今天趣历史小编给大家带来李世民的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

嗨又和大家见面了,今天历史风云小编带来了一篇关于李世民的文章,希望你们喜欢。

李世民放390名死囚回家,约定秋后自觉回来受死,猜猜结果如何呢,是很多人要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。

《旧唐书·太宗本纪》:亲录囚徒,归死罪者二百九十人于家,令明年秋末就刑。其后应期毕至,诏悉原之。

现如今提到唐太宗李世民,很多人对他的关注点基本上都在他是如何获得皇位,之后又是如何开创盛世大唐的“贞观之治”上面,亦或者就是八卦一下他与年轻时期的武则天之间的事情。其实作为我国古代着名帝王,李世民的文治武功在历史上皆是罕有的,对内他率部平定了刘武周、窦建德、王世充等割据势力,对外开疆拓土,消灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹等强敌,为李唐王朝的建立与强盛立下了赫赫战功。

现如今提到唐太宗李世民,很多人对他的关注点基本上都在他是如何获得皇位,之后又是如何开创盛世大唐的“贞观之治”上面,亦或者就是八卦一下他与年轻时期的武则天之间的事情。其实作为我国古代着名帝王,李世民的文治武功在历史上皆是罕有的,对内他率部平定了刘武周、窦建德、王世充等割据势力,对外开疆拓土,消灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹等强敌,为李唐王朝的建立与强盛立下了赫赫战功。

贞观六年腊月初五,快过年了,大唐王朝全国上下洋溢着喜庆的气氛。李世民拿出死刑簿,亲自挑选出二百九十人放回了家,让他们回家过年,明年秋天再来受死。到了约定期限,这些人一个不落都回来了,李世民赦免了他们的死罪。

纵观贞观一朝,名臣大将林立,唐太宗李世民也是广开言路虚心纳谏,在国内厉行节约,并使百姓能够休养生息,社会出现了国泰民安的局面,开创了中国历史上着名的贞观之治,为后来的开元盛世奠定了重要的基础。可以说在唐太宗李世民的治理下,国家河清海晏,社会夜不闭户,道不拾遗,全国被判死刑的囚犯也少之又少。已至在贞观六年,李世民放390名死囚回家,约定秋后自觉回来受死,以彰显其为一代盛世贤君英主!

纵观贞观一朝,名臣大将林立,唐太宗李世民也是广开言路虚心纳谏,在国内厉行节约,并使百姓能够休养生息,社会出现了国泰民安的局面,开创了中国历史上着名的贞观之治,为后来的开元盛世奠定了重要的基础。可以说在唐太宗李世民的治理下,国家河清海晏,社会夜不闭户,道不拾遗,全国被判死刑的囚犯也少之又少。已至在贞观六年,李世民放390名死囚回家,约定秋后自觉回来受死,以彰显其为一代盛世贤君英主!

其实李世民在作这件匪夷所思的秀之前,已经做了大量的铺垫准备工作,并非一时心血来潮。

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贞观二年秋七月,有人跟李世民建议,为了庆祝他的登基是应天顺人,可以仿效前朝大赦天下,以得民心,但是李世民拒绝了。太宗谓侍臣曰:”天下愚人,好犯宪章,凡赦宥之恩,唯及不轨之辈。古语曰:’小人之幸,君子之不幸。”一岁再赦,好人喑哑。’凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。昔文王作罚,刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰:’吾周旋陈元方、郑康成间,每见启告理乱之道备矣,曾不语赦也。’夫小人者,大人之贼,故朕有天下以来,不甚放赦。今四海安静,礼义兴行,非常之恩,施不可数,将恐愚人常冀侥幸,唯欲犯法,不能改过。”

唐高祖武德九年,在刚刚诞生九年的李唐王朝首都长安城玄武门附近,发生了一场兄弟相残的惨剧,整个事件所牵连的人命高达数百人,甚至动摇了唐朝在河北地区的统治。这场政变就是我国历史上着名的“玄武门之变”。经此一搏,李世民一举杀死了两大政敌长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉,取得新任皇太子之位,并继承皇帝位,是为唐太宗,年号贞观。对于唐太宗李世民而言,如果没有发生玄武门之变,就没有他当皇帝这一回事,更谈不上后来的贞观之治了。

