为何古代皇帝有很多都信奉道教?道教和佛教分别注重什么?趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

今天趣历史小编给大家带来嘉靖皇帝的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

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明朝严嵩

嘉靖皇帝,是历史上着名的“道士皇帝”,他二十多年来不上朝,整天醉心于炼丹修道。

嘉靖皇帝,是历史上着名的“道士皇帝”,他二十多年来不上朝,整天醉心于炼丹修道。

       
关于严嵩,大家知道他是明朝的一个大奸臣,曾在嘉靖年间把持朝政达二十年之久,可严嵩靠什么上的位,又因何而倒?就不是每个小伙伴都清楚的事了。

严嵩是明代的六大奸臣之一,在嘉靖年间专权长达二十年。严嵩一生通过讨好高官、皇帝来获取官位,通过铲除异己来增加权势,通过结党贪污来丰富钱财,最后因为道士的一句话而被削官抄家,落了个无处安葬抛尸荒野的下场。

宫中每次斋醮,都需要祭祀文章,这种文章被称作青词,比较难写。因为皇帝沉迷道教,自然上行下效,大臣们为了讨好他,纷纷专心撰写青词,很多人也因此得到提拔,受到重用。当时的内阁首辅严嵩,更是被人们讥讽为“青词宰相”。

宫中每次斋醮,都需要祭祀文章,这种文章被称作青词,比较难写。因为皇帝沉迷道教,自然上行下效,大臣们为了讨好他,纷纷专心撰写青词,很多人也因此得到提拔,受到重用。当时的内阁首辅严嵩,更是被人们讥讽为“青词宰相”。

       
其实历史上真实的严嵩是靠利用“迷信”上的位,又是被别人利用“迷信”搞下台的。这话怎么说呢?听小编给你细细道来。

严嵩戏剧扮相

嘉靖皇帝渴望长生不老,他宠信的道士告诉他,每天喝早晨的新鲜露水,有助于延年益寿。于是,嘉靖命令宫女们每天凌晨采集露水。这让宫女们苦不堪言,最后爆发了壬寅宫变,嘉靖差点被杀死。

嘉靖皇帝渴望长生不老,他宠信的道士告诉他,每天喝早晨的新鲜露水,有助于延年益寿。于是,嘉靖命令宫女们每天凌晨采集露水。这让宫女们苦不堪言,最后爆发了壬寅宫变,嘉靖差点被杀死。

       
明世宗朱厚熜,也就是嘉靖帝,是一个非常迷信道教的人,他迷信道教简直到了走火入魔的程度,曾经达到二十多年不理朝政,只专心于玄修和炼丹。从这点大家也可以看出,做为当时的内阁首辅严嵩为什么能把持朝政二十年之久。

一开始,严嵩只是一个翰林院的小官,而且一当当了十来年。之后,严嵩通过巴结讨好同乡的顶头上司夏言,在他的举荐下才平步青云,之后还被调入了京城任职,见了皇帝做了高官,甚至进入了内阁。不过等到严嵩官居高位,他就开始忘恩负义,各种诬陷谋害夏言,怂恿世宗将他罢官,最后踩着他的尸体更上一层,当上了内阁首辅。

嘉靖对道教达到了痴迷的地步,他不穿龙袍,改穿道服,对道士更是言听计从。因为道士蓝道行不喜欢首辅严嵩,在扶乩的时候,说“严嵩是小人”,这竟让嘉靖逐渐冷落了服侍自己二十多年的严嵩。他还相信道士说的“二龙不能相见”理论。因此,他竟长期不立太子,也不和自己的儿子见面。

嘉靖对道教达到了痴迷的地步,他不穿龙袍,改穿道服,对道士更是言听计从。因为道士蓝道行不喜欢首辅严嵩,在扶乩的时候,说“严嵩是小人”,这竟让嘉靖逐渐冷落了服侍自己二十多年的严嵩。他还相信道士说的“二龙不能相见”理论。因此,他竟长期不立太子,也不和自己的儿子见面。

