫,反倒作檄文,有意夸大事态,此人应立即逐出王府。”于是,王勃丢掉了官职,被逐出长安。在长安期间,王勃有许多诗歌传世,其中最著名的就是那首《送杜少府之任蜀州》:

从卢照邻自己的描述中,我们知道他患病后的身体状况:身体枯瘦,五官变形,掉发,咳嗽,四肢麻痹,肌肉萎缩,一手残废,走路浑身哆嗦,长年卧床导致局部肌肉腐烂,奇痛无比……

城阙辅三秦,风烟望五津。

人生的最后十年,卢照邻拖着这样的病体残躯度过。

与君离别意,同是宦游人。

他原本有强烈的求生欲,曾五次更换地方,求医问药。还曾拜药王孙思邈为师,后者为他调理疾病,讲解为人之道。然而,就在他为治病四处奔走之时,他的父亲突然去世,卢照邻悲痛万分,连吃下的药物都呕吐了出来。

海内存知己,天涯若比邻。

父亲去世后,卢照邻的整个家庭几乎陷入破产境地。为了购药治病,这个孤高的才子,不得不向洛阳名士乞求资助。而有限的资助,竟惹来了交朋结党的争议,卢照邻悲愤欲绝,却不得不辩解,说自己抱病多年,不干时事,形同废人,怎么会参与朋党之事?

无为在歧路,儿女共沾巾。

贫病彻骨,故友疏远,世态炎凉,人生已无可留恋。他不无悲伤地说,上天恩泽虽广,可叹容不下我这一生;大地养育虽多,对我的恩情已断绝在这一世。

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他最后写下的文字,锥心刺骨,沉痛至极:

“海内存知己,天涯若比邻”,这两句乐观豪迈,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句,唱出了千古以来送别诗词中的最强音。

岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。

咸亨二年(671年),王勃回到长安。在朋友凌季友的帮助下,谋得了虢州参军一职。在任职期间,有个叫曹达的官奴犯了罪,王勃把他藏了起来,后来又怕走漏风声,就杀了这个人,因此犯了死罪。幸亏遇到大赦,没有被处死。据新旧《唐书》记载,王勃遭此大祸,是因为恃才傲物,被同僚妒忌。所以有人怀疑这是同僚在设计陷害王勃,纯属诬陷。不管怎样,王勃的进仕之路是彻底断了。

东郊绝此麒麟笔,西山秘此凤凰柯。

并且,这件事还连累了他的父亲王福畴,王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令,远谪到南荒之外。这件事对王勃的打击非常大。

死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。

王勃出狱后在家里呆了一年多,朝廷宣布恢复他的旧职,但心灰意冷的他并没有接受。

岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。

《唐摭言》记载:上元二年(675年)秋天,王勃前往交趾看望父亲。路过南昌时,阎都督新修了滕王阁,重阳节这天在滕王阁上大宴宾客。王勃前去拜见,阎都督早听过他的名气,就请他参加宴会。阎都督这次宴会,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。所以他让女婿事先写好了一篇序文,打算在席间当作即兴所作,写给大家看。宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请大家为这次盛会作序。人们知道他的用意,所以都推辞不写。而这时,王勃虽然只是一个二十几岁的青年晚辈,却毫不客气,接过了纸笔。阎都督很不高兴,拂衣而起,躲进帐后,叫人去看王勃写些什么。听说王勃开头写道“豫章故郡,洪都新府”,就说不过是老生常谈;听到“星分翼轸,地接衡庐”两句,就沉吟不语了;等听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,不由得感叹道:“此真天才,当垂不朽!”金沙澳门手机版网址 8

剩下的日子,绝望的卢照邻倾其所有,在河南禹州具茨山下,“买园数十亩”,给自己挖好了坟墓,并请人疏浚颍水。他有时会躺到坟墓中,如同死去。

这个故事,《唐才子传》里也有记载:“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊。”

某日,与亲人诀别后,抱病十年的卢照邻,平静地踏进了滔滔的颍水。

王勃的《滕王阁序》,确实是不朽名篇。在文章之后,他还有一首《滕王阁诗》:

