秦始皇“焚书坑儒”的真相是什么?秦朝大统一实在太难了!趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

翻看中国上下五千年的历史,能被后人称为千古一帝的,秦始皇肯定是最没争议的那个。秦始皇是中国历史上第一位皇帝,他翻开了全新的一页,还首次推出了皇帝一词。他的一统六国对后世影响颇深,结束了长达500多年的战乱,但是在那个战乱时代,人们根本无法好好安居乐业,秦始皇的统一结束了战乱,让生活趋于平静。

上蔡东门狡兔肥, 李斯何事忘南归; 功成不解谋身退, 直待咸阳血染衣。
这是唐人胡曾的一首《上蔡》诗,大意是说像李斯这样智商一流的人居然不懂得功成身退的道理,一直等到大难临头才悔不当初。若以诗艺而论,这首诗没有可挑剔之处,然而若以诗意而论,评述人物,尚属就事论事,就人论人之作,并没有点出李斯命运的必然性。
我的粗浅看法是,李斯之死,并非其“功成不解谋身退”,而是他的文化性格使然。
所谓文化性格,就是群体经验。战国之时,出于斗争和竞争的需要,各诸侯国争相招纳贤士,养士用客之风大炽。各国士人也审时度势,跻身君王门下,以求仕
进,以智、以能、以才、以谋换取功名富贵。为博取功名富贵,不惜“朝楚暮秦”。
苏秦、 张仪、李斯等人之心态,莫不如此。然而,秦国兼并六国,统一天下之
后,李斯仍然以战国时期的“客”的心态,看待和对待新生的秦王朝,没有完成由“卖智”到“尽忠”的价值转变。如前所述,李斯的人生启蒙老
师,是两只生存环境不同的老鼠。厕中鼠身处污秽之地,为寻求一饱而担惊受怕,而仓中鼠身在粮仓,不用费心而食之不尽。所以,李斯一生的所思所想,所作所为
都是为了保住好不容易得到的仓中鼠的位置。是与非,错与对,好与坏的标准,都以是否于自己有利,是否能保住自己“仓中鼠”的地位为准绳,因而,尽管李斯为
秦国统一天下竭诚尽力,为胡亥登上帝位出谋划策,为保住高爵厚禄献“督责之术”,但仍然难逃一死。
我之所以说李斯死于其文化性格,是因为李斯从来就没有把自己和秦国、秦王朝的兴衰捆绑在一起。从入秦那一天起,李斯就是以打工者的心态对待秦国的政事,尤其是在焚书坑儒和沙丘之变中,李斯的作为,不但断送了秦王朝,而且也断送了自己。
公元前213年,
秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣,博士仆射周青臣等人称颂秦始皇的武威盛德,说什么“自上古不及陛下威德”,等等。秦始皇听了,当然十分高
兴。但是,齐人淳于越却对周青臣的“面谀”很不以为然,他向秦始皇进谏说:“我听说殷商和
周朝统治达1000多年,分封子弟及功臣作为臂膀辅翼。而现在陛
下您虽统一天下,可是公室子弟们却还是平民百姓,如果一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患,朝中又没有强有力的辅佐之臣的时候,靠谁来相救呢?”淳于越还
说:“事不师古而能长久者,非所闻也。”意思是说,秦始皇要想要将皇位传之于百世万世,就应该向古人学习,分封诸子功臣。
周青臣等人
肯定秦始皇的功勋,淳于越认为秦始皇不及古人,这两种截然不同的声音,在秦始皇听来,心里无论如何都不是味儿。其实,分封与郡县之争,在秦刚刚统一六国时
发生过。其时,丞相王绾等人就向秦始皇提起过把秦始皇的儿子们分封到燕、齐、楚的故地为王,加强对这些地区的管理,朝中很多大臣都同意这种看法,唯独李斯