       
嘉靖帝在所谓的“玄修”过程中,还经常斋醮,斋醮说白了就是向上天祷告,希求上天能助嘉靖练成仙丹,保他长生不老。在斋醮时需要向上天写青词,然后把青词焚烧后算是“孝敬”上天。所谓“青词”本质上就是给上天写的“拍马屁词”。它一般是用朱笔写在青藤纸上的,因为是给上天的“奏章”,所以要求形式工整,文笔华美。“青词”以前早就有,可到了嘉靖帝这个历史阶段,因为他太迷信了,所以就对“青词”格外重视起来。他经常让自己的大臣们写“青词”,对写得好的,不仅大肆赏赐,而且还提拔重用。这其中,严嵩就冒出来了。我们大家不要认为历史上的奸臣只会斗心眼,耍阴招,玩厚黑,其实他们中的一些还是很有才的,只不过人品不好罢了。

除了巴结夏言,严嵩更会讨好的其实是皇帝。世宗沉迷道教,喜好炼丹等长生不老之术,于是严嵩就投其所好,不遗余力地为皇帝建造斋醮修炼用的宫殿,花费大量精力来撰写皇帝喜欢的青词,因此他也被称为“青词宰相”。就是因为他懂得朕心善于讨好,所以才能在敏感善猜忌的嘉靖皇帝身边保持恩宠如此之久。

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就拿这个严嵩来说,不仅书法写的好,诗词造诣也很深,至今在他的家乡江西分宜都留有许多他的“墨宝”,据说山东曲阜孔庙中的“圣府”两个字都是他写的。严嵩中了进士后一开始仕途并不顺利,那时明武宗朱厚照在位,官员升迁由大宦官刘瑾操纵,刘瑾用北方人不用南方人。在仕途无望,又赶上自己生了一场大病的情况下,严嵩只好回乡退隐。在回乡退隐的八年时间里,严嵩韬光养晦,著书立说,成了江南一代有名的文士。

金沙澳门手机版网址 ,严嵩自己权倾朝野,他的儿子和党羽也是为虎作伥,横行霸道。他们不断结党营私,通过贪污、卖官等各种方式敛财,严嵩的儿子严世蕃曾经夸下海口说,朝廷还没他有钱。

上图_ 嘉靖皇帝,朱厚熜

其实,不仅嘉靖皇帝,明朝历史上很多皇帝都信奉道教。朱元璋虽然当过和尚,但当年夺取天下时,他宣称自己梦游天宫,见到了道家三清。即位后,他对正一道首领张正常倍加礼遇。洪武七年,朱元璋亲自制定道教斋醮仪轨,颁布全国实行。

       
如果严嵩这么一直下去,也可能就不是以奸相,而是以诗词留名青史了。怎奈,学而优则仕的儒家观念又让他走上了官途。嘉靖帝当政后,在他的老乡夏言提携下,严嵩又回到京城。严嵩来到京师时,正赶上“大礼议”之争的后期,通过“大礼议”之争,嘉靖帝不仅巩固了自己的正统地位,又清理了一批所谓“不是自己人”的官员。他一方面想任用自己的人管理国事,另一方面也想腾出手来专修神仙。在这样的时机,严嵩因为写得一手好“青词”而成功上位。嘉靖七年,严嵩奉命祭告嘉靖父亲的陵墓,回来给皇帝汇报时,大肆渲染祭告时发生的种种奇异之事:“应时雨霁。又石产枣阳,群鹳集绕,碑入汉江,河流骤涨。”这一系列胡编乱造的祥瑞之事,分明昭示着嘉靖老爹的“气场很大”,嘉靖本人呢,也很有“仙缘”,于是龙颜大悦,嘉靖把严嵩擢升为仅次于夏言的内阁次辅,一时无二,人称“青词宰相”。

最后,把持朝政二十年的严嵩却突然失去圣宠,又是罢官又抄家,而原因只是一个道士给皇帝做的一次扶乩,说的一句话而已。

其实,不仅嘉靖皇帝,明朝历史上很多皇帝都信奉道教。朱元璋虽然当过和尚,但当年夺取天下时,他宣称自己梦游天宫,见到了道家三清。即位后,他对正一道首领张正常倍加礼遇。洪武七年,朱元璋亲自制定道教斋醮仪轨,颁布全国实行。

