很多人都不了解“许田围猎”曹操为什么不“尊上献弓”?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

世人眼中的曹操,大都是中乱世之奸雄,打下大魏江山的创一代,狠辣无情的自私小人等形象。但这些形象,都是来源于《三国演义》中对曹操的描写。演义终究是演义,始终不能与正史相提并论,就像想象总是会和现实背道而驰一样。

问题:刘备有着匡扶汉室的想法,为何要在成都称帝?

问题:曹操挟天子以令诸侯多年,却为何至死也不肯称帝?

许田围猎,曹操犯上作乱的称帝之心已经昭然若揭,我觉得套用一句话叫做“曹操之心,路人皆知”,正因为曹操的这个举动,所以导致了“衣带诏”事件的爆发。

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回答:

回答:

不过,如果没有“驾前受拜”的大不敬举动,曹操而是对汉献帝表现的毕恭毕敬,这会为他赢得天下人的尊敬吗?

罗贯中似乎对刘汉有一种特别的痴迷,所以将大部分的溢美之词都送给了蜀汉和刘备,为了突出刘备的正面形象,对曹操实在是有些过于贬低。正史中的曹操,其实并非演义中所写的那样。

刘备的“匡扶汉室”论起来其实跟张角三兄弟的“苍天已死,黄天当立”差不多,只是一个口号。抛开刘备这个所谓的汉室宗亲的身份,且仅以演绎论之,看看刘备对于汉朝皇室有什么贡献。

他迈不出去那一步!

答案是必然的,曹操肯定会赢得天下人的心,而且还会赢得后世史学家的毫不吝啬的赞美之词。但曹操肯定不愿意这么做,他宁愿留下一个骂名也要尝试逐鹿天下,成就霸业。

东汉末年的着名人物评论家许劭,曾给了曹操一句极高的评价:“治世之能臣,乱世之奸雄”,这句话给曹操的人生带来了极大的帮助,曹操利用这句话,吸引了大量人才投奔他。

征伐吕布之后,刘备随曹操见了汉献帝,经过一番查询,汉献帝这个有力证人证实了刘备的汉室宗亲身份,并且口称“皇叔”,汉献帝这么做,无非是想拉拢一个效忠自己的皇亲国戚,对抗权倾朝野的曹操而已,既然如此,认一个所谓的“皇叔”也没什么问题,刘备在成了皇叔之后做了什么呢?献帝冬狩,曹操猎场飞扬跋扈,颐指气使,非汉献帝宝雕弓金批箭不用,此时随驾群臣之中,关云长早已按捺不住,欲上前斩杀曹操,却被刘备使眼色制止了。时候关羽问及刘备缘由,刘备言“曹操与天子相距仅一马头,左右皆是心腹之人,二弟若轻举妄动有伤天子,罪名反落到我等头上,投鼠忌器也…..”这话看似有道理,但是当时刘备离曹操更近,手中弓箭短刀一应俱全,而且虎牢关三英战吕布早就证实了刘备虽不是世之猛将,武力值也绝对不低,如果他出手偷袭,再加上人群中张飞关羽,制造混乱,未必不能杀曹操以救献帝,刘备之所以没有出手,除了他自己说的“投鼠忌器”之外,也还有自己的小算盘:刘备自知势力不如曹操,就算击杀曹操得手,那么以曹操背后的曹氏及夏侯氏两大家族,是决不会放过自己的,就算自己成了拯救献帝的大英雄,献帝也决然护不住自己周全,也就不捅这个马蜂窝了。
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曹操是以护卫汉室江山起家,东征西讨,杀黄巾,诛董卓,都是为了匡扶汉室。哪怕是后期权欲膨胀,也只是挟天子以令诸侯。

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所以曹操就成了一个典型的双面角色,一方面是忠勇的治世能臣,一方面是狡诈的乱世奸雄。尽管罗贯中也不得不为曹操的忠勇所折服,在《三国演义》中也有一些典故,在刻画曹操治世能臣的一面。

第二幕,国舅董承携“衣带诏”联络刘备,(此处我们先不追究这个“衣带诏”的真伪,演绎而已,就当他有)刘备先小心翼翼地试探了一番,等董承真的拿出汉献帝血书,刘备什么反应?当然是拿手好戏,痛哭流涕,长跪不起,十分痛心疾首。然后刘备做了什么呢,只是签署了一个同意,之后呢,nothing,什么都没有。衣带诏事件曝出之后,联络网上的董承、王子服、吴子兰,乃至于西凉马腾都相继响应,或投毒,或暗杀,虽一一为曹操所杀,但是也算是为了汉献帝尽了最后一分臣节,那咱的刘皇叔呢?没错,皇叔借口伐袁术,落跑出城,去他的广阔天地大有作为去了。
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不称帝,只是一权臣!

