若秦孝公还在商鞅会死吗?至少不会被五马分尸吧!趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

我们知道秦国依靠商鞅变法迅速崛起,使秦国迅速强大。其实纵观商鞅变法之后的秦国历史可以看到秦国基本上处于一种不败的地位,这其中不得不说商鞅变法起着很大的作用。由于秦国大力奖励耕战,秦军在战场上见到的不是敌军,而是自己的军功,人人敢战,人人敢死。然而,变法大成之日,这场变法的缔造者,商鞅也就黄泉路近了。

秦国功臣商鞅和张仪的结局是什么?

问题:变法的商鞅是如何死的?

纵观中国历史,王朝崛起之路可谓是波澜壮阔。在动荡变革的五百多年的战国历史中,秦国无疑是崛起的代名词。正如歌手陈冰在《崛起》一歌中所唱的“男儿壮怀赛柔肠,
秦川自古帝王乡。”秦国崛起之路早已证明:秦川自古帝王乡。

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风云激荡的战国时代,秦国就像一匹黑马横空出世,不断逆袭,最终以一敌六,一统华夏。而成就秦国逆袭之路的真正功臣,除了秦国数代雄才大略的帝王之外,还有从山东六国来秦的当世人才。

回答:

而成就秦国崛起的,当属商鞅变法。而商鞅变法中最为关键的有两个人物,那便是秦孝公和商鞅。秦孝公以一篇《求贤令》而结识了商鞅,商鞅因一篇《求贤令》而选择了秦国。最终,秦孝公与商鞅两人呕心沥血、披荆斩棘地在秦国开创了一个变法时代,秦国的历史从此翻开了新的篇章。

秦孝公死后的同年,秦惠文王车裂了商鞅,但却有护住了商鞅之法。关于这件事《史记》上是这样记载的“及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅,鞅亡,因以为反,而卒车裂以徇秦国”。《
史记》将商鞅之死归罪于秦国宗室的商鞅的怨恨,秦惠文王时被迫杀了商鞅的。

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秦孝公去世后。商鞅以谋反罪被五马分尸,夷灭三族。断子绝孙。

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可是事实真的是这样吗?我到觉得,商鞅是有多原因的,《史记》中说宗室怨恨,是原因之一,商鞅变法,大肆奖励耕战,匹夫可建功,奴隶可得爵,这无疑是触犯到了贵族奴隶主的利益。这还不算,商鞅变法还废除了贵族的世卿世禄制,这更是直接挑战秦国贵族权贵的势力。而贵族当中,最有实力的当属宗室,他们与国君有血缘的联系,与君权也可能关系微妙。特别是国君年少时,不说能够左右国君,至少也会影响到国君的判断。事实上,后来诬告商鞅谋反的正是秦孝公的兄长,秦惠文王嬴驷的伯父。

而在这诸多俊才人物之中,商鞅和张仪无疑是最具代表性的两位。商鞅与秦孝公一起掀起了轰轰烈烈的变法运动,使得秦国真正实现了由弱转强的历史性转变
;张仪和秦惠文王一道展开了纵横捭阖的连横运动,不断开疆拓土,使得秦国东出真正成为现实。

下面探讨两个问题。一是商鞅的死因。二是商鞅如何面对自己制定的法律。

然而,公元前338年,秦孝公因病去世,年仅43岁,可谓是英年早逝,中道崩殂。秦孝公逝世后,对秦国政坛的影响是毁灭性的,国内保守派势力瞬间得以浮生,最后逼迫刚刚继位的秦惠文君嬴驷车裂了商鞅。商鞅之死,对于商鞅而言,无疑是一场悲剧。

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商鞅的死因。

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其二,小编认为商鞅之死也是因为商鞅变法二十年间,开府领事,国政大事尽出于商君府。商鞅也已经权倾朝野(虽然这个词不太好听),他有这自己的一方势力,而秦惠文王则是少年君主,臣强而主弱,这也让秦惠文王对商鞅动了杀机。《战国策》有着这样的记载“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更为臣也。”此时嬴驷眼中商鞅,就好像刘禅眼中的诸葛亮,万历眼中的张居正,顺治眼中的多尔衮、康熙眼中的鳌拜……

金沙澳门手机版网址 ,然而,自古命运弄人。就是这样两位有如此大功于秦国的风云人物,一个被车裂,一个被驱逐。可以说,秦国既负了商鞅,又负了张仪。那么,秦国为何如此薄情寡义呢?这个问题,正是本文重点探讨的内容。