朱棣通过造反,才登上皇位,他认为自己之所以成功,是因为道教大神真武大帝的帮助。因为之前朱棣被封燕王,负责镇守北方,而道教的真武大帝,也是负责镇守北方。

       
当上“青词宰相”后,严嵩不仅不对嘉靖“不务正业”,把朝野弄得神叨叨的现象加以委婉劝诫,反而为了能挤掉夏言,当上首辅,更加迎合助长嘉靖。一天嘉靖心血来潮,亲自设计制作了一种道士用的“香叶冠”,高一尺五,绿纱制成,绣太极图,赐给五个最亲近的大臣。夏言认为堂堂大臣戴个道士帽,实在有失体统,于是“不奉诏,帝怒甚。”严嵩的态度则恰恰相反,不仅每次皇帝召见的时候都要有模有样戴上,还在外面罩上一层纱,以示敬重与爱护,“帝见,益内亲嵩”。严嵩趁机排挤掉夏言。没多久,因为严嵩的腹黑之计,失去皇帝信任的夏言就被踢出了权力中枢,再后来竟然被“弃市”斩首。

严嵩要饭

朱棣通过造反,才登上皇位,他认为自己之所以成功,是因为道教大神真武大帝的帮助。因为之前朱棣被封燕王,负责镇守北方,而道教的真武大帝,也是负责镇守北方。

所以,朱棣登基后,敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模修建武当山的宫观。纵观整个明朝,除了最后一个皇帝崇祯外,其余皇帝大都信奉道教。而对真武大帝的信仰,也在明代达到了顶峰。

       
夏言倒霉后,因为嘉靖一心修道,不理朝政,严嵩和他的儿子严世藩就把持了朝政。在这二十年里,严嵩看似一直兢兢业业地替嘉靖总理朝政,一副日理万机的样子,实则助长自己的儿子在下面卖官鬻爵,大肆敛财,弄得朝野上下乌烟瘴气。

历史记载,严嵩最后被削官为民,勒令回家,因为家产全部被抄,所以生活穷苦,所以寄食在墓地里。民间传说他无家可归,在家乡四处讨饭,活得像个叫花子。根据这样的传说,河南曲剧也改编成一出《严嵩要饭》的古装连台戏。

所以,朱棣登基后,敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模修建武当山的宫观。纵观整个明朝,除了最后一个皇帝崇祯外,其余皇帝大都信奉道教。而对真武大帝的信仰,也在明代达到了顶峰。

不仅明朝皇帝普遍信奉道教,其实宋朝的大多皇帝也是信奉道教。宋真宗时期,因为和辽国战争失意,他开始把注意力转到道教上面,并宣称梦到神仙赵玄朗,并尊赵玄朗为赵氏祖先,开始大力推广道教。

       
在一旁干瞪眼直着急的礼部尚书徐阶看着愤愤不平,于是一场超级黑的官场斗开始了。徐阶也是凭给嘉靖写青词上的位,在一味迎合嘉靖的过程中,徐阶还给嘉靖推荐了一个远近闻名的道士,名叫蓝道行。这个蓝道行“善于”扶乩,而嘉靖也经常想通过扶乩来知道上天的旨意,于是就让蓝道行经常在自己身边主持扶乩事宜。嘉靖扶乩前,总愿意把自己所问的事写在纸上,并祷告后让身边的太监焚烧掉,然后再让蓝道行扶乩。一开始,蓝道行当然不知道嘉靖想向上天问什么,只好云山雾罩地搪塞,渐渐地,蓝道行买通了嘉靖地旁边的太监,而那太监在焚烧嘉靖帝写的纸条前让蓝道行偷偷看过,这样以后,每回蓝道行的“乩语”都“甚合朕意”,也自然深得嘉靖的信任。

