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纵观中国历史,开国皇帝坐稳江山后,为了加强专制集权统治,往往会对功臣采取“狡兔死,走狗烹”的方法。

史书上关于皇帝的记载,非常有意思。一方面,把皇帝们的所谓业绩,交待地比较清楚,说他们如何像皇帝、如何具备皇帝应该具备的素质;另一方面,又记下不少让皇帝尴尬的事,力图用皇帝也面临这些情况,来说明一些道理。史书上在记载这类事情的时候,看起来公正,实际上做作。

得人心者得天下,这个命题符合历史事实,可以成立。“得天下者得人心”这个逆命题却不能成立。以天下之主自命,误以为自己有权支配天下的一切,很容易使自己不得人心,走向反而。对此,执政者能始终保持清醒的头脑,就很不容易。

纵观中国历史,开国皇帝坐稳江山后,为了加强专制集权统治,往往会对功臣采取“狡兔死,走狗烹”的方法。

金沙澳门手机版网址 ,不过,汉武帝刘秀在这一方面的口碑还是不错的。天下大定之后,刘秀并没有像刘邦、朱元璋那样大杀有功之臣。

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刘秀刚当皇帝时,洛阳令董宣不顾湖阳公主的脸面,杀了她的一个犯有杀人罪的家奴。湖阳公主告了御状,刘秀大为震怒,要用铁锤将董宣处死。董宣不慌不忙地说:“陛下圣德中兴,而怂奴杀人,将何以治天下乎?”或许是这句话提醒了刘秀,使他改变了主意,不想再杀董宣,于是,湖阳公主说:“文叔(刘秀字)为白衣时藏亡匿死,吏不敢至门;今为天子,威不能行一令乎?”此时已经完全恢复了理智的刘秀笑着说:“天子不与白衣同。”

不过,汉武帝刘秀在这一方面的口碑还是不错的。天下大定之后,刘秀并没有像刘邦、朱元璋那样大杀有功之臣。

为了消除骄臣悍将的威胁,他采取了“退功臣而进文吏”的方法,一边限制功臣们的权力,一边把他们厚养起来。

据说,一次汉光武帝刘秀外出打猎,到了深夜才回到洛阳,要从东北门进城。当时,守门的是汝南人郅恽,这家伙是个犟脾气。大概是过了开门的时间,他不肯开。刘秀让人点上火把,告诉他是皇帝回来了,郅恽借口看不清楚,就是不开门。刘秀只得绕到东门才进了城。

“白衣”乃是未曾取得功名的人,也就是平民百姓。“天子”与“白衣”有天壤之别,这是谁都知道的。然而,刘秀所谓的“不同”,重在“天子”的责任及其一言一行可能产生的社会影响,这就值得人们尤其是身处高位的人细细咀嚼了。“天子”与“白衣”的区别,不仅仅在于不少“白衣”不能干的事“天子”可以干,而且还在于不少“白衣”不能干的事“天子”更不能干或不少“白衣”可以干的事“天子”也不能干。例如,平民百姓意气用事无关大局,“天子”意气用事,弄不好就会祸国殃民;平民百姓亲疏有别,乃是情理中事,“天子”亲亲而疏疏,往往会使国法名存实亡。“陛下圣德中兴,而怂奴杀人,将何以治天下乎?”对于董宣的这一句话,作为中兴之主的刘秀能不掂量掂量?

为了消除骄臣悍将的威胁,他采取了“退功臣而进文吏”的方法,一边限制功臣们的权力,一边把他们厚养起来。

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第二天,郅恽还写了封信批评刘秀,说他游猎山林,夜以继日,既不廉政,又不勤政,没有起到榜样带头作用。刘秀听后,赏了郅恽一百匹布,而把放他进城的东门负责人降了职。

人的地位不同,就会派生出种种不同:权利不同,责任不同,可以建功立业的机遇不同,可能祸国殃民的概率也不相同。即使同是身居高位的人,对于这种种不同的意识也各不相同。正如韩非子早就归结过的那样,有的人身居高位,想到的就是自己的权力与“白衣”大为不同,于是我行我素,胡作非为,专“以天下自适”,而且“独断于上”,使别人“莫之敢逆”。也有的身居高位,想到的则是自己的责任与“白衣”大为不同,于是像尧和禹那样的“劳形”、“苦神”、“以身徇百姓”,服“黔首之役”而把天下当作自己的“桎梏”。当然,由于这种不同,产生的后果也各不相同。

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他手下的那些功臣也比较识相,知道刘秀想偃武修文。于是,邓禹、贾复、耿弇等人纷纷交出兵权,潜心研究儒学。