尊上献弓反而不利于曹操图谋发展

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第三幕,刘备集团取得西川之后,又与曹操大战,夺得汉中之地,在一干文臣武将的“极力拥戴奉劝”之下,顺水推舟地自立为“汉中王”,要知道这时候汉献帝可好端端的坐在皇位上,未经过皇帝钦点御赐,自立为王,这是典型的分裂国家政权的行为,这样的行为又与张角三兄弟有什么区别?
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称帝,就是逆贼!而且与黄巾军不同的是,他是反骨级别的逆贼!原来,曹操和王莽一样,满嘴仁义忠信全是假的!

曹操是一个野心家,这是前提条件,所以为了实现自己的野心,曹操向来不择手段,他误杀吕伯奢一家八口之后,继续将错就错的击杀了吕伯奢。

二十岁举孝廉任城门典校卫;设十二色杖,不分贵贱一旦违反出入城规,皆杖责;黄巾作乱,曹操任骠骑都尉奋力破敌;十常侍乱政,同何进等人合谋清君侧;董卓当权,曹操只身带七星宝刀前往行刺,虽功败垂成,却亦是其忠勇的表现。

第四幕,汉献帝扛不住各方压力,不得已禅让帝位于曹丕,汉王朝寿终正寝。此时刘备又在成都禁不住文武群臣的“以死相逼”的极力劝道,登基称帝,口口声声是为汉室打天下的刘备,此时已经可以把匡扶汉室的口号完全踩在脚下了。此时汉献帝虽然被废,但是被封山阳公,曹魏以礼相待,供养在山阳县,刘备若是真心匡扶汉室,就应当攻下山阳县,迎汉献帝进成都,以续汉室江山。
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这个骂名,他担不起!

这既是一种心狠手辣,但也是一种异于常人的胆识。曹操为什么非得要杀吕伯奢呢?

但更多的典故,都在极尽的渲染曹操乱世奸雄的一面,把曹操堆砌成了奸诈的化身。曹操成了一个京剧中典型的“白脸”形象,多含贬义之意,如同赵高、秦桧等人,象征着奸诈多疑的角色,代表着凶诈。

由此可见,刘备的“匡扶汉室”其实只不过是一句漂亮的口号,真实的目的,是为了在壮大自己实力的过程中增添一些正当性,让自己站在道德的制高点上而已。

至于刘备,孙权来攻,他根本不在乎。但他不能不在乎自己一手建立起来的社会局面。

金沙澳门手机版网址,因为他知道自己错杀人家八口人,如果让吕伯奢回去见到这一幕,吕伯奢必然会愤怒的报官,最重要的是让吕伯奢活下去曹操会始终感到如鲠在喉,他的良心会鞭策自己。

自举兵讨董卓开始,曹操的形象就急转直下,成了一个和袁绍、袁术等其他诸侯一般无二的,只想着篡汉而代之的诸侯,诸如挟天子以令诸侯,许田狩猎,以须代首等事件,都将其奸雄本色描绘的淋漓尽致,但事实真是如此吗?

回答:

没有人会在乎汉帝是谁,没有会在乎汉帝是死是活,但只要曹操称帝,会有无数人以清剿曹操为由扯起大旗,就像当年讨伐董卓一样。

所以他宁愿一错再错把吕伯奢一起杀了,干脆图个干净。

正史中的曹操是一个自小就发愤图强的爱国青年,他最大的愿望就是如张骞一样,建功立业,为大汉再开西域,希望能够封侯作征西将军,死后墓碑上能题字“汉故征西将军曹侯之墓”。

刘备自始至终都坚持匡扶汉室的理想,这一点从未改变。在成为汉中王之前,他是匡扶别人的汉室,成为汉中王以后,他是要匡扶自己的汉室。因为姓刘,所以他在成都称帝与匡扶汉室并不矛盾。