唐高祖武德九年,在刚刚诞生九年的李唐王朝首都长安城玄武门附近,发生了一场兄弟相残的惨剧,整个事件所牵连的人命高达数百人,甚至动摇了唐朝在河北地区的统治。这场政变就是我国历史上着名的“玄武门之变”。经此一搏,李世民一举杀死了两大政敌长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉,取得新任皇太子之位,并继承皇帝位,是为唐太宗,年号贞观。对于唐太宗李世民而言,如果没有发生玄武门之变,就没有他当皇帝这一回事,更谈不上后来的贞观之治了。

李世民意思,如果我放掉了坏人,那么好人就会遭殃。坏人就如地里的庄稼,不除掉就会伤害禾苗的健康成长。当年周文王那么仁惠,也没放过一个坏人。为啥我登基以来不怎么搞大赦天下这一套,就是怕把坏人放跑了。而且坏人起的是反作用,如果他们犯法得不到惩戒,那么就会有愚民纷纷效仿,以为杀人不犯法,以至于竞相破坏法律,扰乱社会治安。用曹操的话说,我不慕这个虚名。

作为中国历史上的一代明君,李世民登基后一手开创了享誉后世的贞观之治,然而李世民的皇位却是得来不正,所以在当时有很多人对唐太宗都不服气,甚至扬言他绝对不会是一个好皇帝。而为了向世人证明自己是一位好皇帝,李世民执政期间经常以亡隋为戒,嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏。其在位期间举贤任能,励精图治,薄赋尚俭,为政谨慎,很快令隋末动荡之局得以稳定下来,奠定了唐朝一百多年的繁荣的基础,被各少数民族尊称为“天可汗”,成一代明君圣主。

作为中国历史上的一代明君,李世民登基后一手开创了享誉后世的贞观之治,然而李世民的皇位却是得来不正,所以在当时有很多人对唐太宗都不服气,甚至扬言他绝对不会是一个好皇帝。而为了向世人证明自己是一位好皇帝,李世民执政期间经常以亡隋为戒,嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏。其在位期间举贤任能,励精图治,薄赋尚俭,为政谨慎,很快令隋末动荡之局得以稳定下来,奠定了唐朝一百多年的繁荣的基础,被各少数民族尊称为“天可汗”,成一代明君圣主。

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可以说经过李世民多年的努力,唐朝的社会安定、经济恢复并稳定发展,而且在倡导节俭这方面还经常以身作则。为了整顿吏治李世民还沿用了隋文帝制定的死刑复奏制度,凡判处死刑的案件,须经“三奏”才能处决死刑。在这样的严明法制下,犯法的人很少,被判死刑的就更少了。到贞观六年,天下一派祥和,百姓安居乐业,唐太宗在审查复核案件时,看到30多个死囚案卷非常感慨,于是他便亲自前往长安死囚监狱视察一番。

可以说经过李世民多年的努力,唐朝的社会安定、经济恢复并稳定发展,而且在倡导节俭这方面还经常以身作则。为了整顿吏治李世民还沿用了隋文帝制定的死刑复奏制度,凡判处死刑的案件,须经“三奏”才能处决死刑。在这样的严明法制下,犯法的人很少,被判死刑的就更少了。到贞观六年,天下一派祥和,百姓安居乐业,唐太宗在审查复核案件时,看到30多个死囚案卷非常感慨,于是他便亲自前往长安死囚监狱视察一番。

贞观四年,断死刑二十九人,几致刑措。东至于海,南至于岭,皆外户不闭,行旅不赉粮焉。

在视察的过程中,唐太宗李世民询问了这些死囚们的感受是什么,对于自己的所作所为是不是感到后悔。当听到他们的回答后,李世民心生怜悯,于是下旨将这里390名死囚放回家过年,并约定次年秋后自觉回来受死。对此事《新唐书·刑法志》也曾记载道:“六年,亲录囚徒,闵死罪者三百九十人,纵之还家,期以明年秋即刑。”于是,当时这390名死囚都被释放回家了,与家人团聚过年,并且这个过程没有设置监督。

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贞观四年一共处决了二十九个死刑犯。刑措,亦作“ 刑厝 ”,
置刑法而不用。《史记·周本纪》:“故成康之际,天下安宁,刑错四十馀年不用。”
裴骃集解引应劭曰:“错,置也。民不犯法,无所置刑。”《汉书·文帝纪赞》:“断狱数百,几致刑措。”