明朝人张燮说:“古今文士奇穷,未有如卢升之之甚者。夫仕宦不达,则亦已耳,沉疴永痼,无复聊赖,至自投鱼腹中,古来膏肓无此死法也。”

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

马茂元说,卢照邻忽而学道,忽而为仕,忽而仕,忽而隐,终于在无可奈何的矛盾与病魔缠绕的苦痛中,用自杀方式结束了悲凉的一生。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

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闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

大约在卢照邻蹈水自杀前后,他的朋友骆宾王,经历了从最激昂到最颓丧的人生旅程,最终整个人消失在历史的烟云中。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

684年,武则天直接掌管大唐朝政后,唐朝开国功臣李勣之孙李敬业在扬州起兵,打出恢复李唐法统的旗号。已经65岁的骆宾王加入义军,写出了名动古今的战斗檄文——《讨武曌檄》。仅仅三个月后,李敬业兵败,骆宾王从此不知所终。

上元三年(676年),王勃到了交趾,见到了他的父亲。在返回时,正值夏季,南海风急浪高,王勃不幸溺水,虽然被救上,却因惊吓过度而死。

在初唐四杰中,骆宾王最具传奇色彩,经历最丰富:辞职、归隐、流放、参军、坐牢、造反……他性格外向,为人热烈,富予激情,一辈子没有安稳过。

这年冬天,长安城里到处传诵着《滕王阁序》。唐高宗读到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”两句时,也不禁拍案叫绝:“此乃千古绝唱,真天才也。”又读《滕王阁诗》,更是连声赞叹:“好诗,好诗!作了一篇长文字,还有如此好诗作出来,岂非强弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才,罕世之才!当年朕因斗鸡文逐斥了他,是朕之错也。”于是问道:“现下王勃在何处?朕要召他入朝!”旁边的太监回答道:“王勃已落水而亡。”高宗喟然长叹:“可惜,可惜,可惜!”

闻一多评价骆宾王说,他“天生一副侠骨,专喜欢管闲事,打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉……”。

回答:

换句话说,骆宾王是一个有游侠精神、侠义心肠的才子。他在自述诗《畴昔篇》开头,这样写自己:

我们知道王勃和卢照邻,杨炯,骆宾王并称“初唐四杰”,卢、骆擅长七言歌行,趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨擅长五言律绝开始规范化,音调铿锵。四人皆“位卑而才高,官小而名大”。王勃英年早逝,有《杜少府之任蜀州》和《滕王阁序》等篇流传后世。《滕王阁序》里有这样一句“家君作宰,路出名区。童子何知,躬逢胜饯”,三年前呢王勃因擅杀官奴当诛,遇赦除名,他的父亲亦受累贬为交趾令。
这时的王勃参加滕王阁宴饮只是路过,急匆匆地赶去探望父亲。不料行船途中,水溺,惊悸而死。

少年重英侠,弱岁贱衣冠。

回答:

可见,他不是一个内心柔弱、追求做官的诗人。

英年早逝的王勃,死的时候只有27岁。拿现在的话说,可能就是一个“书呆子”,因为不会游泳,溺水而亡。

像初唐四杰中的其他人一样,骆宾王也是少年天才,七岁能诗。那首妇孺皆知的咏鹅名诗,就是他七岁时,客人手指鹅群命他作诗,他当场吟出来的作品。当场就被叫做“神童”。

王勃小时候很聪明,从小就能写诗作赋,人称“神童”。

长大后,他到长安参加过科举考试,信心满满而去,垂头丧气而回。

《旧唐书》本传里面有关王勃是这样记载的:
“六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰:此王氏三珠树也。”

但我们不能怪骆宾王能力不足,只能说他生不逢时。唐初的科举,门第观念浓厚,走后门成为风气,有时候出身重于才学。骆宾王恃才傲物,不肯迎合官僚,几乎难以通过科举入仕为官。假如生在平民化的宋代,骆宾王的人生必定全然不同。

另外,杨炯《王勃集序》说:“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。”

33岁那年,骆宾王到豫州担任道王李元庆的府属,应该是跟卢照邻在邓王府的工作差不多,从事文职。

未成年时,就饱读诗书,满腹经纶,哪里有时间去食人间烟火?十几岁的男孩子,应该是最顽劣的时候。上树掏鸟窝,入水捉鱼虾的年龄。

李元庆对骆宾王的才能颇为赏识,三年后,专门下令要他写自荐书,考察提拔的意思很明显。骆宾王提笔就写道:

不过王勃长大后,倒也不完全是“书呆子”,后来还杀过人。怎么就会“惊悸而死”呢?