《严嵩要饭》

不仅明朝皇帝普遍信奉道教,其实宋朝的大多皇帝也是信奉道教。宋真宗时期,因为和辽国战争失意,他开始把注意力转到道教上面,并宣称梦到神仙赵玄朗,并尊赵玄朗为赵氏祖先,开始大力推广道教。

到宋徽宗时期,对道教的信奉,更是达到无以复加的地步。他自称“教主道君皇帝”,并且花费巨大,大兴土木,兴建宫观。此外,他还热衷于为神仙人物加封赐号。

       
徐阶见蓝道行赢得嘉靖宠信后,就开始一步步向严嵩下手了。一次,在严嵩有密札进呈前,徐阶事先告知了蓝道行。蓝道行在扶乩活动中就出乩语:今日有奸臣奏事。果然不久,严嵩的奏折到了。本来嘉靖就对严嵩父子的胡作非为有所耳闻,现在一听这乩语,自然脸一沉。但只靠此乩语还不足以扳倒严嵩,于是蓝道行又利用嘉靖深深迷信乩语的特点,又搞了一次隆重的扶乩仪式。在这次重大的扶乩活动中,嘉靖皇帝问:“今天下何以不治?”乩语说:“贤不竟用,不肖不退耳。”皇帝再问:“谁为贤,不肖?”乩语答:“贤者辅臣(徐)阶、尚书(杨)博;不肖者严嵩父子。”皇帝又问:“我也知道严嵩父子贪,上帝何不震而殛之?”答案是:“上帝殛之,则益用之者咎,故弗殛也,而以属汝。”这一问一答翻译过来就是:上天之所以不惩罚严嵩父子,是因为怕你嘉靖皇帝承担更大的罪过;只有你嘉靖皇帝亲自铲除严嵩父子,才能洗清自己的罪过。这徐阶和蓝道行串通一起所编的“乩语”也够狠的,“逼”得嘉靖不得不对严嵩父子下手。

在民间的传说里,嘉靖年间,严嵩因为极力讨好皇帝而得到重用,主持朝政。据说嘉靖皇帝肚子上有一个脓疮,严嵩为了讨好用嘴给他吸脓血。嘉靖因此给了他高官利禄,在当时严嵩的权势是天下第一。

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除了明朝和宋朝,唐朝更是把道教作为国教。纵观中国历史,虽然有些皇帝也信奉佛教,但是大多数皇帝痴迷于道教。而民间正相反,百姓们信仰最多的却是佛教。

       
结果我们都看到了,严世藩最终被斩了,而严嵩呢?乞食回到自己的老家,在自己的祖坟间气绝身亡。小伙伴们,通过一代奸相“成”也迷信,败也迷信的悲催人生,我们是不是有什么感慨?欢迎你发表睿言智语,小编很期待哟!

但不久嘉靖驾崩,隆庆继位。严嵩被革职抄家,只留给他一个金饭碗,并且告诉了天下人,凡是遇到一个拿着金饭碗的乞丐,不许施舍他。于是,严嵩成了一个乞丐,一个没人施舍的乞丐。后来有一天,严嵩偶遇到吕洞宾和铁拐李两个神仙在下棋,就上前向他们求一条生路,甚至又去吸铁拐李瘸腿上的脓血。可是等到铁拐李把脓血蛆虫扔地上让他吃下去时,严嵩又觉得恶心不愿意吃。铁拐李把那些吃了,两个神仙就走了。

上图_ 赵佶,即宋徽宗

佛教自东汉传入中国以后,经过几百年发展,到南北朝时,开始兴盛起来。杜牧在诗句中记录了这一盛况∶“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”到唐朝时,出现了玄奘、慧能等一些在佛教发展史上具有重要意义的大师,这极大的促进了佛教的繁荣和传播。

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为何古代皇帝有很多都信奉道教?道教和佛教分别注重什么?。没想到,严嵩把地上残留的一些渣渣尝试着吃下去后,发现不仅比蜂蜜还甜,而且可以解除饥饿和困乏,就后悔无比。最后,严嵩拿着金饭碗讨不到一点吃的,活活饿死了。