商鞅之死有两大原因:直接原因和根本原因。

此时,我们不仅要问:假如秦孝公没有英年早逝,那么商鞅是否能够得到善终呢?这个问题,便是本文要重点探讨的内容:

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一、直接原因。

首先,本人认为:即使秦孝公不英年早逝,商鞅也不能善终,但至少不会是车裂而死。以下是本人如此论断的原因:

其三,或许杀商鞅也有孝公的授意,同样也是《战国策》当中还有秦孝公曾经想要把君位传给商鞅的记载。虽说当年孝公求贤令曾经说过“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土”,但是在中国古代家天下的时代,一个像秦孝公这样雄才的君王是不可能愿意把土地分给别人的。一个有为的君王,一定是个野心家,为了国家他可以“质子杀儿,在所不惜”,但土地就分寸不让。也有可能孝公说把君位传给商鞅只是试探,脑补一下,说话的时候或许也以藏好了刀斧手,投盏为号……商鞅一力辞谢才逃过一劫。秦孝公一时心软放过了商鞅,为防止自己身后商鞅专权,他在死前授意除掉商鞅也在情理之中。

时间回到遥远的公元前338年,这一年对秦国政坛而言是巨变的一年。先是秦孝公英年早逝,紧接着便是秦惠文王嬴驷的继位,而后便是商鞅被车裂灭族。而嬴驷之所以要车裂商鞅,给出的官方说法是“宗室多怨鞅”。而实质上,是一场秦国政坛的派别之争。商鞅之死,正如本文在车裂商鞅的锅,秦惠文王还要背多久?中所认为的那样,本质上是嬴驷为取得宗室支持和平息宗室之怒而采取的一种不得已的方式。

商鞅变法,犯了众怒。得罪了秦国贵族的势力。并且得罪太子。宁犯天条,不犯重怒。

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其四,这也是嬴驷的一点私心吧。当年他当太子的时候触法,他的老师也是他的伯父公子虔受到了处罚,其后,公子虔犯法后处以劓刑,这样看来商鞅当年在变法的时候就已经得罪了当时还是太子的嬴驷,公子虔被割了鼻子,嬴驷也觉得是被自己所连累。杀商鞅同样也是在位自己报私仇

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商鞅毕竟使秦国强大。他又没有真正谋反。如果仅仅是犯众怒,秦惠文王掌权后,把商鞅罢黜,削职为民即可。何必五马分尸,夷灭三族呢?

其一:在王权和皇权社会,变法者未能善终是一条历史铁律

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不得不说,商鞅之死,是一场历史的悲剧。然而,悲剧还在继续。

商鞅之死的根本原因,是死于商鞅之法。

正如古语所云:狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。这是一条历史的铁律,在中国历史上几乎是屡试不爽。而变法者在中国历史上不能善终,同样也是一条历史铁律,这主要是因为变法改革必定触犯权贵群体的既得利益,势必会引起保守势力的触底反弹。前有吴起之死,后有张居正死后被抄家,皆是明证。

嬴驷杀了商鞅,却留下了商鞅的新法,留下了商鞅留下的所有东西,除了商鞅。商鞅死了,秦国却依靠他的新法强大了起来,其后一百四十年的时间里,秦国一步步蚕食鲸吞六国的土地,最终一统六国。或许,在嬴驷的内心其实是敬佩商鞅的,商鞅作为一个外来仕子能够为秦国富强不惜身家性命,不留后路,披肝沥胆得罪秦国氏族,实在令人敬佩;嬴驷的内心也是感激商鞅的,他所接手的强大秦国是他的父亲孝公与商鞅一同创造的,或者说一大半是商鞅创造的;嬴驷的内心对商鞅也死有愧的,虽说商鞅为秦国贡献极大,但嬴驷为了自己坐稳君位却又不得不杀了商鞅。或许护住商君之法是对酒泉之下的商君最好的慰藉吧。

当时间过去28年后,即公元前310年,又一场悲剧再次来临。这一年,秦惠文王刚刚逝世一周年,秦国新国君秦武王嬴荡继位也有一年。就在这一年,秦武王毫不留情地驱逐了张仪,使得张仪被迫出逃魏国,次年便死在了魏国。

二、根本原因。

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1、法家主张,宁枉勿纵。
商鞅谓之:刑用于将过,则大奸不生。韩非子谓之:禁奸于未萌。
不是禁奸于萌芽,而是未萌。依据商鞅思想,你没谋反,就把你以谋反之罪处死。才能做到大奸不生。秦惠王及大臣便以商鞅之法,在商鞅谋反未萌之时,尽早将商鞅处决。