而且,时机也是不对。曹操手下的很多人才都不赞同曹操称帝的,或是誓死反对,或是认为时机不宜。

所以,时代动荡的因素和性格多疑果敢的因素决定了曹操,这就是曹操最后为什么能够成就一方事业,而陈宫却因为自己的心软最终招来杀身之祸的缘故。

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我们回顾下刘备在成都称帝的背景。220年,曹丕逼迫汉献帝禅位,降封其为山阳公,而蜀中谍报人员传回去的消息是汉献帝已经遇害。从这个意义上来说,大汉已经灭亡,皇帝已经不在,刘备原来要匡扶的汉室已经不存在了。所以,221年,刘备在群臣的建议下于成都称帝,以延续汉祚。

曹操不是不肯,而是不能!

那么如果曹操放弃“挟天子以令诸侯”,而是充当一个忠心的汉室拥戴者,那么他显然将在三国乱世中无所作为。如果他在“许田围猎”中把汉献帝伺候的舒舒服服,其实也不一定见得能够赢得人心,因为这个民心,天下的心只能在汉献帝身上。

意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’,此其志也。

所以,刘备没有背弃自己的理想和诺言,汉献帝在的时候,他始终以汉室臣子自居。汉献帝不在了,他以汉皇后裔的名义在成都举起了汉贼不两立、王业不偏安的大旗。你可以说他是为了自己,但也无法否认他是为了刘姓汉家天下。

假设曹操称帝,最妥当的办法就是禅让。那么天下人都知道,这个禅让是被逼的,反而还落到一个逼迫皇帝的狼狈名声。

在君权社会叫“民心所向,天命所归”。

东汉大儒乔玄也认为,天下即将大乱,能平定天下的人,非曹操莫属。

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然后,刘备声讨,孙权声讨,或者形成军事联盟,利用社会动荡之机,挥军北上。

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玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”

刘备不是不想称帝,他打心底的想称帝。曹丕都能称帝,他这个自认为汉室后裔的人怎么有理由不能称帝呢?只是刘备一直打着匡扶汉室的旗号,汉献帝虽然被废,但是人家还活着啊,你想当做不知道就直接称帝吗?这是明摆着自己打自己的脸,被天下人耻笑。

然后,曹操集团内部也会出现分歧,并且形成对立,无论是文臣,还是武相,甚至是普通的士卒,都会形成针锋相对的两个派别。

曹操是什么身份呢?他只不过是一个臣子,天下归给他的心不过是对他忠于汉室的认同。

至于曹操到底是乱世奸雄,还是大汉忠臣,且容我一一到来

所以说,想光明正大的称帝得找个好理由啊。于是他就故意装作不知道汉献帝还活着,说是曹丕把汉献帝杀了,哭着追谥刘协为“孝愍皇帝”。要不然他匡扶汉室的谎言就会被拆穿。至于为什么要在成都,那是因为诸葛亮在他三顾茅庐的时候就为他分析过天下的形势,指出巴蜀是天府之国,上天赐予刘备的。看看当时的形势,中原要冲皆在曹操手中,江南孙吴,三代经营,长江两岸,他的水军还是可以控制的。再看看刘备的形式,困守江夏而已,迟早要被孙吴干掉。(在前进成都之前)。四川地势险要,易守难攻,北方曹操难有实力吞并四川。孙吴的水军处于仰攻,十分不利。说白了,刘备这个人奸起来不逊于曹操,极其腹黑。

汉朝没了,曾经誓死捍卫汉朝的曹操称帝了!

而不是认为他可以替代汉献帝终结汉家天下,这样的事情在历史上有,但情况必须是皇帝昏庸无能,大臣们都不再忠心于皇帝,只有在这样的情况下,臣子才有机会篡位夺权。。但这时候的汉献帝还有一大群汉室臣子忠于他,虽然这些人都没有什么实际力量,但架不住舆论力量。

一、演义中的曹操

①挟天子以令诸侯

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演义中的曹操,一直扮演着一个挟天子以令诸侯的形象,自董卓败亡,李郭二人作乱,曹操出人意料地主动派兵接回了被其他诸侯嫌弃的汉献帝,之后以天子的名义,一直压了其他诸侯一头。但正史上的曹操并非“挟天子以令诸侯”,而是“奉天子以令不臣”。“挟天子以令诸侯”,乃是袁绍的谋士沮授给袁绍出的计谋。

沮授说绍曰:且今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即官邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之?