表示反对。李斯的观点是,周王朝刚刚兴起的时候,也曾经大封子弟,但是后来各个封国之间互相攻击,就连周天子也无法禁止。如今海内一统,普遍设置郡县,对
皇帝诸子以及功臣,只要让他们坐食赋税并重重的赏赐,就可以了。设置郡县,诸子和功臣有禄无权,安享荣华富贵,这样天下就会安宁。秦始皇也认为,过去战乱
不止,都是分封惹的祸,现在天下刚刚统一,如果分封立国,就是自寻战乱。那次的郡县与分封之争,虽然以李斯为代表的郡县派胜出,但是分封派的声音始终没有
停止。这次,便是上次论争的继续。
秦始皇不动声色,把这种议论交给李斯处理。李斯极善于惴摸秦始皇的心思,他抓住淳于越的“师古”言
论大做文章,上书给皇帝说:“古时候天下分散败乱,彼此之间互不服从,所以才诸侯并起,一般舆论都称道古代以否定当代,装点一些虚夸不实的文辞来扰乱社
会,人们都认为自己的一派学问最好,以否定君主的法令。现在陛下统一了天下,分辨了黑白是非,使海内共同尊崇皇帝一人;而诸子百家各个学派却在一起任意批
评朝廷的法令制度,听说朝廷令下,立刻就以自己学派的观点来议论它,回到家便心中不满,出门则在街头巷尾议论纷纷,用批评君主来博得名声,认为和朝廷不一
样便是本领高,并且带领下层群众制造诽谤。这样下去而不加以禁止的话,皇帝的权力威望就要大打折扣,私人的帮派也会形成。因此,还是严厉禁止为好。我请求
把人们收藏的《诗》、《书》和诸子百家的著作,都一概扫除干净。”
李斯的建议正中秦始皇的下怀,有了李斯的理论支撑,秦始皇断然下
令,凡《秦记》之外的史书,不是博士所藏的“诗、书、百家语”都要烧掉,只准留下医药、占卜、种植等类书籍,其余的全部焚毁。此后,再有谈论诗书者都要
“弃市”,“以古非今者族”,官吏知而不检举者与之同罪。命令下达30天之后,若还有人不服从,判处黥刑并罚做筑城苦役。若有想学习法令的,以官吏为老
师。林剑鸣在《秦史稿》中评论说,这一次焚书的最初起因,本是分不分封的问题,而主张分封或反对分封的大臣,都是为秦始皇的长久统治打算,本无根本对立。
但是,李斯借题发挥,最后竟然搞成焚书的结局。所以说,过去有人把焚书看成是秦始皇的主意,这是不对的。从《史记》所记的秦始皇对这两次关于分封的态度来
看,这时的秦始皇还没有昏聩到一听不同意见便暴跳如雷的地步,如果没有李斯从中作祟,推波助澜,秦始皇未必能想出这样的主意,做出焚书的事来。
在秦始皇时期,李斯可以说是集“万千宠爱在一身”。李斯身居丞相高位,处一人之下,万人之上,长子李由担任三川郡守,儿子们娶的都是秦国的公主,女儿们
嫁的都是秦国的皇族子弟。然而,正如李斯所担心的那样,盛极必衰,尽管他在拥立胡亥这件事上功列第二,但是他也明白,无论治国才能和政治智慧,胡亥根本无
法和秦始皇相比,秦始皇是把能臣强将玩弄于股掌之上,而胡亥则是被赵高玩弄于股掌之上。特别是秦二世听从赵高的话,残杀公室大臣和皇室诸子之后,李斯对于
自己的政治地位和身家性命的安危,更是充满了恐惧之感,深怕这种抄家灭族的灾祸降临到自己身上。所以,在胡亥即位之后,李斯始终慎言慎行,任凭赵高之流胡
作非为,祸国殃民,从不多说一句,真正做到了事不关己,高高挂起。以上内容由整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