还有一次,刘秀安排一个叫任延的好干部,去担任重要的职位。临行前,刘秀亲自跟他谈心,勉励他说:“要好好服从领导,注意自己的形象。”

作为封建帝王,刘秀能意识到“天子不与白衣同”,从而有所为而有所不为,确实难能可贵。此后重用将生死置于度外直言规劝皇上的董宣,则说明他也意识到“不与白衣同”的“天子”需要有董宣这样的大臣直言规劝。因此,他能虚怀若谷,立开明之治。

他手下的那些功臣也比较识相,知道刘秀想偃武修文。于是,邓禹、贾复、耿弇等人纷纷交出兵权,潜心研究儒学。

刘秀虽然限制功臣们的权力,却始终对他们高看一眼,厚爱一层,对他们的小过失总是睁一只眼闭一只眼。

这话不说便罢,任延听后,反而不高兴。他回答说:“走正道,办公事,这是做干部的节操。如果上下苟合,不分是非,这不是对你负责任秀的态度。所以,你让我仅仅服从领导,而不坚持原则,我是做不到的。”刘秀听罢,叹了一口气说:“你的话是对的,你就跟着你的感觉走吧!”

刘秀不喜欢不把玩珍珠宝玉,也不沉湎于声色犬马,唯有外出打猎之嗜好。有一次车驾夜归上东门候郅恽拒绝开门。刘秀命随从在门缝间和郅恽见面,郅恽推脱说:灯火太远,看不清是谁。不接受诏命并为之开门。刘秀只好从东中门进城。第二天,郅恽便上书规劝:“昔文王不敢于游田,以万民惟正之供。而陛下远猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何!”此言辞亦可谓“刚切”,奏章呈上后,刘秀赏赐不唯他之命是从,而敢于对他提出尖锐批评的郅恽,却将为他打开城门的东中门候贬逐为参封县尉。他懂得“切直之言,非人臣之利,乃国家之福”。刘秀在上东门遭遇郅挥,尤如当年汉文帝刘恒在细柳营之遭遇周亚夫;刘秀在郅恽面前之所为,也颇似刘恒在周亚夫面前之所为。

刘秀虽然限制功臣们的权力,却始终对他们高看一眼,厚爱一层,对他们的小过失总是睁一只眼闭一只眼。

有时候,外国番邦进贡过来好吃的、好玩的,刘秀一定要先遍赏列侯,以至于到最后都没有自己的了。

还有一个县官董宣,就是着名的“强项令”。这个董宣,敢在太岁头上动土,杀了湖阳公主犯罪的奴仆,拒绝了刘秀让他给他姐姐道歉的要求。即使刘秀让人按住他的脖子,董宣也不低头,让刘秀很没面子。这样的人物,即使到了今天,是不是也很可贵?

.刘秀任命睢阳县令任廷当武威太守,他亲自召见任廷时告诫说:“善事上官,无失名誉。”这番完全出于好心的告诫,却受到新任武威太守任延的拒绝与反驳。任延回答说:“臣闻忠臣不和,和臣不忠。履正奉公,臣子之节;上下雷同,非陛下之福。善事上官,臣不敢奉诏。”在任延看来,所谓“善事上官”之“善”,意味着对上官事事顺从;所谓“和臣不忠”之“和”,乃是”一团和气”之“和”。任廷的这一番话使刘秀领悟,什么东西都是有度的,包括仁义与大度,也包括“和为贵”。仁义把握不好,就会成为“妇人之仁”;大度把握不好,就会成为“无度”;
“和为贵”把握不好,就会变得没有原则。因此,对于这位“不识好歹”的新任太守,“帝叹息曰:‘卿言是也!’”

有时候,外国番邦进贡过来好吃的、好玩的,刘秀一定要先遍赏列侯,以至于到最后都没有自己的了。

不仅如此,刘秀还拾起了赏赐“丹书铁券”这种收买人心的办法,用朱砂在铁券上写下誓言,让功臣们“传于无穷”。

更难得的是,董宣做了五年的洛阳令,类似于今天首都的主要负责人,家中却一贫如洗。死时,身上只盖着一块破布。不仅他的老婆哭,刘秀也跟着一起哭。老婆的眼泪是委屈,刘秀的眼泪是不好意思。

也正因为有这样开明的意识,刘秀得天下后,“未及下车,先访儒雅,表行义,兴学校”,没有“一阔脸就变”,将“仁义”二字束之高搁。在他执政期间,轻徭薄赋(改十一之税为三十税一),约法省刑,偃武修文,不尚边功,量时度力,惠及民生。至于后宫设置,皇陵修筑,以及对待郡、国进贡,均有文帝清正简略之风。如此上行下效,一扫西汉衰落与王莽篡政时期之奢靡。