商鞅虽在变法期间一直得到了秦孝公的强力支持,但变法完成后的秦国,已经不需要商鞅这样一位改变秦国命运之人了。换言之,秦国的发展战略和未来走向已经基本确定,法治框架和国家体制已经基本成型,商鞅的作用自然与初来秦国之时不可同日而语。

而秦武王之所以驱逐张仪,原因很简单,秦武王和张仪合不来,而且是长期得合不来。早在秦武王当太子时,便十分厌恶张仪,认为张仪此人反复无常,卖国求荣。故而,秦武王无情地抛弃了张仪。换句话说,秦国像先前辜负商鞅一样,再次辜负了张仪。

2、儒家主张五刑:砍头、割鼻子、挖膝盖骨、刺字、割鸡鸡。商鞅主张五马分尸、烹煮、扒皮、抽筋等等。战国法家酷吏商鞅被五马分尸。唐代法家酷吏周兴被烹煮。来俊臣被剁成肉泥。秦国是依据商鞅之法,将商鞅五马分尸。

因此,某种意义上来说,秦国变法成功之日,便是商鞅作用消解之时,便是商鞅悲剧到来之时。这一点,不仅适用于商鞅,也适用于中国古代历史上那些为变法而死的改革变法者。于整个历史格局来看,这不仅是一条铁律,更是一场悲剧。而历史铁律,非人力即使是君主,也未能改变。

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3、儒家主张不罪无辜。孔子修订的《尚书》有云:父子兄弟,罪不相及。法家主张,夷族连坐。秦国是以商鞅之法,将商鞅夷灭三族。
总之,商鞅死于商鞅之法。可谓死得其所,名实固当。

其二:为巩固自己儿子嬴驷的王位,秦孝公也必然会除掉商鞅

秦国先负商鞅,后负张仪,可谓是薄情寡义之国。而在这背后,有着更为深层次的原因。事实上,秦国之所以如此薄情寡义,主要是由以下因素引起的:

商鞅如何面对自己制定的法律。

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其一:文化上的跳跃性使得秦国本身就带有薄情特质

前文有言。秦国是依据商鞅之法和法家主张,依法把商鞅五马分尸。夷灭三族的。

即使秦孝公不英年早逝,即使秦孝公死在商鞅之后,商鞅也难逃一死。原因很简单,在“家天下”的古代社会,最高权力的传承无疑是一个王朝最为重要的问题。

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但商鞅面对自己制定的法律时。选择了逃避和暴力抗法。

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秦国开国之地便在西陲,远离文化昌盛的中原地带。在秦国周边,尽是戎狄之国,而秦人本身就带有这种色彩。长期的奴隶制传统,使得秦人往往剽悍好斗,史称秦国“私斗成风”。

秦国以商鞅之法。以谋反之罪捉拿商鞅时,商鞅却想逃避法律制裁。在逃亡的路上。准备住店,店老板必然让商鞅出示身份证。商鞅无路可逃。作法自缚。

商鞅凭一人之力而改变了秦国的历史,以一人之才能确立了秦国耕战并重的国家战略。于秦孝公个人而言,商鞅是一位杰出的好兄弟、一位大恩人;而于秦孝公这个帝王身份而言,商鞅则是一个大威胁,至少对于他儿子嬴驷以后的统治而言是一个大威胁。为此,秦孝公必不敢因私废公,而必定要除掉商鞅。但出于个人情感的因素,秦孝公肯定不会以车裂这样残忍的方式对待商鞅,充其量也就是逼商鞅自尽而死。

金沙澳门手机版网址改正的商君是怎么着死的?。商鞅的到来,标志着秦国“以法治国”道路的开始。而对先前文化根基本身就极其薄弱的秦国来说,以法治国本身就带有一种跳跃性,而法又往往是不容情的。种种因素的叠加,使得战国时代的秦国一直具有一种薄情的特质。而这,恰恰又是商鞅和张仪悲剧的文化根源。

在出逃前。商鞅居然组织封地的武装力量,暴力抗法。商鞅之乱被平定后,他才逃亡的。

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其二:心理上的排外性也是秦国所独具的特质

商鞅之死,多行不义必自毙也。法家无疑是法治的头号死敌。法家思想不灭,中华民族不兴!