若乃脂韦其迹,乾没其心,说己之长,言身之善,腼容冒进,贪禄要君,上以紊国家之大猷,下以渎狷介之高节。此凶人以为耻,况吉士之为荣乎?所以令炫其能,斯不奉令。谨状。

不管怎么说,身为“初唐四杰”的王勃还是留下不少脍炙人口的诗篇。

如果自卖自夸就能加官进爵,那么,对上是干扰国家大计,对下则有损君子之风。意思是,我宁可原地打转,也不能写这个自荐书。

比如下面这首《滕王阁诗》的后半阙:

这就是骆宾王的倔强。

闲云潭影日悠悠, 物换星移几度秋。

又三年后,骆宾王离开道王府,在山东一带过了将近12年的闲居生活。据分析,这是耿介的骆宾王前半生在官场困顿挣扎,无望后的一种失望回归。

阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。

但是,隐居乡野是要经济基础的。骆宾王说自己“中年誓心,不期闻达”,蓬庐布衣,农耕养家即可。但过了几年,他发现要养活一家人,越来越困难,只得改变初衷,四处求仕:

最后两句不是王勃自己短暂一生的写照吗?昔日神童今何在?头条问答任评说。

有道贱贫,耻作归田之赋。

回答:

什么叫做理想丰满、现实骨感?这就是。

王勃(650——676)字子安,绛州龙门人。高宗麟德三年应幽素科举,对策高第,为朝散郎。沛王李贤闻其名,召为王府侍读,以戏为《檄英王鸡文》,被高宗斥逐出府,入蜀漫游。咸亨四年(673)补虢州参军,因匿杀官奴获罪,遇赦除名。上元二年(675)赴交趾省父,次年秋渡海溺水而卒。

在生活的逼迫下,骆宾王一反当年狷介的个性,把姿态放得很低,四处托人求官,终于在49岁的时候,获得奉礼郎的小官。

其诗文与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,称“王杨卢骆”,又号“初唐四杰”。多写景抒情之作,辞藻华丽,清新雄放。

但事实证明,命运往往不会眷顾在底层摸爬滚打的小官们。骆宾王的诗文可以写得很棒,在官场却只能沉沦下僚,郁郁不得志。甚至一度被排挤出长安,追随军队出塞、入蜀。

从历史影响看,这段出塞经历,使骆宾王成为唐初第一代边塞诗人,开启了盛唐边塞诗巅峰的先声;可是,从个人命运看,这段经历,则是骆宾王颠沛流离的人生写照。

人生兜兜转转,当61岁的骆宾王好不容易擢升侍御史的时候,却很快遭到构陷而入狱。一种说法是他频繁上疏讽谏,得罪了武则天而被捕下狱;另一种说法则是,他遭到同僚的诬陷栽赃而下狱。总之,这是老年骆宾王依然一身侠气不合群的代价。

在狱中,他写下了着名的《在狱咏蝉》:

西陆蝉声唱,南冠客思侵。

那堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

蝉的高洁脱俗,无人理解,正像诗人自己一样。这世上,又有谁能替我鸣冤辩白呢?

入狱一年多,遇到朝廷大赦,骆宾王重获自由,随后被贬为临海丞。史书说,骆宾王“怏怏失志,弃官去”。

684年,65岁的骆宾王加入了李敬业的义军,担任艺文令。为了号召天下,壮大起义队伍,骆宾王代李敬业起草了《讨武曌檄》。檄文传出,朝野震动。

段成式《酉阳杂俎》记载,武则天亲自找来这篇咒骂自己的檄文,读到“峨眉不肯让人,狐媚偏能惑主”时,微笑不已,继续读到“一抔之土未干,六尺之孤安在”,顿时收敛了笑容,指着宰相的鼻子骂:你怎么漏掉了骆宾王这样的人才?