不仅如此,刘秀还拾起了赏赐“丹书铁券”这种收买人心的办法,用朱砂在铁券上写下誓言,让功臣们“传于无穷”。

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刘秀当政以后,对高级干部的要求非常严,严到苛刻的程度。当时,但凡俸禄在二千石以上的州郡官吏,经常因为完不成目标任务,被拉到他面前猛揍一顿,弄得“郡臣莫敢正言”。仅仅因为丈量土地的不准确,就有十几个郡的太守被杀头。

难怪史家称:“东汉之俗,于斯为美”

安抚好功臣之后,刘秀开始大抓干部队伍建设,让各郡县干部进京述职。各位郡守、县令运送财物的车子是一辆接这一辆。

安抚好功臣之后,刘秀开始大抓干部队伍建设,让各郡县干部进京述职。各位郡守、县令运送财物的车子是一辆接这一辆。

汝南郡的太守欧阳歙,书香门第,世代传授《尚书》,八世为博士。他也因为丈量土地不实,并且拿了不该拿的钱,被刘秀杀了头。当时,有近千人到皇宫门前为他求情,并有一个十几岁的孩子要求代死,刘秀没有答应。一时弄得人心慌慌。

只有姑臧县令孔奋与众不同,他就带了一辆车子,别无长物。刘秀一看,这个人很清廉啊,于是对他另眼相看,提拔为武都郡丞。

只有姑臧县令孔奋与众不同,他就带了一辆车子,别无长物。刘秀一看,这个人很清廉啊,于是对他另眼相看,提拔为武都郡丞。

后来,刘秀对其他人说,“很后悔杀了那么多太守。”这位听话的人回答说,“人都死了,不能复活,后悔也没有用。

除此之外,刘秀还喜欢搞任前谈话,在任命任延为武威太守后,就告诫他说:“侍奉上官要尽心,要和同僚搞好关系,弄个好名声。”

除此之外,刘秀还喜欢搞任前谈话,在任命任延为武威太守后,就告诫他说:“侍奉上官要尽心,要和同僚搞好关系,弄个好名声。”

按照咱们一般人的思路,领导说要团结同事,咱们就点头说“是是是”就行了呗,可任延不吃这一套,他怎么回答的呢?

按照咱们一般人的思路,领导说要团结同事,咱们就点头说“是是是”就行了呗,可任延不吃这一套,他怎么回答的呢?

他说:“我听说不搞团团伙伙是臣子的本分。下级攀附上级,上级包庇下级,这不是陛下的福分。陛下要我干的事,我不敢干啊!”

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刘秀心想,我让你上任以后,要搞好团结,你却给我说你不搞小圈子,是不是成心气我!但嘴上却笑嘻嘻的说:“你说对啊!”

刘秀心想,我让你上任以后,要搞好团结,你却给我说你不搞小圈子,是不是成心气我!但嘴上却笑嘻嘻的说:“你说对啊!”

天下大定之后,刘秀有点热衷于外出打猎,有一次半夜才回城。那时候跟现在不一样。一到晚上就要关城门,闲杂人等不得出入。

天下大定之后,刘秀有点热衷于外出打猎,有一次半夜才回城。那时候跟现在不一样。一到晚上就要关城门,闲杂人等不得出入。

所以呢,刘秀就在洛阳上东门吃了闭门羹,守城门的郅恽拒绝开门。刘秀大怒,让守门人睁大狗眼看看,是谁回来了。

所以呢,刘秀就在洛阳上东门吃了闭门羹,守城门的郅恽拒绝开门。刘秀大怒,让守门人睁大狗眼看看,是谁回来了。

刘秀靠什么“治天下”。按照一般人的思路,一开始坚持原则了,现在知道是大领导了,赶紧开门就完了!不知者不罪嘛刘秀靠什么“治天下”。!可是,郅恽的脑回路很奇特。

按照一般人的思路,一开始坚持原则了,现在知道是大领导了,赶紧开门就完了!不知者不罪嘛!可是,郅恽的脑回路很奇特。

他坚持说:“火把离的太远,看不清楚是谁。怎么说也不行,就是不让手下人开城门,刘秀没办法,只得绕道东中门入城。

他坚持说:“火把离的太远,看不清楚是谁。怎么说也不行,就是不让手下人开城门,刘秀没办法,只得绕道东中门入城。

第二天,郅恽上了一本奏折,上面说:“文王从不敢沉溺于打猎,陛下却恣意游猎,还夜以继日,这是要置社稷宗庙于何地?”