曹操的谋士毛玠,给曹操出的注意是“奉天子以令不臣”。

宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。

一个是挟,一个是奉,其差距不可谓不大。前者为奸,将天子完全当做了工具,丝毫不带敬意。但奉却是实实在在的尊敬天子,依然是尊大汉天子为正统,甘愿为臣,只是帮助天子,以天子的名义辖制各地诸侯。

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②许田围猎,马越皇帝

许田围猎是《三国演义》中富有浓墨重彩的一出好戏。曹操携麾下重臣,陪同汉献帝外出围猎。汉献帝射鹿,连射三箭而不中,便让曹操帮忙,曹操讨要了献帝的宝雕弓、金鈚箭,一箭便中。随行中人明知是曹操射中,却依然只道是天子射中,都踊跃高喊着“万岁”。曹操更是纵马直出,越过汉献帝,接受了重人的礼节。当时站在刘备后面的关羽,气的差点就要提刀拍马取斩杀曹操了。

事后曹操更是不曾归还汉献帝的宝雕弓,就自悬带。此次事件,无疑突出了曹操不忠,欲取汉室而代之的奸雄野心,但这件事却完全是演义虚构的,正史上根本不存在对此的任何描写。

回答:

反对派,中间派,骑墙派,还有那些隐藏在暗处的传统世家,全都变成了敌人,最少也是潜在的敌人!

这时候的曹操不管是忠还是奸,他都没有合适的时机替代汉献帝,就像周天子连自己的土地都没有了,但各诸侯还是把他当成名义上的天下共主。

二、正史中的曹操

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曹操自小的梦想,便是为汉室匡扶天下,早年汉灵帝在位时,昏庸无道,天下民不聊生。冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,欲谋废灵帝,立合肥侯,还邀请曹操一同起事。曹操虽然也知灵帝无能,却不愿违背君臣之道,对好友许攸的邀请婉言相距。

冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。

董卓入京乱政,十分看得起曹操,也曾邀请了曹操为他所用,但曹操却不愿做那乱臣贼子,虽不曾像演义里写的那样,持七星宝刀入内刺杀董卓,但一样是改名换姓,逃出洛阳,为国尽忠,举兵讨伐董卓。

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卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归……太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。

十八路诸侯会盟讨饭董卓时,虽高举义旗,却依然碍于汉献帝在董卓事后,有点名不正。诸侯们为了解决这个问题,便想了一个办法,重新立一个皇帝,以此来和董卓分庭抗礼。联军盟主袁绍和其他诸侯都已经确定好了人选,正是大汉皇叔,幽州牧刘虞。

但当此事传进曹操耳朵里时,他却对此言辞拒绝,认为臣子岂能随意立帝?如此行径又和董卓有何区别?并且天下之所以如何动荡,本就和更帝有极大关系,如今再次更帝,天下如何能够安定?可见曹操是一腔心思,都是大汉和天下。

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袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝,太祖拒之。

太祖答绍曰:“董卓之罪,暴于四海,吾等合大觽、兴义兵而远近莫不响应,此以义动故也。今幼主微弱,制于奸臣,未有昌邑亡国之衅,而一旦改易,天下其孰安之?”

正因为曹操一直对汉室有一种特殊的归属感,所以在接天子回许都之后,一直对其尊敬尤佳,对汉献帝从来没有不服过。只是可能身为权臣,再加上曹操本就比较特立独行,所以才会引起很多人的不满,认为他想篡位,但曹操从始至终都没有篡位,最后篡位的是他的儿子,还是在曹操死活才发生,说不定曹丕死后见到他老子曹操,还会被痛骂一句:不忠不孝。

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确实也曾有人劝过曹操,让他取汉而代之,但是曹操一直就没有同意过。

立后数言于帝曰:“天命有去就,五行不常盛,代火者土也,承汉者魏也,能安天下者,曹姓也,唯委任曹氏而已。”公闻之,使人语立曰:“知公忠于朝廷,然天道深远,幸勿多言。”