《讨武曌檄》中还有一句流传至今的名言:

试看今日之域中,竟是谁家之天下!

这篇力透纸背的檄文,让武则天对扬州的造反十分重视,派出30万大军前往镇压。三个月后,李敬业兵败被杀,而骆宾王的结局则成了历史的疑案:有的说他和李敬业一起被杀,有的说他投水而亡,有的说他逃遁了,隐姓埋名。

总之,684年后,骆宾王不知所终。

骆宾王写过一首诗,叫《于易水送人》:

此地别燕丹,壮士发冲冠。

昔时人已没,今日水犹寒。

诗中侠气十足,但诗名“送人”,送给谁,却无人知道。于是有人推测,骆宾王或许是送给自己,把自己当成了赴死的荆轲。

清人陈熙晋,用一句话精准概括了骆宾王悲剧的一生:“临海少年落魄,薄宦沉沦,始以贡疏被愆,继因草檄亡命。”而我们透过这层悲凉的生命底色,却看到当年咏鹅的少年,变成了冲冠的壮士,一次次抗击命运的无情打压。

那场让骆宾王亡命的失败的起义,也改变了另一个才子的人生轨迹。

在李敬业的起义队伍里,有一个名叫杨神让的人。杨神让的父亲叫杨德干,而杨德干正是杨炯的从伯父。起义被平息后,朝廷开始秋后算账,杨德干父子被杀,杨炯也受到牵连,在事业的上升期遭遇当头棒击,被贬到梓州担任司法参军。

飞来横祸,让一直在帝国官场悠游的杨炯,一下子感受到了人生无常。他怀着忧惧之心,离开长安:

郁郁园中柳,亭亭山上松。

客心殊不乐,乡泪独无从。

此刻,他认为自己是整个帝国最惆怅的人。他虽然出身弘农杨氏世家,他的曾祖、伯祖和从伯父都曾官至刺史,但他自己的祖父和父亲,却是名不见经传、未曾显达的普通人。他很早就意识到这一点,所以在谈到身世时毫不忌讳地说:“吾少也贱。”

可是,家族的荣光他没分享到,家族的厄运他却逃不过。

受族兄杨神让牵连被贬官之前,杨炯正在经历一生中难得的官运上升期。他10岁应童子举及第,11岁待制弘文馆,就是在弘文馆等待任命。这一等就是16年,朝廷早把这个神童遗忘了。到27岁时,杨炯再次应举,才补了个校书郎的小官。30岁以前,他不满现状,说自己“二十年而一徙官”,说官场倾轧,有志难抒,并发出“宁为百夫长,胜作一书生”的呼喊。但31岁时,他时来运转,被推荐为太子詹事司直,还充任崇文馆学士,开始仕途的一大跃升。

仅仅3年后,一个素少往来的族兄,却把他的余生带进了沟里。

在梓州4年任期满后,杨炯去了洛阳。出川途径巫峡,他写诗表达个人的追求和品性:

忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。

可以涉砥柱,可以浮吕梁。

美人今何在,灵芝徒有芳。

山空夜猿啸,征客泪沾裳。

此时的杨炯是否会感激厄运,提升了他的诗风,造就了另一个他呢?我们不得而知,但苦难出诗人,似乎是一个残酷的真理。归来后的杨炯,不再汲汲于官场的得失,而是成了帝国政坛中的一个毒舌。

他官小位卑,朋友劝他谨言慎行,免得祸从口出,他却毫不在意。他曾当场对那些尔虞我诈、道貌岸然的朝廷官员进行冷嘲热讽,说你们都是“麒麟楦”。

别人问他,“麒麟楦”是什么东西?

杨炯便给他们解释说,你们在会聚饮宴之时,都看过玩耍麒麟的把戏吧?事先做好一件有头有角的麒麟皮,蒙在毛驴身上,扮成麒麟巡场奔跑。等到揭下那层皮,底下不过是一头蠢笨的毛驴。那头蠢笨的毛驴,就叫“麒麟楦”。

官员们恍然大悟,原来杨炯是在用这个词骂我们啊!