到宋徽宗时期,对道教的信奉,更是达到无以复加的地步。他自称“教主道君皇帝”,并且花费巨大,大兴土木,兴建宫观。此外,他还热衷于为神仙人物加封赐号。

历史上,发生过几次比较着名的灭佛事件,因为当时的寺院和僧侣太多,他们占有了大量的土地和资源,而且又不用交税,已经严重阻碍到国家的发展和税收情况。

据说,因为这个严嵩要饭的民间传说,后来有一句俗语:“捧着金碗要饭吃”,意思是装穷或者有好的条件却不利用。

除了明朝和宋朝,唐朝更是把道教作为国教。纵观中国历史,虽然有些皇帝也信奉佛教,但是大多数皇帝痴迷于道教。而民间正相反,百姓们信仰最多的却是佛教。

所以,引起了统治者的重视,不惜动用国家武力强制改变这一现状,而这也从侧面证明了当时佛教的繁荣情况。到了明朝的时候,更是出现了“家家阿弥陀,户户观世音”的现象。

严嵩的下场

佛教自东汉传入中国以后,经过几百年发展,到南北朝时,开始兴盛起来。杜牧在诗句中记录了这一盛况∶“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”到唐朝时,出现了玄奘、慧能等一些在佛教发展史上具有重要意义的大师,这极大的促进了佛教的繁荣和传播。

为何古代皇帝有很多都信奉道教?道教和佛教分别注重什么?。虽然,道教在民间也很有影响力,但是和佛教相比,还是要差一些。

严嵩的下场并不好,他是明朝有名的大奸臣。严嵩在妻子死后按旧制回乡,此时的严嵩已经八十多岁了,话已经讲不清了,他上陈的奏折多是请别人代写。皇帝对那些严嵩的周折很不满意,对他非常不满。

历史上,发生过几次比较着名的灭佛事件,因为当时的寺院和僧侣太多,他们占有了大量的土地和资源,而且又不用交税,已经严重阻碍到国家的发展和税收情况。

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严嵩影视剧照

为何古代皇帝有很多都信奉道教?道教和佛教分别注重什么?。所以,引起了统治者的重视,不惜动用国家武力强制改变这一现状,而这也从侧面证明了当时佛教的繁荣情况。到了明朝的时候,更是出现了“家家阿弥陀,户户观世音”的现象。

为何古代皇帝有很多都信奉道教?道教和佛教分别注重什么?。那么,为什么历史上大部分的皇帝信奉道教,而百姓却大多信奉佛教呢?

为何古代皇帝有很多都信奉道教?道教和佛教分别注重什么?。这时的严嵩还和次辅发生了矛盾。次辅知道皇帝对严嵩的不满后,买通皇帝亲近的道士。那道士对皇帝说现在有父子在朝堂上兴风作浪,正等待皇帝的发落。皇帝心有所动。不久后,皇帝的寝殿发生了大火,严嵩建议他去南宫居住。南宫曾是英宗被囚禁的地方,皇帝觉得很晦气,对严嵩愈发不满了。次辅提出修建更华丽的寝殿的建议更得皇帝的欢心。

虽然,道教在民间也很有影响力,但是和佛教相比,还是要差一些。

一、佛教讲来世,道教重今生道教宣扬世人可以通过修行,今生得道成仙,这自然让很多人趋之若鹜。

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为何古代皇帝有很多都信奉道教?道教和佛教分别注重什么?。历史上很多皇帝,都渴求长生不老的。秦始皇曾派方士,去海外寻求长生不老药。汉武帝、唐玄宗晚年都服用仙丹,都是希望可以长生不老。

那么,为什么历史上大部分的皇帝信奉道教,而百姓却大多信奉佛教呢?