可见在曹操的心中,一直都是大汉的忠臣,并非奸臣

曹操一直为后人所诟病的,便是其狠辣的行事风格:“宁可我负天下人,不可天下人负我。

据《三国演义》记载,曹操刺杀董卓失败后,星夜逃离洛阳,而后董卓发布海捕文书,重金悬赏捉拿曹操。后来曹操被陈宫所救,两人四处逃难,最后去无可去,曹操只得带着陈宫投奔了自己父亲的老友吕伯奢。

但就在吕伯奢外出为两人买酒,曹操和陈宫在吕伯奢家休息时,却听到从屋外传来了一阵磨刀声。并且嘴里振振有词:“今天晚上就宰了你。”

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曹操以为人心难测,吕伯奢是假意招待自己,其实是想杀了他找官府领赏,便主动出击,把吕伯奢一家杀了。随后,曹操和陈宫发现在院子里竟然有一头被绑着的猪。两人恍然大悟,原来吕伯奢一家并不是要杀自己,而是打算杀猪招待自己。两人自知做错了事,愧疚不已,想到无法和吕伯奢交代,便连忙逃跑。只是没想到,在路上正好遇上打了酒回家的吕伯奢。吕伯奢还没反应过来发生了什么事,正要招待曹操,就被曹操一刀给杀死了。

老实人陈宫在一旁惊呆了:“你明知道事情缘由,怎么还把他杀了?”曹操便回答了这句话:“宁可我负天下人,不可天下人负我!”于是陈宫自觉曹操太过狠辣,跟着这种人,不会有什么好下场,便选择了和曹操分道扬镳,再不往来。

先不说曹操做得对不对,吕伯奢到底会不会向官府告密,不这样做曹操很难保全自己和陈宫的性命,但在正史上,根本没有这种记载。

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据《魏书》所讲,曹操确实是杀了吕伯奢的儿子,当时吕伯奢外出打酒,让自己的儿子招待曹操,但吕伯奢的儿子贪图曹操的财物,一时起意,想要抢劫。曹操为了自保,也只得痛下杀手。但却没有杀吕伯奢,更没有说过那句话。曹操说的话是:“宁我负人,毋人负我!”由此可见,曹操并没有演义中那么狠毒。

太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。

倒是在杂技中,曹操说过这么一句话“宁我负人,毋人负我”!其意思是,难道就只有我负了别人,别人就没有辜负我吗?

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太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。

所以正史中的曹操,可能也有一部分乱世奸雄的属性,但远远不如《三国演义》中所讲的那么夸张,更多的还是一个为大汉、为天下尽心尽力的良臣。

刘备也就是打个复汉口号,广收人才,让黎民百姓觉得他刘备是正义之师,其实他做梦都想称帝,

内忧外患,纷至沓来!

以至于秦国和齐国都称帝时,反而招来各诸侯的反对,因为什么呢?

一篇汉末动乱中,曹操在黄河流域崛起,挟天子以令诸侯,扫平北方诸侯,统一北方,位极人臣,却始终没有称帝废汉。而其子曹丕接掌实权后,迅速废掉了早已是傀儡的汉献帝,在公元220年以“禅让”的方式代汉建魏。曹丕敢于废汉称帝,主要凭借的是绝对的实力。曹操在北方经营数十年,兵多将广,猛将如云,谋臣如雨,汉帝与反对曹操拥护汉室的势力已经无法与之相抗衡。汉室的影响力已经是十分小了。而在秦汉时期是以中原为天下的中央,是帝王之都,只有占据了中原才你名正言顺的称帝(这个正统观念不久后就被大破了)只有位于中原的“中国”(中国一词的原意)才是正统,中原王位是汉魏以前的传统定理,毋庸置疑的“显规则”不是什么“潜规则”。曹丕拥有绝对的实力,又占据中原,自然敢首先称帝,打出曹魏王朝的牌子了。

弊大于利啊!