杨炯接着讽刺说,那些无德无才而身穿朱紫官服的人,跟毛驴披上麒麟皮又有什么区别呢!

尽管一生前途尽废,杨炯却活成了一个率性的诗人,不向权贵屈膝。连人品很一般的宋之问,都不得不感慨杨炯“气凌秋霜,行不苟合”。

马茂元如此评价杨炯的所作所为,他“怀才自负,充满着时代热情和功名事业的意念,但却不苟安于庸俗的官僚生活,或者是俯首帖耳地做个统治阶级倡优同蓄的御用文人”。

任何时代,做一个批判者都要付出代价。

果然,没过两三年,杨炯又被贬,贬到盈川当县令。

他是在盈川县令任上去世的,年仅43岁。

终其一生,就是个县令的命。但,这一点卑微的归宿,已经算是初唐四杰中结局最好的一个了。

初唐四杰中,杨炯是最后一个谢幕的,而最早谢幕、离开人世的那个,是他的同龄人王勃。

王勃,仅仅活了27年,他的光芒却照彻千年。他是真正映照帝国荣耀的天才,是当之无愧的初唐四杰之首。

史书记载,王勃6岁时便能作诗,且诗文构思巧妙,词情英迈。10岁以前,已经通读了历史典籍和儒家经典,并写书专门指摘经典注释的错误。12岁时,他偷偷离家出走,投拜长安名医兼术士曹元为师,学了十个月,“尽得其要”,把曹元的看家本领全学会了,这才返回家中。

17岁左右,王勃通过科举,授朝散郎,成为大唐最年轻的官员。后经吏部推荐,到沛王府担任修撰。

但,一个天才的好运,至此已经用光了。王勃的最后十年,将是命运的三连击。

唐王室盛行斗鸡,恃才逞能的王勃写了一篇《檄英王鸡文》,声讨英王的斗鸡,为沛王拍马助兴。文章传到唐高宗那里,皇帝龙颜大怒,认定王勃蓄意挑拨王子之间的关系,于是下令将王勃革除官职,赶出沛王府。这是命运的第一击,它彻底改变了王勃的人生轨迹。

王勃的忧愤人生,开始了。他曾如此抒发心头之痛:

天地不仁,造化无力。授仆以幽忧孤愤之性,禀仆以耿介不平之气。

顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。

时代是个好时代,可是人生的路,怎么就越走越窄呢?

他告别长安,四处远游。有意思的是,初唐四杰都曾一次或数次去了巴蜀,要么做官,要么出使,要么游历,四人之间相互结识的地方,最大的可能是长安,其次就是四川了。

整整漂泊了三年,王勃返回长安。他的诗赋越写越好,名气越来越大,杨炯后来给王勃的文集写序说,王勃“每有一文,海内惊瞻”。只要他有文章出来,绝对洛阳纸贵。

但是,还有更大的暴击在等着他。

王勃和一个叫曹达的官奴关系不错。曹达犯了罪,跑到王勃那里避祸,王勃收留了他。但风声一紧,王勃怕被揭发后自身难保,竟然把曹达杀了。

东窗事发。王勃按律当诛,恰逢朝廷大赦而免死,但被革除公职。他的父亲也受牵连而远贬为交趾令。王勃从此弃官沉迹,避居乡下老家。这是命运的第二击,一代天才陷入了穷途末路。

以前,他写送别诗是这样的:

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

如今,他写起送别诗,变成了这样:

送送多穷路,遑遑独问津。

悲凉千里道,凄断百年身。

心事同漂泊,生涯共苦辛。

无论去与住,俱是梦中人。

从豁达到悲凉,中间只隔着一次人生劫难,让人无限唏嘘。

675年,秋天,王勃最后一次远行。他要去交趾探望父亲。途经南昌,正赶上洪州都督阎伯屿在重修落成的滕王阁大宴宾客,王勃获邀参加。席间,阎都督号召宾客为这座新楼阁赋诗作文。宾客们都知道,阎都督只是为了当众夸耀自己女婿孟学士的才学,所以纷纷推辞不写,好让孟学士当众发挥。