对于唐太宗李世民纵囚一事,当即就有大臣表示强烈反对,他们认为死囚都是重犯凶徒,一旦放归,就好像是放虎归山,到时候想要再将他们抓捕归案那就难了!可最后的结果却不是他们猜想的那样,次年奇迹真的出现了,被释放回家的390个死囚都从全国各地返回京师长安,没有出现一个逃跑或者躲藏的。唐太宗大为感动,于是将死囚全部赦免,这就是后称为“死亡之约”的历史事件。一时间此事被传为美谈,也因为此事大诗人白居易还写下了一首诗咏颂大唐盛世,其中就有一句:“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱”,说的就是此事。

在视察的过程中,唐太宗李世民询问了这些死囚们的感受是什么,对于自己的所作所为是不是感到后悔。当听到他们的回答后,李世民心生怜悯,于是下旨将这里390名死囚放回家过年,并约定次年秋后自觉回来受死。对此事《新唐书·刑法志》也曾记载道:“六年,亲录囚徒,闵死罪者三百九十人,纵之还家,期以明年秋即刑。”于是,当时这390名死囚都被释放回家了,与家人团聚过年,并且这个过程没有设置监督。

就是说,当时的大唐王朝达到了周成康汉文景的程度,法律只是摆设,因为普天之下没人犯法,没有处置对象。冬至渤海,南至岭南,人民夜不闭户,安居乐业,旅行出差不用自带干粮,走哪儿都有饭馆旅店,带钱就行。

可以说“李世民纵囚”是千百年来烩炙人口的故事,着名史学家司马光的《资治通鉴》里也记载了这一事件,“仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。贞观七年,去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者;上皆赦之。”的确,李世民此举,曾被不少史学家视为奇迹,宣扬他一夜之间把罪大恶极的“小人”变成知礼守法的“君子”。这种神奇的教化之功,无疑也成为了“贞观之治”的一种点缀,以此来证明李世民宽广博爱的胸襟,以及作为盛世明君的文治武功。

对于唐太宗李世民纵囚一事,当即就有大臣表示强烈反对,他们认为死囚都是重犯凶徒,一旦放归,就好像是放虎归山,到时候想要再将他们抓捕归案那就难了!可最后的结果却不是他们猜想的那样,次年奇迹真的出现了,被释放回家的390个死囚都从全国各地返回京师长安,没有出现一个逃跑或者躲藏的。唐太宗大为感动,于是将死囚全部赦免,这就是后称为“死亡之约”的历史事件。一时间此事被传为美谈,也因为此事大诗人白居易还写下了一首诗咏颂大唐盛世,其中就有一句:“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱”,说的就是此事。

就是说,大唐进入了贞观盛世。

我们知道,唐太宗李世民之所以这样做,根本原因是巩固统治地位。但唐太宗施政仁德,爱民如子,也是不争的事实。作为历史上少有的明君,李世民刚刚称帝时,就有大臣劝其要“以威刑肃天下”,意思是通过刑法来提高自己的威信。但最终仁爱的唐太宗还是选择了魏征进谏的“仁政治天下”,执政后废除了诸多酷刑,对待死囚的复核尤其重视,必须要审核三次才可以,由此可见唐太宗对死刑的慎重态度。

可以说“李世民纵囚”是千百年来烩炙人口的故事,着名史学家司马光的《资治通鉴》里也记载了这一事件,“仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。贞观七年,去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者;上皆赦之。”的确,李世民此举,曾被不少史学家视为奇迹,宣扬他一夜之间把罪大恶极的“小人”变成知礼守法的“君子”。这种神奇的教化之功,无疑也成为了“贞观之治”的一种点缀,以此来证明李世民宽广博爱的胸襟,以及作为盛世明君的文治武功。

贞观五年七月,初令天下决死刑必三覆奏,在京诸司五覆奏,其日尚食进蔬食,内教坊及太常不举乐。

最后我们要说,对于唐太宗李世民得位不正之言,其实从古至今,大部分历史学家对李世民发动玄武门之变持理解、同情甚至是赞赏的态度。当代作家柏杨先生就称赞:“中国人应该庆幸李世民先生夺嫡成功,李世民为中国带来名垂千古的‘贞观之治’,成为治世的典范。”的确,对于唐太宗李世民的文治武功,自古以来就为人所津律乐道,颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。而历史学家李敖先生更是盛赞:“唐太宗是历史上最有‘奇情’气质的英雄人物,柔情侠骨,一应俱全。除在政治性的‘俗情’以外,他还有许多‘奇情’,使江山多彩,为人类增辉。”

