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头发刑的向上:秃头的不断定是唐三藏 还可能是权族

金沙澳门手机版网址,时间:2019-07-11 11:04:52编辑:莽莽文学和管医学

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头发在古今历史中一贯有着这几个非正规的意涵,在男权社会的太古,毛发更是男士气概的象征物,它作为人的肌体的一有的,被放大了与人中间的维系,更通过与法律和政治发生了深远的争议。在汉学家孔飞力那本着名的《叫魂》里,头发特别被予以了巫术的能力。将来,就接着文学和文学君一齐来会见历史上“头发”的传说吧!

一、“头发”中的历史故事

在《三国演义》第十捌次“袁公路大起七军曹阿瞒会晤三将”一章中,描写了曹孟德因误踏百姓良田,违反了同心同德所定的军纪,“本当杀头”而“割发权代”的有趣的事。这一剧情并非罗贯中荒诞不经的演义,裴松之所注的正史《三国志》中的《曹瞒传》的“割发自刑”一事,便是这一传说的公文原型。这种“割发代首”的行事所表示的含义远比我们今人想象中的要首要得多。

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二、毛发刑的二种“套餐”

公元元年早前有这么一堆刽子手“Tony”,将“剪头修面”作为一种惩办性花招,在冒犯刑律的阶下囚犯身上,积极创建古典洗剪吹职业,并随历史的开采进取,形成了两种毛发刑“套餐”——髡刑、耐刑和完刑。有关于毛发刑的最先文字记录出于西周《周礼•秋官•掌戮》的“髡者使守积”,迟至魏晋南北朝时代的连锁民法通则典籍中也依然有毛发刑的踪迹。

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