佛教不宣传今生会长生不老,它宣传人来到世间是受苦的,而这正符合广大人民的现状,抓住了人们的心理。

一、佛教讲来世,道教重今生

佛教还宣传因果报应,今生受苦,是因为前世没有好好修行。今生的命运很难改变,只有今生好好修行,来世才会有好运。这成为人民的精神鸦片。

道教宣扬世人可以通过修行,今生得道成仙,这自然让很多人趋之若鹜。

二、佛教禁欲,道教助欲作为皇帝,后宫自然有很多女人。很多皇帝,都沉溺于美色。而佛教主张禁欲,这自然不会受到皇帝们的欢迎。

历史上很多皇帝,都渴求长生不老的。秦始皇曾派方士,去海外寻求长生不老药。汉武帝、唐玄宗晚年都服用仙丹,都是希望可以长生不老。

皇帝们白天要忙于政事,后宫妃嫔又多,晚上行房时,有时难免身体会吃不消。但是,很少有皇帝会控制自己。而道教的房中术,以及炼丹术,都可以解决皇帝的问题。更何况,道教还有采阴补阳之说,这更会受到皇帝们的欢迎。

佛教不宣传今生会长生不老,它宣传人来到世间是受苦的,而这正符合广大人民的现状,抓住了人们的心理。

而对于广大平民来说,道教的这些东西,是不太现实的。

佛教还宣传因果报应,今生受苦,是因为前世没有好好修行。今生的命运很难改变,只有今生好好修行,来世才会有好运。这成为人民的精神鸦片。

三、经济基础不一样古时候的平民,大多生活穷苦,经常为解决温饱问题发愁。而道教是讲究炼丹的,炼丹是需要一定的经济基础的,没有经济基础,就无法取得炼丹原材料。

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广大平民,一年四季都忙于农事,也没有时间去研究这些。

上图_ 大般涅槃经

四、佛教体系比道教完善佛教之所以在民间,影响力一直比道教大,就是因为其理论体系、教理教义、宗教仪轨等各方面都比道教完善。

二、佛教禁欲,道教助欲

道教中的神话人物比较乱,经典书籍也缺少。很多方面,道教都是在借鉴佛教的,比如地狱、轮回等思想。

作为皇帝,后宫自然有很多女人。很多皇帝,都沉溺于美色。而佛教主张禁欲,这自然不会受到皇帝们的欢迎。

道教还有一个很明显的漏洞,就是通过修行,今生可以得道成仙。这种思想宣传久了,信徒多了,如果没有成功案例,自然会动摇人们的信心,影响信徒的发展。

皇帝们白天要忙于政事,后宫妃嫔又多,晚上行房时,有时难免身体会吃不消。但是,很少有皇帝会控制自己。而道教的房中术,以及炼丹术,都可以解决皇帝的问题。更何况,道教还有采阴补阳之说,这更会受到皇帝们的欢迎。

五、佛教看重普度众生,道教更关注个人修行佛教中的很多佛菩萨,都有普度众生的大愿的。很多和尚,也都积极宣扬佛法,以求普度众生,积累功德。而道教关注更多的是个人,个人能够通过修炼,得道成仙。

而对于广大平民来说,道教的这些东西,是不太现实的。

他们没有佛教徒普度众生的使命感,自然,在民众中的影响力更差一些。

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上图_ 萨天师又称萨真人,中国道教信仰的神仙之一

古时候的平民,大多生活穷苦,经常为解决温饱问题发愁。而道教是讲究炼丹的,炼丹是需要一定的经济基础的,没有经济基础,就无法取得炼丹原材料。

广大平民,一年四季都忙于农事,也没有时间去研究这些。

四、佛教体系比道教完善

佛教之所以在民间,影响力一直比道教大,就是因为其理论体系、教理教义、宗教仪轨等各方面都比道教完善。

道教中的神话人物比较乱,经典书籍也缺少。很多方面,道教都是在借鉴佛教的,比如地狱、轮回等思想。

道教还有一个很明显的漏洞,就是通过修行,今生可以得道成仙。这种思想宣传久了,信徒多了,如果没有成功案例,自然会动摇人们的信心,影响信徒的发展。

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五、佛教看重普度众生,道教更关注个人修行

佛教中的很多佛菩萨,都有普度众生的大愿的。很多和尚,也都积极宣扬佛法,以求普度众生,积累功德。而道教关注更多的是个人,个人能够通过修炼,得道成仙。

他们没有佛教徒普度众生的使命感,自然,在民众中的影响力更差一些。

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