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大家好,这里是历史风云小编,今天给大家说说大禹父亲的死的故事,欢迎关注哦。

在历史课本中,老师们讲到尧舜禹禅让的时候,总是说远古部落人们非常民主,所以禅让制得以传承。然而,真实的历史不是这样,比如说舜禹的权利交接,充满了血腥。

鲧是什么下场?他是怎么死的

时间:金沙澳门手机版网址 ,2019-08-03 13:54:44编辑:知历史

大家好,这里是知历史小编,今天给大家说说大禹父亲的死的故事,欢迎关注哦。

关于大禹父亲鲧的死,《史记》中有记载:舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。

殛字有好几重意思,网上百科给出了三个意思。1,杀死。2,流放。3,惩罚。

而且网上的意思,2和3都引用了“殛鲧于羽山”这个句子来表达。可见殛在这里指的是惩罚,或者流放。

但是,古书《说文解字》“殛“字作“杀”解,后面列举的例句也是“殛鲧于羽山”,这就模棱两可了。

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再来看司马迁的记录,“乃殛鲧于羽山以死”应该是“于是把鲧流放到羽山直到死”这个意思,可见司马迁认同的是流放。

但是后面,司马迁说大禹治水时,“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”

这句话浅显的意思是,大禹因为父亲治水不成被杀,所以才过家门不敢入。但我想这也是误导好多人的一句话。

我们查一下“诛”这个字,意思不是简单的杀死,也有责罚的意思。可见,司马迁这里的诛,是责罚的意思。

所以,我们可以肯定,鲧是被舜流放到羽山而死的,并不是下令直接杀死的。

其实除了在这里咬文嚼字,我们从其他层面也能看出来。

还是《史记·五帝本纪》:讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。

关于大禹父亲鲧的死,《史记》中有记载:舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。

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殛字有好几重意思,网上百科给出了三个意思。1,杀死。2,流放。3,惩罚。

舜是中国的三皇五帝之一为四部落联盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于天下,其国号为“有虞”。

而且网上的意思,2和3都引用了“殛鲧于羽山”这个句子来表达。可见殛在这里指的是惩罚,或者流放。

我们都知道,舜晚年禅让给大禹。实际上,舜和禹是有杀父之仇的,为什么会让位给自己的仇人儿子呢?

但是,古书《说文解字》“殛“字作“杀”解,后面列举的例句也是“殛鲧于羽山”,这就模棱两可了。

根据史料记载,大禹的老爹叫做鲧,原来是在舜的帐下治水。《尚书•舜典》记载,舜即位后,惩罚了所谓的四凶:

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流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。

再来看司马迁的记录,“乃殛鲧于羽山以死”应该是“于是把鲧流放到羽山直到死”这个意思,可见司马迁认同的是流放。

《史记•夏本纪》对此事也有记载:“禹之父曰鲧,……舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹,而使继鲧之业。”在对所谓四凶的惩罚中,共工、欢兜、三苗都只是流放,只有鲧被杀,而鲧的罪名充其量不过是能力有限,治水无方,也不至于死罪。所以屈原在他的《天问》中就为此而愤愤不平:顺欲成功,帝何刑焉?

但是后面,司马迁说大禹治水时,“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”

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这句话浅显的意思是,大禹因为父亲治水不成被杀,所以才过家门不敢入。但我想这也是误导好多人的一句话。

提到大禹,我们就会想到那句话,三过家门而不入。大禹的这件事被传为美谈,至今仍为人们所传颂。

我们查一下“诛”这个字,意思不是简单的杀死,也有责罚的意思。可见,司马迁这里的诛,是责罚的意思。

根据史料记载,大禹第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

所以,我们可以肯定,鲧是被舜流放到羽山而死的,并不是下令直接杀死的。

大禹为什么不敢回家?如果想到了舜杀死了大禹的老爹,之所以让大禹来治水,实际上是安排鲧的儿子来做一件难做的事情,寻找机会除掉。所以说,大禹之所以三过家门而不入,实际上是被逼的。

其实除了在这里咬文嚼字,我们从其他层面也能看出来。

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还是《史记·五帝本纪》:讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。

为什么说大禹是囚禁了舜,之后自立为王的呢? 《史记》对这事进行了记载。

由此可见,鲧不是唯一一个被治罪的,同一时期治罪的,都是被流放。还有三苗,三苗是因为作乱而被流放的,而鲧,只是治水不力。三苗都没有被杀,那鲧其罪也不该被杀死。

帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前。……吁!皆若是,惟帝其难之。知人则智,能官人;能安民则惠,黎民怀之。能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?

还有,舜为人是比较仁慈的,当初他的老爸和弟弟,想着法儿的想弄死他,他都躲过去了。当他当了王以后,不但没有责怪他们,反而又是封地又是封侯。你让他残暴地去杀一个治水不成的鲧,怕是更下不去手。

大意就是,舜开始朝会,禹、伯夷、皋陶参加了大会。在会上,禹认为舜没能做到“知人”、“安民”
。值得注意的是,禹没有直接提到自己父亲被杀的事,但稍具头脑的人就能清醒地意识到大禹的话外之音:杀鲧也是舜不知人的证据之一,舜既然不能知道谁是坏人,自然也不能知道谁是好人,他错杀了鲧。

所以,鲧没被下令处死,而是被流放了,老死在羽山。

针对这件事,《尚书•益稷》也做了记载,:“帝不时,敷同日奏罔功。”大概意思就是,舜帝您不善于分别,好的坏的混同在一起,虽然天天在进用人,也只能是劳而无功。

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《史记》最后是这样记载禅让制的,皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。最后两句“不如言,刑从之”进一步证明这是一次政变,如果像孟子说的那样,这是一次其乐融融的禅让,哪里还用得着“不如言,刑从之”呢?可以说,这次所谓的“禅让”,是靠武力威胁完成的。

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根据史料记载,帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。十七年以后,舜在南巡中逝世

大家想,舜禅让后,还活了17年,说明他当年正年富力强。年富力强的时候,为什么要把帝位禅让给仇人的儿子呢?所以,这种禅让制疑点重重。

而舜的至亲,死时也是有很多疑点。舜的儿子商均,商均死后葬于九嶷地区。《山海经•大荒南经》记载:南海之中,有氾天之山,赤水穷焉。赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。

叔均即商均,舜死于苍梧之后,其子商均不是护送父亲灵柩北归,或就地安葬父亲后自己北归,而是继续留在当地,最终也死在当地,这只能说明商均已经是不能再回到中原了。为什么?因为担心大禹的迫害。

舜的二妃也是追随舜南行并中途自杀,死于洞庭,这说明舜出走时的匆忙和情况的紧迫。再看舜的小舅子丹朱,《山海经•海内南经》记载丹朱也葬于苍梧:苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。

丹朱是尧的儿子,是舜的夫人的兄弟。在舜政治失败后,丹朱作为他的亲戚,不得已一起逃亡,并最终死在苍梧,与商均一样没能回到中原。

根据这些历史资料记载,舜禹之间根本就不是禅让,而是禹逼迫舜退位,之后又迫害了他的亲人。

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