公元前221年,秦国一统江山。

但是,秦朝在历史上仅存活了14年,秦始皇死后,秦二世胡亥登基,但是仅过了一年,天下便爆发大乱,陈胜吴广的起义,刘邦项羽起兵,六国贵族的复国运动,让这个已经摇摇欲坠的秦王朝加速走向灭亡。小伙伴们潜意识可能觉得这都是秦始皇的暴政所致的,赋税太重,农民很难承担的起。

在21世纪,39岁还不到中年的标准线,那时已经是老年的门槛,再过一年,他就可以自称老夫。

秦始皇之所以加重赋税,除了要修建长城以外,最重要的原因就是刚刚打完战,国力比较空虚,他想通过税收使国家富裕起来,没想到,用力太猛,百姓怨念早就有了,只可惜当时秦始皇还在世,众人还忌他三分,他死后,秦二世胡亥依然实行暴政,但他又没有父亲那么能打,很快就走向灭国了,秦朝灭亡的最根本原因是他的政治,在地方实行郡县制,导致了后面农民起义,竟然连一个秦朝宗戚都没能帮上忙。

需要做的事情太多了,时间显得特别宝贵。

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面对亘古未有的大一统江山,秦始皇专门设立了全新的制度。

郡县制的缘由与反对

作为秦始皇的首任丞相李斯,虽饱读诗书,很有才华,思想超前,但他同时也是一个贪图荣华富贵,排除异己的一个奸臣。逼死秦始皇大儿子扶苏他也有份参与,就是因为自己的法家思想,不惜排除扶苏的儒家之道,两派相争,姜还是老的辣,后面也断送了自己性命。

这个郡县制是李斯向秦始皇提出的,本身这个郡县制没什么大问题的,但是在那时候就显得很不合时宜。秦始皇也采用了李斯这一套,对于自己秦朝贵族子弟,并没有给封地,他害怕像周朝那样,各位地方诸侯实力强大,担心会影响自己的中央地位,对自己的统治造成威胁,所以也反对用分封制,取而代之用郡县制。

虽然秦始皇和丞相李斯都赞成并采用了郡县制,但是朝廷中也有不少反对的声音,这一制度并没有深入民心,不少朝廷贵族对此很不服气,明明自己也有帮忙打下江山,为什么不给我们分一块地方呢?更惨的是亡国后的六族权贵,他们甚至连翻身的机会都没有,找个想依附的人都没有,怀恨在心这是理所当然了。

金沙澳门手机版网址,虽然有过强烈的反对,但无奈那是一国之主和百官之长,众人虽然极其不愿意,但在秦始皇的暴政底下,他们也是无奈的接受了,这给后面秦朝被亡国埋下了伏笔,秦始皇不得人心呀。得不到百姓的人心,也得不到朝廷众多大臣的心,更得不到自己宗贵的心。古人云得人心者得天下,秦始皇不懂的去笼络人心,难免会遭到失败。

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为了体现宏伟的功业,他以“皇帝”取代“秦王”,并且废除谥法,不允许后人评论皇帝的功业。

同意采用郡县制的根本原因

早在战国七雄中,秦国一开始实力并不是最强盛,中原地带的赵国、汉水地带的楚国、山东的齐国国力都很强大,秦国之所以逐渐成为七国霸主地位,跟一个人密不可分,正是因为他,秦国实力空前强大,那个人就是商鞅,他十分推崇法治,是当时法治代表人之一。没有任何人能够凌驾于法律之上,天子可以,法律也是由商鞅和秦孝公一起制定的,并没有跟百姓、权贵进行过多的探讨。

商鞅变法在秦孝公的支持下很快就有了成效,秦国削弱了贵族、大臣的众多特权,鼓励他们多多参与农耕,采取了统一的税租制度,无论你官职是多大,人人都要交同样的租金,刺激农业生产,鼓励商业发展,就这样,一步一步,商鞅的变法让秦朝国力越来越强。商鞅的法学意识对于后人来说影响很深。秦始皇人也不是那么傻,不会毫无理由的就全盘相信李斯的建议,正是因为秦始皇尝到了秦国变强的原因,所以他才愿意采用郡县制顶替分封制。

