古代的官员为什么要自称“奴才”?这个称呼是什么时候开始的?趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

《剑桥中国史4》

金沙澳门手机版网址,中国政治历史上,从曾经的文质彬彬走向了野蛮。最为明显的是从唐宋文明政治到元朝野蛮政治的转变,从元朝开始,专制皇权一步一步加强,几乎压制了所有从下而上的社会组织正常发育,使得皇权一家独大。

作 者

费正清,崔瑞德

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关于作者:

费正清,美国最负盛名的中国问题观察家,“头号中国通”,哈佛大学终身教授,东亚研究中心创始人。崔瑞德,西方对中国隋唐史研究的奠基人。作为总编辑,两人前后花了整整20年的时间,汇集世界范围内历史大家的毕生研究成果,成就了这部外国人研读中国历史的经典传世之作。

北宋时期曾经追求国家与社会之间的利益平衡,士大夫与皇权共治天下的现象也一度出现,但这也只是中国历史长河中昙花一现。宋朝时期曾经出现范祖禹驳回宋仁宗签发任命文件9次,甚至翰林学士如果觉得皇帝意见有不妥的地方,拒绝起草诏书。但是从王安石变法开始,专制逐渐取代宽容,批评朝政的制度虽然存在,但是却被王安石利用权势所打压。到了南宋,皇权的专制进一步加强,理想主义士大夫,如朱熹等在南宋已经找不到任何位置。

关于本书:

本书以“研究”为切入点,在一个时代一册的体系上进行了专门的研究。它最大的特点是突出了对微观视角的审视,着重对微观层面的思考,有利于人们对历史进行对照反思、找出历代王朝更替的真正动因,是历史爱好者全面了解中国历史的必备选择!

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金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。核心内容:

从元朝的灭亡,明朝皇权的加强和明朝的厂卫制度三个方面,解读元朝与明朝的兴衰历程,总结朝代更替的一些教训。

在北宋的晚期,来自东北的女真族建立了大金政权,在建国短短十年时间里,消灭了草原霸主辽国,并且把北宋赶出了开封。按照文明发展水平,当时的金朝远远落后于辽和宋,但是历史却在此时进入另一个轨道。

金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。一、重武轻文,让元朝走向灭亡


金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。建立元朝的蒙古人是游牧民族,祖祖辈辈讲的都是跑马圈地,用铁骑和马刀说话,而汉文化,从骨子里就是一种定居的农耕文明,直到蒙古人入侵之前,经历了一千多年的动荡、碰撞、最终沉淀起来,形成了国家认同、法统理念和民族意识等等一系列体系,游牧民族和传统汉文化和农耕文明有着天然的冲突。蒙古人对中国的征服是通过武力实现的,这种征服的特点是快速、高效、不过只是形式上的,在精神层面上,不可能在短短的几十年间,完成之前中原上千年的演化历程。

蒙古人在毁灭宋朝以后,并没有积极采纳汉文化的治国思想,即儒家思想。直到元朝的创立者忽必烈去世之后的二十年,才恢复了科举考试,但科举的规模非常小,汉人真正能够做官司的比例也非常低,这对之前用科举制来选官的汉文化地区打击非常大。无疑于堵塞了一条重要的社会上升通道。没有了这条上升通道,民间的力量没地方疏导,导致了地方农民起义频发。元朝刚刚建立时,各地的起义就此起彼伏,一直持续到了元朝的灭亡。这其中一个很大的原因就在于重武轻文的态度。

蒙古来了南宋统一中国之后,相继开展了一系列的对外战争。这些战争需要庞大的开销,导致元朝政府不断向民间征税,但由于连年的战乱,再加上当时在中国北方普遍发生的自然灾害,大量土地抛荒,老百姓根本交不上税,最终走投无路只能选择起义。在持续不断的起义以及一系列内忧外患中,元朝最终灭亡了。

在唐宋时期不杖责大臣的传统却被金朝人完全颠覆,金朝统治期间,当着群臣的面,杖责士大夫成为家常便饭。尤其是在权臣术虎高乞时期,对待士大夫动不动就用绳索捆绑,像对待奴隶一样吊打。当时的文臣都被迫身上带着一种“帝龙散”的麻醉药,在被打前嚼碎吞下去,能够减轻疼痛。金朝元好问曾经写过一首诗文《中州集》这样记载:“嚼蜡谁知滋味长,一杯卯酒地龙香。年来纸价长安贵,不重新诗重药方”。

二、对胡惟庸案的处理,让明朝的皇权空前提升


金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。中国是个很大的国家,作为皇帝,要面对各个地方的公务,管理武百官司,相当不容易。所以,在中国的历代王朝里,都出现了一种介于皇帝和文武百官之间的官职,叫做宰相。宰相是政府的首脑,是所有官员当中地位最高的那个。