以上两点,便是本人认为即使秦孝公不英年早逝,商鞅也不得善终的缘由。事实上,商鞅之死与商鞅变法之间本身就存在着一种必然关系,变法成功之日,商鞅死期也就不远了。对商鞅而言,这是一场悲剧。但对秦国而言,这又何尝不是一种幸运呢?睿智的秦惠文王通过商鞅之死,借机彻底铲除了秦国的保守势力,想必九泉之下的秦孝公和商鞅都会安息吧。

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回答:

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正如《大秦帝国之裂变》中所唱到的:“赳赳老秦,共赴国难,赳赳老秦,复我河山。血不流干,死不休战!西有大秦,如日方升,百年国恨,沧桑难平!”。从根本上来说,秦人从心理上有一种天生的排外感,往往对非秦人有一种天生的排斥。

公元前390年,一颗光芒耀眼的星芒降落人间,他的智慧远远超过了同时代的绝大数人,他是天才中的天才!

此外,再加上山东六国长期将秦国视为“虎狼之国”和“蛮夷之国”等原因,更是进一步加剧了处老秦人内心对外人的排斥。基于此,身为卫国人的商鞅和身为魏国人的张仪,被辜负一事也便是情理之中了。

他在短短五十二岁的生命里,完成了一件空前绝后的壮举:几乎凭一己之智慧,把秦国打造了一部恐怖的战争机器。

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正是上述这两点原因,酿成了商鞅被车裂、张仪被驱逐的悲剧。与商鞅相比,张仪是幸运的,因为他毕竟活着离开了秦国;而于历史而言,张仪是悲哀的,
正是张仪亲手帮助秦国几近摧毁了他的母国魏国,而最后却无路可逃,只能逃到他所摧毁的魏国。悠悠苍天,何其悲哀!

↑商鞅是绝世奇才↑

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沙漠皇帝阿兹尔那句豪气凌云,无比霸气的话;“恕瑞玛,你们的皇帝回来了!”他完全可以借用过来:“大秦帝国,你们的铸造者——商鞅来了!”

商鞅是卫国人(今河南内黄县梁庄镇),这个弹丸小国涌现出许多杰出人物——吴起,鬼谷子,荆轲,子贡。

商鞅从年轻时就喜好刑名之术,他深受李悝,吴起的影响,尤其是李悝的“重农,法治”思想给了商鞅深远的启发,他日后在秦国的所作所为,完全是在落实“重农”和“法治”精神。

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↑李悝是商鞅的精神导师↑

受偶像的影响,商鞅学有所成后,进入魏国,幻想能够实现他胸中抱负。然而魏惠王目光短浅,只知道躺在祖辈打下的基业上享受余荫。

金沙澳门手机版网址改正的商君是怎么着死的?。相国公叔痤慧眼识人,认定商鞅有大才,向魏惠王推荐,而且推荐的位置是相国位置,甚至说如果不用商鞅,就把他杀了以绝后患,魏惠王觉得公叔痤病糊涂了。

公叔痤劝商鞅赶紧跑,商鞅笑道:“他不肯听你之言用我,怎么会听你的话杀我?”逻辑判断能力精准!而且商鞅此言已经颇有几分俾睨天下的气概,魏惠王不用我,呵呵,他还不配用我呢。

所以商鞅继续留在魏国,等待人生机会,但他当时对魏国已无效劳之心。

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↑秦孝公是商鞅的伯乐,却也把商鞅置之死地↑

公元前362年,秦孝公继位,为了让秦国变得强大,他面向各国发出“求贤令”,商鞅毫不犹豫的赶赴秦国,随身只带一本李悝的《法经》。

商鞅结交(贿赂)了秦孝公的内臣景监,见到了秦孝公,他侃侃而谈他的帝王之道,可是秦孝公听的直打瞌睡,商鞅那副自以为是的自信脸孔让秦孝公极为反感,斥责他狂妄。

金沙澳门手机版网址改正的商君是怎么着死的?。五天之后,商鞅继续面见秦孝公,阐述他的王道之术,秦孝公仍然不能接受,通过景监叱责商鞅。商鞅第三次见秦孝公,阐述了霸道之术,秦孝公赞同了商鞅的说法,但没有采纳,商鞅明白秦孝公的心意,再第四次面见秦孝公的时候,畅谈富国强兵之道,深得秦孝公赞许。

历史在此处留下了永久谜题:到底商鞅的帝王之道,王道之术究竟会是什么样的智慧结晶?