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五德轮回中,秦国属于水德。

焚书坑儒与秦朝逐渐走向灭亡

法家作为中国历史上重要学派之一,这和当时的儒家造成不少思想的差异,两家之争,必定会引发一场斗争。一场血腥的焚书坑儒就这样诞生了,这一举措也慢慢把秦王朝推向深渊。秦始皇焚书焚的是儒家思想的书籍,一些实用的农耕技巧技艺一类并没有焚,坑儒就是活埋信奉儒学的术士,或者家里还偷藏着儒家书籍的人士。

焚书坑儒是李斯提议的,在一次宴会上,不少拍马屁的大臣抓住了这个机会并夸陛下功德无量,为人非常宽宏大量。这时在一旁的齐国博士淳于越看不惯了,又向秦始皇提出了周朝分封事宜,周朝之所以能存活八百多年,正是因为周王的亲戚兄弟在旁边守护着大周王朝,今陛下的兄弟们还是百姓,未得任何一块封地,这实属不妥。话音刚落,李斯严肃批评了淳于越,正是因为儒家思想在当时还是主流思想,李斯为了弘扬法家思想,向秦始皇提出要统一思想,所以才有了焚书坑儒这一历史事件。

秦始皇在位期间,虽然统一了中原大陆,但也还有外患匈奴的不断侵扰。秦始皇不得不花费大量的金钱去修筑长城抵御匈奴,这个是一笔很大的花费,而且军队长期在外,这也给后来陈胜吴广起义提供了良机。

秦始皇的长子扶苏是一个儒家学者,但是秦始皇并不喜欢儒学,外加丞相李斯是一个十足的法家支持者,李斯又怎么能让扶苏当上皇帝呢?没错,又是李斯这个人在搞鬼,秦始皇是在外面游玩时驾崩的,本来他已经立好遗诏,打算让长子扶苏当秦朝第二任皇帝。无奈李斯勾结秦始皇身边的内官赵高把遗诏伪造了,将把赐予皇位的扶苏改成赐死扶苏,拥立秦二世也就是胡亥为秦二皇,这一招,真的把秦朝逼上绝路了。扶苏虽然思想不站在法家,但他为人宽仁、有政治远见、体恤百姓,有明君风范。可惜,秦皇朝断送在李斯一人手上。

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秦始皇让所有官员都穿黑色衣服,城墙上悬挂黑色旗帜,物品规格以“六”为标准……六寸冠、六尺道路、六匹马拉车。

郡县制的设立是秦王朝灭亡的深层原因

胡亥是秦始皇的第十八个儿子,扶苏是长子,历史记载秦始皇一共有三十三个孩子,其中儿子就有二十三个,剩下的那些子孙去哪了?原来都被赵高、胡亥、李斯密谋解决了,因为他们没有封地,也并没有兵权,想反抗也反不了,在外面修筑长城的大将军蒙恬也因此被伪诏所活捉。可以说,整个朝廷的命运都落在这三个人的手上,秦始皇尸骨未寒,没想到自己的子孙们就遭遇不幸。

秦王朝那么快被灭亡的原因主要还是推行了郡县制,不是说郡县制不好,是因为不适合当时的秦朝,秦始皇有那么多子女,如果给他们封地、再给他们一些兵权,那么我想李斯、赵高这一类祸朝份子的诡计并不会轻易得逞,起码他还要忌惮外面的势力,不能一手遮天。推行郡县制一个很严重的弊端,就是当朝廷出现了像李斯这样的人物时,他有自己的私心,身为百官之长,皇帝第一他就是第二了,如果他一旦动了邪念,那么真的没有人能够治他,分封有分封的好处,起码在当时大环境下,分封了还可以保证秦朝这一朝代的延续,也不至于只有两任皇帝,后面汉朝刘邦吸取教训了,大大削弱了相权,建国初期使用分封制,后面慢慢改成郡国并行制,汉朝也因此存活了四百多年。