说白了,就是周天子和汉献帝都还有一定的民心以及臣子的拥戴,这在讲究“正统论”的古代是非常重要的。

刘备虽然没有占据中原,偏据西南。但他是皇室,是正宗的汉室之后,打着中兴汉室的旗号,汉献帝在位,即使汉献帝是傀儡,他也不能取而代之,无法称帝。但是曹丕称帝了,刘备马上以汉室正统的身份站出来,痛斥曹丕篡位夺权,大逆不道。以光复汉室的堂皇理由,继承汉室正统。继位称帝。以汉室的皇家‘血统’来争‘正统’也算说得过去。可能刘备早就等着曹丕称帝了。刘备虽然没有占据中原,也算是流落在外的正统余脉了。

所以,曹操做了最明智的选择。由曹丕称帝,追为魏祖。

在东汉末年,哪一个军阀没有能力称帝,但是他们都没有这个时机,因为一来局势还不够成熟;二来没有名分。

到了公元229年,孙权为了不低人一头,避免被人宰割。同时也是挡不住帝位的诱惑,撤掉所有的面具,称帝。称帝时仍然“自以居非中土”(《三国志》)。连称帝必备的皇家祭天地的设施都迟迟没有兴建,可见他还是心虚啊。

这样,后世人不会骂他,汉室势力不会骂他,反对派,中间派,刘备,孙权都不会骂他,也没有必要骂曹丕。

像袁术就急急忙忙的捧着玉玺称帝,但是却沦为众矢之的,可见就算曹操“尊上献弓”,天下人的心也不会归到他的身上。

回答:

江山还是那个江山,可皇帝却是自己的儿子!

天下人反而会把他视为匡扶汉室的大救星,而这么一个道德大包裹背负在曹操身上,他还能干篡位夺权的事情吗?

刘备本来就是君子剑,他真心为汉献帝,那时候就会无论如何在赤壁也会杀了曹操!不会让关羽在曹操哪里漏网的!许昌一旦动乱,那献帝可能就可以解脱了!

好算计!

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回答:

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肯定是不能的,所以曹操宁愿选择在“许田围猎”中干出大不敬的事情来,让大家看到他自己的决心和意图。

金沙澳门手机版网址:历史探秘:正史中的曹操跟演义中有何不同?他真的大奸大恶吗?。他倒是想到长安、洛阳称帝,但是行吗?再说,曹丕称帝,献帝退位,汉朝就没了,刘备不称帝干嘛?蜀汉阵营还有人比他有资格吗?

回答:

他也不愿意让大家把他视为是匡扶汉室的救星,因为道德和名节会成为束缚他的枷锁,他宁愿让天下人都骂他,恨他。

回答:

曹操三国时期著名的政治家、军事家,也是魏国权力实际控制者。曹操曾挟天子以令诸侯,只是将汉献帝当做傀儡来用,可曹操当时的军事实力是非常强的,在取得北方后,接献帝都许后,便借皇帝之名,自封成了丞相,行治理国家的权利。平定中原后,又封为司空做了“三公”但曹操的野心被没有停止,从丞相,又当了三公,曹操还想位列王侯,作为曹操傀儡的汉献帝只好依着曹操,便封他成为了魏王。但曹操却一直没有称帝,到死也就是个魏王。其手下谋士劝曹操不能称帝,如果称帝了吴国和蜀国就有借口来攻魏的理由了。曹操赞同谋士的说法,便一直没有称帝。

这样一来曹操反而自由了,既然你们都恨我,那我就再干一些让你们恨我的事情,所以后来曹操胁迫汉献帝打破“异姓不得封王”的祖制,让汉献帝封自己为“魏王”。

当时曹操占北边,孙权占了东南,这两个刘备都惹不起

曹操还是想称帝的,只是为了安全起见,还没有到最佳机会。因为汉朝皇帝那受着上天庇护的“遮羞布”还在,曹操怕拉开这条遮羞布后,对自己的形象不好,也是怕吴国和蜀国两家借此机会来攻打自己,所以才不得不把称帝的计划暂且放下。

所以,曹操根本就没有必要“尊王献弓”,因为这种投资成本太高了,时间太长了。

曹操不称帝也是有好处的,这也说明了曹操的高明之处。留下汉献帝,他就能打着天子的旗号,在都许之后不久就就轻而易举地收复了豫州。打着汉献帝的名号,去实现征服别人,这样很多人都是又恨又不敢说话。不做皇帝最如果称帝了,就会引来吴国和蜀国的攻打,还不如像现在这样,接着汉献帝的名号去攻打别人来扩大自己的军队呢,所以曹操才拒绝了汉献曹操的多么的高明啊。

曹操首先就得把自己塑造为一个人臣典范,道德模样,成为汉献帝驾驭的一匹战马,而且谁敢保证天下人会拥戴曹操为新的皇帝呢?