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↑商鞅变法让秦国迅速强大↑

然而历史无法重来,从此商鞅在秦孝公的大力支持下,努力把大秦帝国打造成战争机器。就像商鞅对景监说的那样:“秦孝公意图在当今争霸天下,所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣”。

既然秦孝公要见短期的效果,那么改革就得猛烈,下猛药才能见奇效,可以说,从这一时刻开始,商鞅未来的悲惨命运已经注定:他的变法将会得罪太多得罪不起的人!

商鞅先推出变法的前奏《垦草令》,其中有明确的针对贵族的改革条款,我们感受一下:

加重贵族、商人的税赋;

加重贵族的赋税,限制其豢养食客;

禁止士大夫通过辩论、游学来提高国内百姓的见闻;

禁止贵族、官吏雇请佣人,迫使贵族子弟亲自劳动;

贵族子弟除嫡长子外必须服徭役,提高其免除徭役的条件;

《垦草令》成功实施,商鞅得罪了一大批贵族勋贵。

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↑商鞅有智慧,更有胆魄↑

商鞅第一次变法,动作幅度更大,他直接废除了世卿世禄制度,要知道,这一步堪称惊人之举,那个年代,爵位,封邑以及官职都是以世袭的方式传袭的,而且,这样的制度,即使是到了明朝清朝时期,仍然变相的存在。

然而商鞅却在公元前356年的时候基本废除了这个制度,凡是宗室、贵戚没有军功的,不得列入宗室的属籍,不能享受贵族的特权,代之以二十等军功制,这个制度对大秦帝国军事实力提升无疑是关键的。

公元前350年,商鞅进行第二次变法,变法最核心的内容就是土地分配制度,商鞅重新划分了全国耕地,将贵族的闲置耕地收回国有后重新分配,这简直是要了贵族的老命。

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↑商鞅收获了名利,却只是过眼烟云↑

在皇权集中制下,一个王朝最终衰亡的原因恰恰在于土地兼并失控,商鞅反其道而为之,其见识和胆魄堪称并世无两。

可是,这些改革举措,以及长达二十一年掌控改革大权,让商鞅得罪了大量贵族保守势力,尽管秦孝公在世时,能够保护商鞅,弹压这些反对派,但商鞅的悲惨结局已经注定:

如果他死在秦孝公之前,那么等秦孝公死后,新上台的政治势力仍然会清算商鞅;

如果他死在秦孝公之后,那么随着秦孝公一死,他的生命立即陷入危险。

门客赵良曾劝商鞅辞去一切职权,找个安静地方好好养老,同时出台政策安抚大量被变法伤害过的遗老遗少,可商鞅的性格注定他不甘如此收场。

于是,秦惠文王上台后,公子虔等人立即告发商鞅谋反,商鞅哪有谋反,但他又如何能够辩白,对方明显是想置他于死地。

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↑商鞅身死族灭,智慧却永恒流传↑

商鞅逃到魏国,被魏将穰疵驱逐出境,无奈之下,商鞅回到封地,带领亲信家属以及邑兵试图反抗,最终战败于彤地,尸体被带回咸阳后,处以五马分尸车裂之刑,同时,商鞅全族被秦惠文王下令族灭。

一个可能一千年才长出来的脑袋,就这么凄惨收场,这颗星芒划过天空,他的思想如恒星一般永恒,可惜,他的人生只是颗流星。

回答:

商鞅(约前390年~前338年),法家代表人物。封于商,后人称之商鞅。

商鞅应秦孝公求贤令来到秦国,说服秦孝公在十年间先后两次变法图强,秦国得以大治,国力日盛。但是孝公死后,商鞅受到世家贵族的诬害以及惠文王嬴驷的猜忌,受车裂之刑而死。

至于个中缘由,粗略分析可以得出两点:

一、变法刻薄寡恩,过于严苛。身为法家代表人物,商鞅制定了严刑峻法,比如连坐之法。一旦有人犯罪或者犯错,便会受到严酷的惩罚。如此严苛的法令,不免让人怨声载道。更有甚者,法亦加上大夫,连公子也不能幸免。这也导致了惠文王嬴驷的猜忌和忌惮。

二、变法触动了贵族的利益,这也是商鞅之死的根本原因。商鞅制定了军功授爵制等制度和条令,导致秦国国内崇尚军功,因军功而封侯拜爵之人逐渐增多,对世袭罔替的世家贵族则多有打压,贵族的利益受到了威胁,他们自然要找商鞅秋后算账。