一切都是新的,一切都需要和旧时代切割。

其他人并没有如此宏大的气魄,他们觉得某些旧时代的东西有必要保留。

丞相王绾就说:“燕、齐、楚国太远了,不如分封藩王吧。”

王绾的建议得到很多人附和。

秦国实在太特别了,一点都不符合成功学的要求,从来都没有人这么做过,到底能不能成功,他们真的心里没底。

秦始皇的本意是不分封,但是大臣的意见如此统一,自己也不能亲自下场撕逼吧,就让大臣讨论一下。

结果一点都不意外,大家都给王绾点赞。

李斯在朝堂上说:“周朝倒是分封子弟,可是血脉关系疏远后照样打仗,也没什么用。如今好不容易统一,要不就算了吧。”

李斯是秦始皇的亲密战友,每句话都是秦始皇想要的,于是马上站出来:“李斯同志说得对,我们不要分封。”

得嘞,从此以后再没人提这件事。

秦始皇也专心投入热火朝天的建设中,不断为秦国的发展大计添砖加瓦,什么到处巡游、泰山封禅等等。

但是这件事透露出一个问题:

很多人不认同以法家为主导的新制度,反而认同旧时代的旧制度。

换句话说,他们并不认同秦始皇的变革。

这个问题看起来并不严重,秦始皇和李斯已经摆平了,可平静的湖面之下依然暗流汹涌,并且在某种程度上,秦国因此而分裂。

后面的很多事情,都与此有关。

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公元前213年,暗流涌现。

秦始皇在咸阳宫大摆宴席,请朝廷大臣吃饭。大家吃好喝好,玩的很开心,仆射周青臣出来拍马屁:

“秦国当年又穷又弱,还是陛下厉害,带领我们打败关东诸侯,才有了富强的秦国,为陛下点赞。”

脸上的皱纹,掩饰不住内心的得意。

可博士淳于越出来唱反调:“当年的周朝有诸侯国做为帮手,陛下的儿子却是匹夫,如果有大臣谋反,怎么办呢?”

还是开国时的议题,大家都没有忘记,只要有机会,他们就会谋求表达自己的主张。

那么秦始皇是什么心理?

自从商鞅变法之后,秦国就没有分封的说法,而是力求大权急中于朝廷,充分调动资源来兼并诸侯。

这是一种法家思潮,有存在的基础和必要。

秦始皇就是朝廷集权的支持者,他想把这套模式运用到天下,建立一个与众不同的新帝国。

新帝国不仅统一土地,也统一了文字、度量衡、道路,让天下的文化、贸易、交流都没有任何障碍。

软件和硬件都得到统一,才叫大一统。

而且没有诸侯国的存在,连百年后的潜在隐患都消除了。

这么好的事情,为什么很多人不理解?

他已经47岁了,在那个年代属于正常死亡年龄,眼看时间不多,毕生理想却依然不能实现,如果把收尾工程交给下一代,他们行吗?

秦始皇不由得有些焦虑。

他想在有生之年让理想落地,再不济也得打好基础,让下一代沿着他的道路前进,如果重新回到旧时代的老路,他认为自己是历史罪人。

秦始皇的站位很高,已经看清楚时代走向。

他知道以后是大一统的时代,过去的分封已经落伍了。在地广人稀的周朝,诸侯国可以安分几百年,可人口繁盛的秦帝国,又能安分几年。

更何况,希望分封的人有私心。

他们的分封只是借口,用来撕开法家大一统的铁幕,真实目的是通过分封制引入儒家,重新改造秦帝国。

经过改造的秦帝国,只会是周朝的翻版。

什么变法、诸子、统一……全部成为镜花水月,春秋战国的一切探索,都将变得毫无意义,秦国战士的鲜血也白流了。

所以分封事小,背后的图谋甚大。

这是两条路线的斗争。

或许淳于越、王绾根本没有这种心思,他们只是觉得新物种太陌生,想遵循历史惯性而已。

可秦始皇却能推理出日后的变化。

他绝不允许有人开历史倒车,趁自己的身体还可以,用最后的时间做最后的搏斗吧。

和他一起战斗的,依然是李斯。

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那时,李斯已经成为丞相。

他站出来反驳淳于越:“陛下创建大业,不是你们能理解的,再说三皇五帝是很多年前的事了,根本没有可比性。”