历史上绝大多数的时候,皇权和相权都有着很大冲突。到了魏晋南北朝时期,由于贵族政治盛行,朝廷上下基本都被大家族把持着,甚至连皇帝都成了傀儡。借鉴这种教训,隋唐开始设立“三省六部制”。其中“三省”指尚书省、中书省、门下省。按唐朝的规定,三省的长官全都是宰相。这是相当于把之前的宰相权力化整为零,根本目的就是为了减少相权对皇权的威胁。

但即便这样,类似的威胁还有一直存在的,直到朱元璋建立明朝以后才被彻底解决。胡惟庸,是明朝初年的中书省丞相,公元1380年,被明太祖朱元璋以谋反的名义杀掉。朱元璋借这个机会彻底取消了宰相制,用内阁制代替。此时的内阁制和之前的宰相制已经无法同日而语,它使得以往和皇帝抗衡的力量不复存在,明朝皇帝的权威得到了空前提高,这也为后来中央集权向顶峰的发展铺平了道路。

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三、厂卫制度,严重破坏了明朝的管理秩序


金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。在胡惟庸被杀之后,
案件的审理却一直没有结束,随着牵连的人越来越多,朱元璋想要更密切关注手下的大臣,因此派遣了锦衣大卫来执行监视打探任务。

卫,是明朝军队的一种编制,一个卫将近5600人。在明朝刚刚统一中国之际,为了维持政局稳定,曾经设置了很多卫,比如天津卫、威海卫、孝陵卫等等。锦衣卫,是明朝众多卫当中一个很小的分支,主要负责皇帝出行的銮驾和安保工作。

金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。金沙澳门手机版网址:远古的管理者为啥要自称“奴才”?那么些名称叫是怎么时候最先的?。最早的锦衣卫并没什么权力,直到胡惟庸被杀之后的第三年,朱元璋干脆把锦衣卫改成了一个常设机构,给它赋予了巡查缉的职能。锦衣卫的首领被称为锦衣卫指挥使,直接向皇帝负责,可以逮捕包括皇亲国戚在内的任何人,并且,审讯都是不公开的。这给明朝的管理秩序带来极大的混乱,扰乱了明朝的司法体系。

在明太祖朱元璋之后的皇帝,又先后设置了东厂和西厂,这都是彻彻底底的特务机构了。专门针对当时的名人,高官司和皇室贵族进行监视,可以根据单方面收集的情报直接抓人并进行开刑讯逼供。甚至在明武宗正德年间,还设置了一个叫做内行厂的机构,它的侦缉权力更大,连锦衣卫、东厂和西厂也被划在监视的范围里,而且一旦抓人,采取的刑讯手段比东、西厂更严酷。

锦衣卫和这些厂,在明朝统称叫做厂卫制度。这个制度的出现,不仅是司法上的一次大倒退,也是中国几千年官僚管理体系的一次大倒退,连同之前说的相权衰落一起,标志着中国的皇权专制达到了顶峰。之前,汉唐时代那种皇帝和士大夫共同治理国家的局面一去不复返,取而代之的是,大臣完成成为皇帝的附庸,而皇帝的决策也变得更加随意和不受约束,这也是后来明朝的灭亡埋下了伏笔。

金朝不仅仅是皇帝对大臣打屁股,而且大臣也可以对皇帝打屁股。据《三朝北盟会编》记载,金朝的第二位皇帝完颜吴乞就被打过屁股,当时金国设置了一个专项资金,这些钱财只能用来打仗,而不能私用。但是完颜吴乞却偷偷私自挪用这些资金,于是群臣把他拉下宝座,带到院子里打了二十大板,然后又给扶回宝座,群臣再跪下谢罪。

这种打屁股的传统,逐渐被后朝传承下去,到了元朝逐渐习以为常,并且皇帝与朝臣这种主仆关系,也在元朝形成。这是蒙古游牧社会中,主人与奴仆关系逐渐演变而来的。比如在元朝给皇帝起草奏章里,下面臣子常常以奴婢自称。这种自称奴婢习惯,不仅限于蒙古人,当时西夏以及西北地区的色目人,以及后来的清朝,臣子都常常称呼自己为奴才。

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不过有些学者认为,早期奴婢的称呼,是一种亲疏远近关系的表达,如果在主人面前称呼自己老奴婢,那么关系是非同一般的。在游牧民族文化里,奴隶是私有财产,只能效忠于主人,如果叛逃是要被砍掉手脚的,甚至处以死刑。

