恶来,是商朝时期纣王手下的大将,素以相貌凶猛、武艺高强闻名于世,成为远古时期最为着名的猛将。后世不少战将也以成为恶来这类的猛将为荣。典韦就是《三国演义》中堪比恶来的猛将。尽管他没有关羽、张飞等人那么多勇冠三军的事迹,但小说中几个简短的情节,已经让读者深深地感受到这位被曹操誉为“古之恶来”
的猛将之不凡之处。

头条网友邀请回答这样一个问题:曹操为什么称赞典韦为“古之恶来”,恶来是谁?谨以此文作答。

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这是一个很有意思的问题,先说说谁是恶来。南朝宋·裴骃《史记集解》说:“蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣,并杀恶来。”

典韦出场是在第十回。当时曹操正在兖州招贤纳士,扩充自己的实力。在夏侯惇的推荐下,典韦参加了曹操的军队。关于典韦的来历,夏侯惇是这样向曹操介绍的:
“此乃陈留人,姓典,名韦,勇力过人。旧跟张邈,与帐下人不和,手杀数十人,逃窜山中。惇出射猎,见韦逐虎过涧,因收于军中。今特荐之于公。”典韦的“勇力过人”是有两个实打实的例子的:“手杀数十人”和“逐虎过涧”。

这是说蜚廉和恶来是一对父子,蜚廉善于奔跑,恶来力大无穷,他们两个人以自己的本领服侍纣王,后来周武王伐纣时,杀死了恶来。

金沙澳门手机版网址 ,曹操见到典韦后,认为典韦“容貌魁梧,必有勇力”,夏侯惇又补充了一句:“他曾为友报仇杀人,提头直出闹市,数百人不敢近。只今所使两枝铁戟,重八十斤,挟之上马,运使如飞。”

《晏子春秋》说恶来能:“手裂虎兕。”也是说恶来力大无比,能徒手撕裂老虎和犀牛。

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蜚廉和恶来父子帮助纣王执行暴政,就形成了那个著名的成语“助纣为虐”。在《封神演义》中两人被诛杀,封为冰消瓦解之神。所谓冰消瓦解,也就是说亡国败君之事少不了他们。

这里对典韦的勇猛又进一步进行介绍。但毕竟“耳听为虚眼见为实”,典韦真的有这么厉害吗?接下来马上又出现了两个事例。先是曹操让典韦表演挥舞双戟的马上功夫。典韦“挟戟骤马,往来驰骋”,这就印证了夏侯惇的“挟之上马,运使如飞”。之后曹军大旗被大风所吹,众军士上前仍然无法稳定,大旗摇摇欲坠。这时,典韦下马,呵退军士,“一手执定旗杆,立于风中,巍然不动”。这样的表现让曹操满心欢喜,称赞典韦是“古之恶来”,任命为帐前都尉,又脱下自己的锦袄披在典韦身上,并将骏马雕鞍赐之。细心的读者可能发现到,知道此时典韦尚未说过一句话,单凭行动就足以征服读者。读者们也都在期待他接下来的精彩表现。

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典韦有多勇猛,第十一回中就有呈现。曹操与吕布在兖州激战,曹操陷入重围,被郝萌、曹性、成廉、宋宪四将拦住去路,形势危急。曹操惊慌失措,大喊:“谁人救我!”挺身而出的便是典韦。只见典韦飞身下马,“插住双戟,取短戟十数枝,挟在手中”。为什么有八十斤重的双戟不用而改用短戟十数枝呢?说明典韦并非乱杀一气,而是战场的形势改变自己的对敌方式。双戟的杀伤力大,但施展起来不但费力,而且容易被人所诱离开曹操,使敌军有机可乘就曹操进行攻击。

武王伐纣结束时杀死蜚廉与恶来

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再来看典韦,无论史书还是小说,都说此人也是曹操手下数一数二的猛将,民间素有“一吕二赵三典韦”之说,可见其武力值只在吕布和赵云之下,他所担负的职责基本相当于曹操的贴身保镖。

用短戟一则可继续坚守在曹操身边加以保护,二则也可应付各个不同方向的敌兵。典韦下马使用短戟,杀伤距离比上马用双戟要短很多。因此,典韦又招呼士兵说:“贼来十步乃呼我!”一面保护着曹操,一面冒着箭雨向前冲。这说明了典韦的细心。

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形容典韦是“古之恶来”出自《三国演义》:

“一日,夏侯惇引一大汉来见,操问何人,惇曰:“此乃陈留人,姓典,名韦,勇力过人。旧跟张邈,与帐下人不和,手杀数十人,逃窜山中。惇出射猎,见韦逐虎过涧,因收于军中。今特荐之于公。”操曰:“吾观此人容貌魁梧,必有勇力。”惇曰:“他曾为友报仇杀人,提头直出闹市,数百人不敢近。只今所使两枝铁戟,重八十斤,挟之上马,运使如飞。”操即令韦试之。韦挟戟骤马,往来驰骋。忽见帐下大旗为风所吹,岌岌欲倒,众军士挟持不定;韦下马,喝退众军,一手执定旗杆,立于风中,巍然不动。操曰:“此古之恶来也!”遂命为帐前都尉,解身上棉袄,及骏马雕鞍赐之。”

这位典韦在“宛城一战”中的表现更是出了名的疯狂。在双戟被盗的情况下,居然抡起兵士的双腿做武器,独自一人与张绣部队殊死战斗,杀死敌军无数,拼尽最后一滴血,正是他的牺牲才保护曹操侥幸突围。

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恶来以勇猛有力著称,而典韦初见曹操就展现了他“扶住大纛旗”的惊天神力,所以从表面上看,曹操称典韦为“古之恶来”绝对贴切,是对他神力的美誉。

然而实则不然,恶来可不是什么好人,他是“助纣为虐”的典型人物,曹操怎么会用这样一个人物来形容自己最贴身最得力的保镖呢?这不是变相骂自己么?曹操又不是没文化。

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我们知道《三国演义》最明确的立场是尊刘贬曹,所以字里行间一定含有作者的用意。原来,这是小说作者有意借曹操之口卖个破绽,表达自己的立场和观点:曹操与典韦,就是恶主与恶奴的关系,犹如古时的纣王与恶来。典韦就算再勇猛,在作者眼中也不过是一条对主人唯命是从让咬谁咬谁的恶犬。典韦这种为了主子不问是非对错,疯狂浴血豁出性命的主儿,在罗贯中眼里,充其量也就是条不怕疼的比特犬而已,只是他不好把话说太明白了。

也许有人说,说典韦保曹操是助纣为虐还不够准确,因为纣王是皇帝,而曹操只是宰相。而实际上,曹操从心理到行动早就把自己置于天子的位置了,只是因时机不成熟没有明确称帝而已。所谓“名为汉相,实为汉贼。”他为早已为自己儿子曹丕铺平了正式称帝的道路。他儿子称帝后也就封自己逝去的父亲为“武皇帝”。

综上,称典韦是“古之恶来”绝非什么好词儿。这正是《三国演义》作者异常高明的“春秋笔法”,暗藏对人物的褒贬于无形之中。

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