“时移事异,什么年代做什么事。”

“如今的学者都喜欢厚古薄今,让老百姓无所适从,一定要禁止,不能让他们妄议朝政。”

“除了秦记,其他诸侯国的史书都烧掉,不是专门的学者,也绝不允许私藏诗书,只留下医学和种地植树的技术类书籍。”

秦始皇:“什么都不说了,照办。”

皇帝和丞相亲自下场,进行一场文化清理运动,希望在文化领域也能实现大一统。

他们只留下秦国史书,其他的诸子百家和诗书,只能在咸阳图书馆存一套,民间好好生产就行。

站在秦始皇和李斯的立场,可以理解。

如果不消除人们心中分裂的种子,大一统始终流于表面,只要有合适的机会,帝国就面临分裂的危险。

而学者妄议朝政,则会消解朝廷的声音。

民间百姓的文化水平不高,不可能看清时代的转折点,他们只关心自己的一亩三分地,一旦学者用利益煽风点火,百姓很可能就会站在朝廷的对立面。

为了朝廷大计,只能让学者闭嘴。

不仅不允许乱说话,连书都不能看,彻底消除文化界的不安定因素,等下一代人成长起来,新帝国的新制度就落地了。

如果百姓想学习法令,也要以吏为师。

他们学习法令之后,可以帮助官府治理地方,也可以成为干部队伍的后备军,大大扩充了帝国的执政基础。

这是秦始皇和李斯的想法。

谈不上好,也谈不上不好,只是在特定的历史进程中,他们做出的选择。

当然,天下的书也不是都烧了。

所有经典书籍都在咸阳有备份,只是随着项羽焚烧咸阳,那些书籍也全部付之一炬。

“大火三月不熄”,飘荡着一股竹简味。

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在帝制国家中,有一个特点是家国一体。

朕即天下,天下即朕。

由于权力集中于皇帝,导致皇帝的一举一动都会对帝国产生影响,不论歌颂或者批评,凡是涉及皇帝,就会涉及帝国。

周朝是分封制诸侯国,诸侯国之下又有拥有城池的士大夫,如果百姓不满意,只会反对士大夫,根本不会找国君的麻烦。

士大夫有意见,才会向国君申诉。

这样的层级管理,让周天子高高坐在王座上,既不用管天下事,天下也没人理他。

我的附庸的附庸,不是我的附庸。

所有的麻烦,都在士大夫的层级消化。

可秦帝国不一样。所有的官员都是秦始皇派出去的,那么闯祸之后,当然是秦始皇来背锅。

如果秦始皇做错事情,直接批评的也是他。

但皇帝不能被批评,由于大权在握,皇帝就是国家的形象代言人,一旦皇帝受到批评,岂不是国家也有问题?

家国一体,需要皇帝成为圣人。

秦始皇是圣人,也是人。他希望能够长生不死,就让术士炼仙丹、找仙药,为此耗费大量人力物力。

可找了很多年,依然没有找到。

这件事本来就不可信,术士只是编故事,向秦始皇骗取财富和地位,眼看谎言要被戳破,有两个术士就跑了。

他们在逃跑之前还吐槽:

“始皇帝太过分了,大权独揽不给别人机会,这样的人怎么配长生呢?”

