罗兰·巴特于1915年11月12日出生在法国诺曼底的瑟堡。父亲路易·巴特是一位海军军官,在他未满一岁前于北海的一场战斗中死亡。他的母亲安丽耶塔·巴特与他的姑姑与祖母共同扶养他,在法国巴荣那市,他跟着姑姑学习钢琴,是他初次接触文化的经验。9岁时他跟随着母亲迁移到巴黎并且居住在那直到成年。

中文名:罗兰·巴特

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《神话——大众文化诠释》是谁写的呢?是一本什么著作呢?

金沙澳门手机版网址 ,巴特在学生时便展现出过人的天赋,1935年到1939年于巴黎大学的学习让他获得了古典希腊文学学位。其后因为肺结核使他经常进出疗养院,亦因健康问题中断了他的学术生涯,但也使他在二次世界大战期间不被征召入伍。在无法进入法国主要大学进修的状况下,他辗转于各地做法语讲师,其后在他的学术生涯中也刻意避开这些主要的正规大学任教。

外文名:Roland Barthes

《语言的第七功能——谁杀了罗兰·巴特?》,[法]洛朗·比内著,时利和、黄雅琴译,海天出版社2017年1月出版,48.00元

这本书的作者叫罗兰·巴特,是个法国人。相关资料显示,成年后的罗兰·巴特虽然才华出众,但因为身体孱弱,特别是深受结核病之苦,甚至于没能通过法国非常著名的教师招聘考试,因而起初就连在传统大学任教的资格都没有。后来,虽然有所改观,但因其生平经历和理论主张,巴特的写作总是在既定范式和权力中心之外展开。巴特发出的是一种边缘的声音,但是他毫不气馁,总是乐此不疲地对那些在别人看来再正常不过的、甚至得到了一致认可的各种俨然具有权威性的观念和态度发表异见,频频质疑。那些被他质疑的观念和态度,往往在表面上都似乎更加符合常规,而且得到了大学的认可。如此一来,罗兰·巴特就自然而然地变成了大学和学界异己势力和麻烦制造者。虽然巴特有着挑战权威的勇气与魄力,但是客观来说,这时的巴特似乎并没有什么突出的成就。直到有一天,他也许是无意之中翻到了费尔迪南·德·索绪尔的《普通语言学教程》奇迹发生了。索绪尔在这本教程里反复提到的两个语言学概念——能指和所指深深地吸引了当时郁郁不得志的罗兰·巴特。可以想见,见到这两个词时,罗兰·巴特一定两眼放光,甚至兴奋地要死要活的。顺着索绪尔或者还有耶姆斯列夫等语言学家指引的门径,罗兰·巴特一路狂奔、攀爬最终建立了自己的结构主义理论大厦和将语言学收入囊中的几乎无所不包的符号学大帝国。如果说笛卡尔让我们明白了这个世界的一切都是由数字构成的,那么罗兰·巴特则让我们懂得了这个世界究其实质不过是由符号构成的,除了符号什么都没有。

罗兰·巴特于受健康所苦的的这些年间,他将大部份的时间用在取得文法与文字学学位上,也发表了第一篇论文,同时参与了一个医学预科的研究。

别 名:罗朗·巴特

洛朗·比内的最新小说《语言的第七功能》也许就是从广为人知的“作者已死”高论获得灵感,让小说从巴特大师自己的“奇怪死亡”开场,运用侦探小说的熟悉套路,由警察与学者联手办案,追查杀死了当代小说和文学的“元凶”。在这部小说中,作者充分表达了他的核心质疑——语言学理论真的如此重要吗?

正如罗马不是一天建成的,罗兰·巴特也不是一下子就成为牛逼哄哄的符号学家、文艺理论家(甚至你只要愿意几乎西方学术流派的任何家都可以给巴特扣上)的。他也是需要一个过程的。大体上来说,在接触到索绪尔的语言学概念前后,罗兰·巴特是有过关于结构主义和符号理论的预演的。这个预演的结果就是后来被结集出版的《神话——大众文化诠释》。

1948年他继续从事学术研究,在法国、罗马尼亚与埃及的研究机构里得到一些短期的职位。这段时间里他参与了巴黎左派论战,后来将观点整理成第一篇完整的作品《写作的零度》。

国 籍:法国

法国作家和评论家罗兰·巴特在国内文艺评论圈内有一定的名声。他的“作者已死”等激进言论一直被解释为难懂的“符号学理论”、或勾勒出“文学科学”之轮廓的“结构主义学说”。洛朗·比内的最新小说《语言的第七功能》也许就是从广为人知的“作者已死”高论获得灵感,让小说从巴特大师自己的“奇怪死亡”开场,运用侦探小说的熟悉套路,由警察与学者联手办案,追查杀死了当代小说和文学的“元凶”。

就像这本书的《初版序》(这篇序看样子是巴特写的,文末有巴特的名字~不过,这也很难说,)里所说的那样,“本书的主要文章,是连续两年,每月一篇以法国时事为主题的感言。当时我正试图定期就法国社会所蕴涵的一些(流行)神话进行反省。”

1952年他进入了国家科学研究中心从事词汇学与社会学的研究,之后的七年间他发表揭露大众文化的迷思的文章于新文艺杂志上,尔后集结成册《神话学》。

出生地:法国下诺曼底大区

1980年2月25日,名人罗兰·巴特从密特朗举办的宴会回家时被卡车撞伤;并很快死在了医院。警官巴亚尔和西蒙博士历经艰险,终于查证出“语言的第七功能”嫌疑最大。这种语言功能类似巫术,可以说服所有人听从自己的意愿。因而雅各布森论述该功能的文稿一经问世,便如金庸笔下的武林秘籍,人人争相求之;而为了使其行之有效,不让别人抢先看,巴特就死在了学界、政界权威人士的明争暗斗里。这么个沉重故事,在作者笔下却异常欢快。甚至主人公西蒙还一度怀疑自己是被困在了一部小说里。大量的学术术语堆砌和符号化的描写,外加刻意而又凌乱的场景塑造,使小说读起来充满反讽,积累丰富的读者会不断地若有所知、会心一笑。