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所谓三覆奏,就是死刑犯在执行死刑之前两天内,死刑执行机构要向皇帝三次申请,希望皇帝慎重考虑,不要错杀好人。五覆奏就是两天内要申请五次。其实就是个司法程序,一个人只要被判了死刑,不论覆奏多少次,大概率就是一个死。因为既然他被判了死刑,司法机关在前期肯定做过大量的审查工作,证据确凿事实清楚,才被判了死刑。如果他是冤枉的,那么在砍头这两天能够及时收集到新证据被改判的几率是极小的,跟电视剧里演的“刀下留人”差不多。之所以被赦免,就要看皇帝的心情了。如果皇帝恰好这几天心情特别好,不想杀人坏了兴致,那么这个人在这一年就死不了。

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我们知道,唐太宗李世民之所以这样做,根本原因是巩固统治地位。但唐太宗施政仁德,爱民如子,也是不争的事实。作为历史上少有的明君,李世民刚刚称帝时,就有大臣劝其要“以威刑肃天下”,意思是通过刑法来提高自己的威信。但最终仁爱的唐太宗还是选择了魏征进谏的“仁政治天下”,执政后废除了诸多酷刑,对待死囚的复核尤其重视,必须要审核三次才可以,由此可见唐太宗对死刑的慎重态度。

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最后我们要说,对于唐太宗李世民得位不正之言,其实从古至今,大部分历史学家对李世民发动玄武门之变持理解、同情甚至是赞赏的态度。当代作家柏杨先生就称赞:“中国人应该庆幸李世民先生夺嫡成功,李世民为中国带来名垂千古的‘贞观之治’,成为治世的典范。”的确,对于唐太宗李世民的文治武功,自古以来就为人所津律乐道,颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。而历史学家李敖先生更是盛赞:“唐太宗是历史上最有‘奇情’气质的英雄人物,柔情侠骨,一应俱全。除在政治性的‘俗情’以外,他还有许多‘奇情’,使江山多彩,为人类增辉。”

金沙澳门手机版网址李世民为什么要放390名死囚回家?约定秋后自觉回来受死的结果怎么样。因此李世民下达了这个命令之后,效果并不显着,该杀的还是杀,只不过多了一道程序而已。他后来跟下属抱怨说,两天之内让我决定一个人的生死,我还没来得及考虑,就执行了。这不是瞎胡搞么。但是不管怎么说,有三奏总比没有强。

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死刑执行这一天,李世民吃素,不听音乐,以示对生命的尊重。

正是在这种大背景下,才有了李世民在贞观六年大赦二百九十个死刑犯回家过年。李世民干这事有两个目的。

金沙澳门手机版网址李世民为什么要放390名死囚回家?约定秋后自觉回来受死的结果怎么样。第一,向全天下释放朝廷宽和治国的信息。唐朝是从隋末乱世的余波中建立起来的,隋朝以前是南北朝,再往前是五胡十六国,共三百多年的乱世,乱世用重典,所以法令森严,死刑核准线极低。隋朝两代皇帝也都是主张严刑峻法的,所以李世民当了皇帝,稳定局势之后,为了安定民心,严格了死刑核准程序之后,就需要作一场秀,昭告天下臣民,大唐王朝是个全新繁盛的王朝,跟前朝截然不同,大家可以安居乐业,共创美好家园了。

第二,向全天下宣明自己是个温和开明的好皇帝,抹掉玄武门之变弑兄逼父的戾气。李世民靠玄武门之变上位,朝臣人人自危,在天下臣民中影响也不好。试想一个人能对哥哥弟弟下狠手,逼迫父亲在一个月之内退位,还有啥干不出来的。现在李世民纵放死囚,就是向天下释放一个信息,自己对兄弟下手是被逼无奈,对天下臣民还是宽和爱护的。哪怕像这些杀人越货的死刑犯,只要改过自新,我还是给他们一条活路的,让他们回去跟亲人团聚,以尽孝道。宁让天下人负我,我不负天下人。

简言之,李世民是用释放死囚这件事昭告天下臣民,贞观盛世来临了。

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