看看,还要给自己找台阶下。

这就属于骗秦始皇的钱,还骂秦始皇是傻逼……事情传到耳中,他顿时感觉自己是被人戏耍的二傻子。

“今乃诽谤我,以重吾不德也。”

这句话才是秦始皇的心声,你仔细品。

他心疼的不是钱,而是被术士诽谤,让自己的名声受损……皇帝无德,那秦帝国算什么,时间久了,人心动摇。

用现代术语说,这是历史虚无主义。

于是,秦始皇派人审核咸阳的“诸生”,包括术士、学者、学生等等,最后查出诽谤过皇帝的,有460多人。

为了惩戒后世,他们被坑杀于咸阳。

所谓的“坑儒”不是坑杀儒生,而是诽谤秦始皇的人,其内核则是家国一体的帝制禁脔。

归根结底是秦始皇大一统的补丁。

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秦始皇怎么都不会想到,寄予厚望的长子扶苏,居然也是另一条路线的人。

本来希望下一代能够坚定的走下去,等到成长于新时代的年轻人成为主流,也就没有人会怀念战国诸侯。

可接班人被和平演变了。

扶苏说:“诸生都是孔子的门徒,陛下却严惩,天下人怎么会安心呢?”

扶苏只是拉拢和放纵,并不存在引导和改造,让世人的观念向大一统靠拢,而是先稳定再说。

话说回来,稳定只是暂时的稳定,问题依然存在。只不过把爆发的时间延迟,或者坚信后代更有智慧。

扶苏不知道老父亲在干什么。

他被派往上郡,做蒙恬的监军。

从此以后,扶苏就不再是帝国的接班人,只是失去宠爱的皇子。

新的接班人在2年后出现。

那年,50岁的秦始皇出巡,丞相李斯陪同,少子胡亥也想出去见见世面,秦始皇答应了。

既然可以跟随在父亲身边,可能平时也颇受宠爱,要不然的话,不可能在秦始皇面前撒娇。

你和父亲的关系不好,他出门旅游的时候,你会求带吗?根本不可能,恨不得他出去多玩几天才好。

反而是关系好的孩子,才会撒娇求带。

胡亥就是受宠爱的孩子,所以才会在秦始皇出巡的时候,希望跟着父亲见见世面,或许秦始皇也在刻意培养胡亥。

他有那么多儿子,为什么宠爱胡亥?

因为胡亥的学历和专业。

胡亥是跟随赵高学习狱法的,相当于法律专业中的监狱法,属于秦国最根正苗红的专业。

一般来说,学生不会违反本专业的知识。即便别人再怎么吐槽,那也是自己的亲娘,只能自己骂,不能别人说。

而且胡亥是年轻人,具备可塑性。

他还没有成熟定性的世界观,也没有被分封复古的旧思想污染,秦始皇完全可以按照自己的意愿来塑造。

或许在他心中,胡亥才是合适的接班人。

最终秦始皇死在沙丘,再也没回到咸阳。李斯和赵高替他写下遗诏,立胡亥为太子,并且赐死蒙恬和扶苏。

官场沉浮多年的李斯是老油条,怎么可能被资历尚浅的赵高欺骗呢?答案只能是,李斯也看中胡亥。

李斯和秦始皇都希望,法律专业出身的胡亥能坚守法家,把大一统的宏大事业进行到底。

但他们都不会想到,年轻的胡亥居然不成器。

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秦始皇希望大一统千万要坚持、法家千万不能输、胡亥千万要成器,结果什么都没有得到。

李斯心心念念的功成名就,也没有圆满的结局,一把鬼头刀斩断所有幻想,只能看着黄狗和故乡逐渐远去。

赵高想要的权势滔天,输给子婴的伪装。

子婴多么渴望重振江山,却不得不亲眼看着刘邦兵临城下,他只能带着玉玺素服跪迎,宣告江山易主。

这是一场活脱脱的悲剧。

在历史的进程中,他们都没有做错,只是输给了人心。

平时看起来不起眼,一旦聚集起来却有滔天的力量,而且水不可逆,只能顺势引导,只要时间到了,自然水到渠成。

可秦始皇缺的就是时间。

不过把时间线拉长看的话,法家没有输,大一统坚持住了,秦帝国的内核也留存着。

这么看,又是一场喜剧。

孙中山先生说:“天下大势浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。”

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