元朝皇家的老奴婢地位是非常高的,他们通常把自己的儿媳妇送到宫中给皇太子当奶娘,元朝宰相脱脱被称为奶公,也是因为太子奶娘的缘故。而且脱脱儿子与太子同岁,常年在一起玩耍。元朝奴婢的身份是世袭的,在元朝被称为“大根脚”,是一种尊贵的称号。

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元朝起源于蒙古游牧民族,游牧民族具有分散性和流动性,因此很难形成如汉族社会的高度集中的统治,他们通过逐级分封的形式,把各个部落给联合起来。而且把整个国家也当作自己的家产,常常是家事,国事不分开的,上下级的统治主要依靠个人的关系以及习俗,而不是明确的制度。

比如中央禁卫军、皇帝内侍以及国家机密部门,都采用的是“怯薛“的制度,也就是轮流值班的意思。这些“怯薛“人员都是地位显赫的家族,要么世袭的奴隶,或者拥有显赫军功之人。而且“怯薛“之中能够进入内廷的,是需要更高地位的奴隶,他们常常能够服侍大汗。

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据《元史.董文忠传》记载,元代有个董文忠的“怯薛”,轮到自己值班时候,鸡鸣时分就入大汗帐,一直跪到晚上点蜡。如果值夜班,就睡在大汗的床前,如果半夜大汗要喝水或者小便,他不用点灯就可以把大汗所用的东西,递到面前。

虽然元朝也有宦官,但是服侍大汗还是主要依靠“怯薛”,这些“怯薛”不仅仅是千里挑一,而且能和大汗一起主持朝政,共议国家大事,是一般宦官不能相比的。而且一旦被选入“怯薛”,他们是能够在朝廷当中担任高级职务的,于是这些“怯薛”白天忙于政务,晚上过来服侍大汗。不管在朝廷当中地位有多么显赫,但是到了晚上,一样毕恭毕敬地服侍大汗。

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“怯薛”不仅仅是“奴才”,而且还是地位与身份的象征,他们依靠与大汗这种私人关系,进入元朝的权力中心。虽然元朝也开设了科举,但是无论是地位很高的蒙古人,还是色目人,风头都盖不过“怯薛”。比如徐世昌《晚晴簃诗汇》记载:“终怜右榜人,不敌怯薛健”,这些科举之人,终究是抵不过这些“怯薛”贵族。

被朱元璋玩坏的“奴才”

但是汉文化中对于主奴的理解就不一样,当蒙元文化中的主奴关系被中原体制接纳以后,形成了毫无顾忌的虐待关系。尤其是朱元璋建立的明朝,常常让官吏带着枷锁判文公,而且把贪官的皮给剥开,里面填充草示众。

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如果说元朝的奴才是一种身份地位的象征,那么明朝却实实在在把官僚变成了奴才,实现皇帝的独裁统治。在朱元璋看来,元朝之所以会灭亡,最主要的原因是后来的君主权力太过于分散,导致下面宰相专权,因此朱元璋直接把丞相这个职位给取消了。朱元璋以擅权枉法的罪名处死了胡惟庸和和以及同党,同时宣布废除中书省,以后不再设丞相。同时朱元璋还规定,明朝以后不准再设置丞相职位,如果有大臣上奏设立丞相的,要把此人处以极刑,并且诛九族。

朱元璋不仅仅开启了大臣奴才身份,而且对待大臣实施各种酷刑,除了“剥皮实草”,还采取挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。朱元璋还汇集整理了贪污案例集《大诰》,把这些残酷案例警示各级官员。

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同时朱元璋还实行恐怖统治,建立特务网,专门负责追踪京城大小官员的行踪,并毫无法律根据搜查逮捕,审讯处刑。出于监控官员的需要,朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫,这开启了军事特务机构的先河,这些锦衣卫由皇帝直接掌控。锦衣卫有自己的法庭和监狱,俗称“诏狱”,诏狱里实行种种酷刑,如剥皮、抽肠、刺心等。锦衣卫直接听命于皇帝,可以逮捕任何人,而且进行不公开的审讯,造成无数冤狱。

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元朝开创的君主专制并没有形成制度化,真正把大臣变成奴才,形成一套制专制度的是元之后的明朝,朱元璋把这种奴才的文化带入绝对君主专制,从此士大夫能够与君主共治天下的局面一去不复返。朱元璋把臣子看成奴才,稍有不满意就会剥掉臣子的裤子,打得血肉横飞,甚至诛杀全家。

回顾整个秦汉到明清的历史,我们发现皇权越来越集中,从唐朝时期,能请坐赏茶,君臣在一起坐而论道;到了宋代,宰相在君主面前,只能毕恭毕敬站在那里,叫作“立奏”;明朝呢,从首辅到文武百官觐见皇上,就要行三跪九拜之礼了。

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