回答:

这种事情是几乎不可能发生的,那么多汉室宗亲,轮得着刘备也不可能轮得着曹操,除非曹操没有称帝之心。

曹操不称帝有五个原因:

否则他这样做的风险实际上比专权的风险还高,因为他不确定拥戴汉献帝最终会得到什么结果。相反如果他“挟天子以令诸侯”。

第一,曹操的家室不好如果急着称帝,大的士族是看不起他的。

那么他的每一步都在朝着自己的目标前进,尽管也有风险,但是目标至少是明确的。

第二,称帝不合时宜,局势不稳定,曹操称帝会因此陷入困境。

所以,这时候的曹操已经没有必要拥戴汉献帝,至少在他有称帝之心的前提下。

第三,曹操身体欠佳,加之一大把年纪能活几天,当时他已经掌握了政权了,帝只是一个虚名。

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第四,是称王有一个优势,就是可以世袭,称帝则不能世袭。

第五,自己向世人标榜绝无篡汉称帝之心,贸然称帝自己推翻自己,得不偿失

回答:

借以纲常伦理,行杀天夺地之专权

刘协一旦被废,曹操则名不正言不顺,这并不是曹操的独创,从春秋时期,诸侯国夺得霸权,仍是以周天子认可为准,这个认可可能就是一个形式,但不可以没有,否则就是僭越了。

而中国的传国玉玺也恰好印证了这一点,:受命于天,既寿永昌。这是合理性与合法性的综合,是权利来源的合理性的有效依据,而且这样一来,也可以反馈出孙刘政权的不合法性。

而且,当时的社会环境就是君权神授,皇帝代表了天的意志,部分北方官员效忠的是汉室黄帝的一纸空文而非曹操,而天下大乱,攘外必先安内,故曹操必须保证北方内部不出现危机,或许不称帝也是曹操对汉臣的一种妥协,也是汉臣对曹操的一种妥协。并不是说曹操能力比不过别人,而且天下人的天下,需要天下人的官员来管,否则,打仗就成了曹操刘备孙权掐脖子打了。

也不排除另一种假设,就是曹操心里仍然是忠于汉室的,不过由于多疑,所以所用之人多为本家,导致国家家族化严重,不过,或许在他的眼中,非常之时行非常之事也是一种无可奈何。

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所谓名不正则言不顺。

汉室虽然已经名存实亡,但好歹有个名在,刘备不就打着复兴汉室的旗号,名义上大家还是汉室之臣。

如果称帝,只得一个虚名,失去了正当性,又让吴蜀有借口联合起来讨伐魏国。

挟天子以令诸侯,用献帝名义下命令,讨伐吴蜀,赐封官员,都有正当性。

利弊清清楚楚。

无天子之名,有天子之实。

大义在手,占据战略上风,心理上就压着吴蜀。

吴蜀不听命令是拿他们没办法,但若他们要攻打魏国,就可以说是造反。魏国出兵叫平叛,讨伐乱贼。

简而言之,只许我打你,不许你打我。

回答:

1.他自己长得不俊秀,身材不高!当时长得好看,帅气叫做英气!

2.曹操不想做篡汉之实!不图虚名,比较务实,大权在握即可!

3.形式不允许!不愿与天下为敌(人们主要还是拥汉的)

回答:

群雄未灭,称帝名不附实,好比坐在火炉上烤,江山坐不稳,还落下篡汉的骂名,奸诈的曹操不求皇帝虚名,而有皇帝之实。

回答:

古时人们受孔孟思想影响太深,如“三纲五常”中君为臣纲,当臣的绝对服从君王,曹操他敢杀皇帝吗?他挟天子以令诸侯,想咋滴就咋滴,虽然不当皇帝但拥有皇帝般的权力不也很好吗?

回答:

大业未成,如鲠在喉,就算称帝顶多算自欺欺人。

回答:

因为乱世想称帝的人太多了,九州未清不想树敌太多。

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