如果我们不因巴特的显赫威望而失去判断力,那么就不难发现《神话》一书不过是学术刚刚起步的罗兰·巴特自制的一个关于结构主义和符号象征的粗毛坯。这本书分为《流行神话》和《现代神话》两部分。流行神话由若干篇时政和流行文化随感组成,结构松散,毫无逻辑性可言。《现代神话》是一篇长文是罗兰·巴特试图发明的一套神话学理论。然而,令人遗憾的是,该部分勉强生发出来的理论,似乎并不能完满地解释或破译上一部分的各种生活神话。从某种程度上来说,这两部分之间并无明显的联系。总体来看,《神话》不过是一篇编排并非很合理甚至有些粗疏的随笔而已。

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出生日期:公元1915年11月12日

在这部小说中,作者充分表达了他的核心质疑——语言学理论真的如此重要吗?语言学转向是20世纪文艺理论界的重大事件。从俄国形式主义、布拉格学派、和新批评派,到结构主义、符号学,再到解构主义,层出不穷的理论从各个方面突出了语言论的中心地位。理论代表人多为法国学者,法国学界也因此颇负盛名,并以之为荣。由是,洛朗·比内作为法国现当代文学的教师,他的批判和反思确实很有反叛性和现实意义。他曾在一次采访中谈到,当今法国,文学和哲学的界限还是很明显的,哲学是哲学,文学是文学。然而注重“科学性”的语言学、结构主义和符号学追随者们占据着法国的教育决策机构,这些理论研究脱离了哲学内涵,被死板地应用于青少年的教育。这大抵是造成当今法国难以再出现优秀作品的重要原因之一。

巴特于60年代初期,在社会科学高等学院开始对符号学与结构主义的探索,这时其他主要的作品是对传统学院文学理论观点以及大众文学型态的论述。他独特的观点引起法国思想家的不满,他们称巴特为新批评,认为对于巴特漠视且不尊重文化中的文学根源。巴特则以《批评与真实》与其对抗,控诉旧的、布尔乔亚式那种不重视语言细节的、刻意忽视其他理论概念挑战的批评方式。

逝世日期:公元1980年3月26日

在有意重新理解历史和小说、生活和理论的关系之后,作者的意图就是希望将小说、文学拉回生活世界,走出理论的怪圈。所以说《语言的第七功能》是一部妙笔生花的好小说,读者不妨在闲适的午后,泡一杯浓茶,慢慢品读,领悟其中才学兼备的真知思索与人生故事。

金沙澳门手机版网址标识学大师之死。金沙澳门手机版网址标识学大师之死。60年代晚期巴特开始建立自己的名声,他到日本和美国旅游,在约翰霍普金斯大学发表演说。

职 业:作家、思想家、社会学家、评论家

于1967年发表了他最着名的论文“作者之死”,主要是受到雅克·德里达逐渐崛起的解构主义所影响,这篇论文变成为他向结构主义思想告别的转折。巴特且持续地在飞利浦·索雷尔斯所主编的前卫文学杂志《原样》上发表文章,该杂志亦相当赞同由巴特作品所发展出的各类理论。

信 仰:结构主义

1970年发表着名的作品《S/Z》,是对巴尔扎克小说作品《萨拉辛》的批判式阅读,被认为是巴特最为质量兼具的作品。整个70年代巴特持续的发展他的文学批评理论,发展出文本性与小说中的角色中立性等概念。

金沙澳门手机版网址标识学大师之死。主要成就:二十世纪法国重要作家

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代表作品:《写作的零度》《神话》《符号学基础》《批判与真理》

1977年他被选为法兰西学院文学与符号学主席。同年他的母亲逝世,对于从小被母亲独自扶养长大的巴特而言是重大的打击,他将过往与摄影相关的论述与理论集结成册为他最后的伟大作品《明室》。本书从他对一张母亲的老照片沉思开始论起,包含了他对摄影媒介对传播的理论论述,以及他对母亲思念的哀悼。

受影响:索绪尔

1980年2月25日,在他母亲过世三年之后,当他从密特朗主办的一场宴会离开返家时,于巴黎的街道上被卡车撞伤,一个月后伤重不治,逝世于3月26日,享年64岁。

金沙澳门手机版网址标识学大师之死。罗兰·巴特——法国思想家

金沙澳门手机版网址标识学大师之死。罗兰·巴特(Roland
Barthes,公元1915年11月12日—公元1980年3月26日),法国作家、思想家、社会学家、社会评论家和文学评论家。出生于法国下诺曼底大区,逝世于法国法兰西岛,享年64岁。

早期的著作在阐述语言结构的随意性及对大众文化的一些现象提供类似的分析。在《神话学》(Mythologies,
1957)书中分析大众文化。《论拉辛》(On Racine,
1963)在法国文学界造成轰动,使他成为敢与学院派权威相抗衡的人物。他后来有关符号学的作品包括较激进的《S/Z》(S/Z,
1970)、研究日本而写成的《符号帝国》(The Empire of Signs,
1970),以及其他一些重要的作品使他的理论在1970年代受到广大的注目,并在20世纪有助于把结构主义建立为一种具领导性的文化学术运动。1976年在法兰西学院担任文学符号学讲座教授,成为这个讲座的第一位学者。

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