王勃忽然接过纸笔,说:“我来。”

据唐人笔记记载,阎都督顿时老大不高兴,起身离去,但又忍不住好奇名动天下的大才子王勃到底能写出什么。一会儿,手下报告:“开头写了‘豫章故郡,洪都新府’。”阎都督说:“这不过是老生常谈。”接着手下又报告:“他写了‘星分翼轸,地接衡庐’。”阎都督不做声了。

等听到手下报告说“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,阎都督大惊,叹服不已:“真是天才,这篇文章将永垂不朽!”

一篇光照文学史千年的《滕王阁序》,由此诞生。

在这之后,命运给了王勃第三击,也是致命的最后一击。从交趾探望父亲后,归途中,南海风急浪高,王勃失足掉进海中,惊悸而死。

676年,春夏之交,一颗巨星,悄然陨落。

同年,冬天,《滕王阁序》传到帝都,文人士大夫交口称赞。唐高宗命人取来一阅,读到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,不禁连拍大腿:“千古绝唱,此乃天才!”越读越过瘾,接着问道:“现在,王勃在何处?朕要召他入朝!”

底下人吞吞吐吐:“王勃,已落水而亡。”

上至帝王,下至布衣,对所有爱好文学的人来说,这或许是初唐最大的一个噩耗。

初唐四杰的人生,诠释了什么叫天妒英才。在网上,初唐四杰,有时候被谐音成“初唐四劫”,也很贴切。

他们的“劫”,有个人的因素,也有时代的因素。但放眼唐朝289年,如果是晚唐的衰落期,身处其中的杜牧、李商隐,命运不佳,尚可理解,因为帝国的沉沦必然裹挟着个体的悲剧;但是初唐四杰生活的时代,整个帝国都处在上升期,他们却走向了反向的悲剧,帝国的机遇之门,并未能向有才之人打开,这恰是王杨卢骆四人更让人同情和悲悯的原因。

人生实苦,一个人要才、时、命三者同时兼具,才能活得出彩。但这又谈何容易?

历史往往是,个体的悲哀造就了时代的伟大。

初唐四杰是悲催的,但当他们在遍布荆棘的山路上奋力前行时,唐诗却是幸运的。

四杰出名之前,唐朝诗人的代表叫上官仪,他写的诗深得唐太宗喜爱,整个文坛纷纷效仿,当时人称“上官体”。但正如闻一多所说:“宫体诗在唐初,依然是简文帝时那没筋骨,没心肝的宫体诗。不同的只是现在词藻来得更细致,声调更流利,整个外表显得更乖巧,更酥软罢了。此真所谓萎靡不振。”

直到初唐四杰的横空出世,为唐诗注入了一股新鲜活力。他们将诗的主题扩大,突破宫廷的局限,贴近百姓,转向现实,不仅描绘市井生活,更延伸至边塞苦寒。诗风清新刚健,一洗朝中俗气。他们四人的努力,为唐诗日后的繁荣气象埋下了伏笔。明朝人胡应麟说,“唐三百年风雅之盛,以四人者为之前导也”。

文学的攀登,都是踏着前人留下的屐痕前行的。没有初唐四杰,就不会有后来的李杜、王孟、高岑、元白等名垂青史的CP。

可是,很多人不懂这个朴素的道理。他们在前行之后,反过来嘲笑前人的落后与过时,调侃前人的失败与悲哀。杜甫很看不惯这些哂笑的人。他为初唐四杰正名,说:

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

你们这些自以为是、不识珠玉的哂笑者,很快便会身名俱灭了,而王杨卢骆,四杰的光华将会传之久远,如同大江大河,万古长流。

我记得电影《王勃之死》有一个情节,虽然是虚构的,却颇有深意——

王勃与知己杜镜对话。杜镜说:“大唐需要你的词章。”王勃答:“你错了,是我们需要大唐。”

时代,个人,国家,宿命,到底谁造就了谁?这是一个值得思考的问题。

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