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刘秀一看,得!让人家逮着理了,于是虚心接受批评,还赐给郅恽一百匹布。违规开门的东中门守将就惨了,被贬为参封尉。

第二天,郅恽上了一本奏折,上面说:“文王从不敢沉溺于打猎,陛下却恣意游猎,还夜以继日,这是要置社稷宗庙于何地?”

刘秀这次的表现还不赖,可以说是从善如流。但是有时候,刘秀就不那么好说话了,公元39年,大司徒韩歆因为直言不讳被免职。

刘秀靠什么“治天下”。刘秀一看,得!让人家逮着理了,于是虚心接受批评,还赐给郅恽一百匹布。违规开门的东中门守将就惨了,被贬为参封尉。

韩歆到底说了点啥呢?他根据各地报过来的各项经济指标,得出一个结论,今年的经济下行压力非常大,明年可能要闹饥荒。

刘秀这次的表现还不赖,可以说是从善如流。但是有时候,刘秀就不那么好说话了,公元39年,大司徒韩歆因为直言不讳被免职。

刘秀不愿意接受这一事实,韩歆就在刘秀面前指天画地,说得吐沫星子乱飞,结果被免去大司徒职务,遣送故里。

韩歆到底说了点啥呢?他根据各地报过来的各项经济指标,得出一个结论,今年的经济下行压力非常大,明年可能要闹饥荒。

把人家撵回老家了还不算,刘秀怒气难消,又派使者追到韩歆家里对他严厉斥责。吓得韩歆和儿子韩婴给自杀。

刘秀不愿意接受这一事实,韩歆就在刘秀面前指天画地,说得吐沫星子乱飞,结果被免去大司徒职务,遣送故里。

韩歆怎么说也是三公之一,素来名声在外,竟然因为直言进谏而被迫自杀,众大臣的心里,不免有点兔死狐悲的感觉。

把人家撵回老家了还不算,刘秀怒气难消,又派使者追到韩歆家里对他严厉斥责。吓得韩歆和儿子韩婴给自杀。

刘秀一看,情况不妙,这人心散了,队伍不好带啊刘秀靠什么“治天下”。!于是就追赠了不少金银财宝给韩歆,并用适当的规格安葬。

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为了反腐倡廉,刘秀派身边工作人员赶赴各地,对部级以上官员展开调查,看看有没有徇私枉法、贪污腐化的。

韩歆怎么说也是三公之一,素来名声在外,竟然因为直言进谏而被迫自杀,众大臣的心里,不免有点兔死狐悲的感觉。

结果,新上任的大司徒欧阳歙被人指控在任汝南太守的时候,丈量土地作弊,收受赃款一千余万钱。刘秀就把他抓了。

刘秀一看,情况不妙,这人心散了,队伍不好带啊!于是就追赠了不少金银财宝给韩歆,并用适当的规格安葬。

欧阳歙出身书香门第,从他往上数八代,都是经学博士,世代教授《尚书》,真的可以说是桃李满天下。

为了反腐倡廉,刘秀派身边工作人员赶赴各地,对部级以上官员展开调查,看看有没有徇私枉法、贪污腐化的。

所以,欧阳歙被抓以后,为他趴在宫门前求情的徒子徒孙有一千多人。有人甚至把头发剃掉,自处髡刑;还有人请求代欧阳歙去死。

结果,新上任的大司徒欧阳歙被人指控在任汝南太守的时候,丈量土地作弊,收受赃款一千余万钱。刘秀就把他抓了。

虽然欧阳歙家的势力很大,但是刘秀也不是轻易认输的人。为了肃清吏治,刘秀到底也不肯赦免他,欧阳歙最终死在狱中。

欧阳歙出身书香门第,从他往上数八代,都是经学博士,世代教授《尚书》,真的可以说是桃李满天下。

欧阳歙还算是比较幸运的,河南尹张伋等十多个郡太守也因丈量土地营私舞弊而被捕入狱,最后都被刘秀下令处死了。

所以,欧阳歙被抓以后,为他趴在宫门前求情的徒子徒孙有一千多人。有人甚至把头发剃掉,自处髡刑;还有人请求代欧阳歙去死。

不过,刘秀也不是那么的不知变通,怀县李子春的两个孙子仗势杀人,怀县县令赵憙秉公执法,彻底查办。

虽然欧阳歙家的势力很大,但是刘秀也不是轻易认输的人。为了肃清吏治,刘秀到底也不肯赦免他,欧阳歙最终死在狱中。

结果两个孙子被迫自杀,李子春也被收押。数十名京师贵戚替李子春求情,赵憙坚持要秉公执法,就是不答应。

欧阳歙还算是比较幸运的,河南尹张伋等十多个郡太守也因丈量土地营私舞弊而被捕入狱,最后都被刘秀下令处死了。

光武帝刘秀的叔父刘良病重,刘秀前往探视,问他还有什么心事未了。刘良说:“我和李子春一向亲厚,请皇上饶他一命。”