于是,这才导致了商鞅之死。

回答:

我是新媒体人周腾,我来回答。

商鞅,居《史记·商洛列传》记载,商鞅先是在彤地战败死了,秦军又把他的尸体带回到了咸阳,在公子虔的主张下,秦惠王(也就是嬴驷,富大龙曾经在《大秦帝国》里面扮演的那个赢驷)对他的尸体处以“车裂”,“车裂之刑”,并不是五马分尸,是比五马分尸更惨烈的刑罚。“车裂”是“先斩其守,再分其四肢—《史记·秦始皇本纪》”,意思是先把人的头颅斩下来,然后再把身体一块一块剁了,这远比五马分尸那种刑罚惨烈。

再分析一下商鞅被车裂的原因。

第一:商鞅的变法改革严重危害到了以公子虔为首的权贵阶层,这是商鞅最终被车裂的根本原因;

第二:商鞅颁布的相关律法,的确超出了法律的度。万事万物讲究一个度,超过了度,任何好的初衷都会变成恶果。

第三:商鞅变法的行为,已经超过了当时秦国自上而下的承载程度。

第四:作为统治者的秦惠王,急需平衡政治力量,而商鞅是他必须除掉以祭旗以平衡朝中势力的必取方法。

第五:新君秦惠王上位,为了巩固绝对权力,必不容许商鞅这个前朝重臣对他权力的威胁。

综合商鞅变法,我们可以得出一些经验教训:

首先,变法改革要有强有力的支持者,这种支持者要么是变法者本人拥有绝对权力—包括军权和行政权,要么是变法支持者拥有坚定的信心,不为谗言所误;

其次,变法者颁布的法律措施不能矫枉过正,不可操之过急,否则,其破坏力远超变法者本人的可控范围。

再次,一个朝代或者国家的进步,必然要牺牲一部分人,这部分人为了国家民族进步,置个人利益于一边,一旦有私心企图,必被反对者或者变法受益者所憎恶。

我是新媒体人周腾,欢迎留言讨论。

回答:

是秦惠文王以车裂处死的,首先商鞅的变法有利也有弊,有利是帮助秦国的百姓赢得了尊严和地位,让秦国做到了王上犯法。与庶民同罪,以军队举例,在商鞅变法之前,军队胜利,往往奖励的都是秦国的权贵之族,根本没有百姓的一点关系,可以说在当时的秦国,百姓就相当于奴隶,而弊就是商鞅的做法惹怒了秦国的各大权贵家族,各大家族让商鞅打压的根本没有任何优势了,侵占了他们的利益,久而久之,在秦孝公死后,商鞅就没有了靠山,所以在秦惠文王登位后,迫于刚登王位不稳,加上各大权贵施压,朝堂振动,所有只有处死商鞅,才能让秦国继续发展下去。

回答:

商鞅的所谓变法,即是成功也没一点进步意义。离市场化渐行渐远。

回答:

秦孝公死后,他的儿子秦惠文王继位,秦惠文王在当太子时犯法,商鞅处罚了他的两个老师,两人有仇怨。因此秦惠文王继位后,立即有人说商鞅功高震主,秦国百姓只知道商鞅不知道秦王,公子虔也说商鞅谋反,秦惠文王于是派兵捉拿商鞅。商鞅出逃,本来准备逃到魏国,但因为商鞅带兵攻打过魏国,还背信弃义俘虏了他的好朋友也是魏国的公子,因此魏国不接纳他。商鞅逃回自己的封地,与率兵与秦王派去捉他的军队作战,商鞅战死,尸体被带回咸阳五马分尸。

回答:

触犯了一些高层的蛋糕。就像现在一样,法律贯彻一严格,就动了一些人的蛋糕,这些人就开始组织水军来黑商鞅了。

回答:

被自己制订的刑法困入绝境。先跑到了魏国,魏国人怨恨他曾经俘虏了太子申,不收留他。又跑回秦国,想躲进客栈,老板说没有身份证明,不能入住。而这个规定恰恰是商鞅规定的。吴起、商鞅等,在变法的同时,也得罪了当权的贵族,侵犯了他们的利益,下场也是可以遇见的。

回答:

他是被秦惠王车裂而死的。

他之所以会死,主要有两点。首先,他因为变法得罪了不该得罪的人,而且还是一群有强大背景的人。其次,就是他自以为有功于国,且居功自傲,不懂得急流勇退。

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