不过,刘秀也不是那么的不知变通,怀县李子春的两个孙子仗势杀人,怀县县令赵憙秉公执法,彻底查办。

刘秀说:“赵憙依法行事,我这个当皇帝的也不能阻拦。您还是提点别的要求吧。”刘良摇了摇头,不再开口。

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刘良去世后,刘秀想起了叔父的养育之恩,于是将赵憙提拔为平原郡太守。然后,让新人县令赦免了李子春。

结果两个孙子被迫自杀,李子春也被收押。数十名京师贵戚替李子春求情,赵憙坚持要秉公执法,就是不答应。

不过,这种干预司法公正的事,刘秀做的并不多,大多数时候,刘秀还事比较讲究司法公正的,对依法行政的官员也比较维护。

光武帝刘秀的叔父刘良病重,刘秀前往探视,问他还有什么心事未了。刘良说:“我和李子春一向亲厚,请皇上饶他一命。”

湖阳公主家有一个奴仆光天化日之下行凶杀人,然后藏进了公主府,当地官员投鼠忌器,不敢进去抓人。

刘秀说:“赵憙依法行事,我这个当皇帝的也不能阻拦。您还是提点别的要求吧。”刘良摇了摇头,不再开口。

有一天公主出门,让这个奴仆陪乘。洛阳令董宣得知以后,就带人拦住公主的车,大声数落公主的过失,呵斥那个奴仆下车。

刘良去世后,刘秀想起了叔父的养育之恩,于是将赵憙提拔为平原郡太守。然后,让新人县令赦免了李子春。

那个奴仆觉得有公主撑腰,就下了车,结果刚一下车,董宣手起刀落,当着湖阳公主的面,把那个奴仆杀了。

不过,这种干预司法公正的事,刘秀做的并不多,大多数时候,刘秀还事比较讲究司法公正的,对依法行政的官员也比较维护。

气得湖阳公主立即回宫找刘秀告状,刘秀大怒,召董宣上殿,准备把他活活打死。董宣一边磕头一边说:“请让我说一句话然后再死。”

湖阳公主家有一个奴仆光天化日之下行凶杀人,然后藏进了公主府,当地官员投鼠忌器,不敢进去抓人。

刘秀说:“你想说什么?”董宣说:“如果陛下纵容奴仆杀人,还怎么治理全天下!用不着别人动手,我自杀好了!”

有一天公主出门,让这个奴仆陪乘。洛阳令董宣得知以后,就带人拦住公主的车,大声数落公主的过失,呵斥那个奴仆下车。

说完,董宣就用脑袋去撞廊柱,一下子碰的血流满面。刘秀赶忙让太监把董宣拉住,想让他向湖阳公主磕头赔罪,董宣拒不服从。

那个奴仆觉得有公主撑腰,就下了车,结果刚一下车,董宣手起刀落,当着湖阳公主的面,把那个奴仆杀了。

刘秀就叫人按着董宣给公主磕头,董宣两手撑地,梗着脖子就是不低头。

气得湖阳公主立即回宫找刘秀告状,刘秀大怒,召董宣上殿,准备把他活活打死。董宣一边磕头一边说:“请让我说一句话然后再死。”

湖阳公主说:“你还是贫民百姓的时候,就敢藏匿死刑犯。现在贵为天子,连一个洛阳令都制不服吗?”

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刘秀笑了,说:“天子怎么能和老百姓相比。”于是封董宣为强项令,并赏赐三十万钱。董宣把这些钱都分给了手下。

刘秀说:“你想说什么?”董宣说:“如果陛下纵容奴仆杀人,还怎么治理全天下!用不着别人动手,我自杀好了!”

经过这件事,董宣为民做主、不畏豪强的名声算是传出去了,京师的达官显贵们没有不害怕他的,京城治安好转了很多。

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刘秀就叫人按着董宣给公主磕头,董宣两手撑地,梗着脖子就是不低头。

湖阳公主说:“你还是贫民百姓的时候,就敢藏匿死刑犯。现在贵为天子,连一个洛阳令都制不服吗?”

刘秀笑了,说:“天子怎么能和老百姓相比。”于是封董宣为强项令,并赏赐三十万钱。董宣把这些钱都分给了手下。

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