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问题:孙权称帝后只追封孙坚为皇帝,却无视孙策,为何如此忘恩负义?

问题:孙权称帝后,为何只追封父亲孙坚为帝而不追封哥哥孙策?

公元229年孙权于武昌称帝,建国号为吴,立长子孙登为太子,追谥父亲孙坚为武烈皇帝,兄长孙策仅仅追谥为长沙桓王,于此同时孙权的几个儿子也先后封王;然而与之对应的是孙策之子孙绍仅仅只是封了一个吴侯,而且后来孙权还把吴侯给了自己孙子也就是孙登之子孙英,孙绍被改封为上虞侯。这里有一点要留意的是,吴侯这个爵位其实之前就有,他就是孙策因为袁术称帝与袁术决裂后,曹操代表朝廷赐封孙策为吴侯,所以吴侯在江东应该是有一定的特殊含义的。

东吴这份儿家业他是从父兄手中接过来的。然而公元229年,孙权在武昌称帝,他的父亲孙坚被武烈皇帝,母亲为武烈皇后,哥哥孙策却只追封了个长沙桓王。

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追封父破虏将军坚为武烈皇帝,母吴氏为武烈皇后,兄讨逆将军策为长沙桓王。”——《三国志》

孙策(175年—200年),孙坚长子,孙权长兄。三国时期孙吴的奠基者之一,绰号“小霸王”。在父亲孙坚被刘表偷袭暗害之后,为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术,后脱离袁术,以玉玺为质仅带着一众老将和几千残兵一统江东。可以说后来江东的基业都是孙策打下的底子,在一次狩猎中为刺客所伤,不久后身亡,年仅二十六岁。

金沙澳门手机版网址,说到东吴就不得不说孙策,可以说没有他就没有东吴。

金沙澳门手机版网址:孙权称帝后只追封孙坚先生为圣上,却无视孙策,为什么如此藏弓烹狗?。众所周知的是,江东的偌大基业是孙策历时数年一刀一枪打下来的,孙策死后因为其子孙绍年幼,才把大权交到弟弟孙权之手,也才有了后面东吴三分天下有其一的局面;从这一点来说孙权称帝后追谥孙策为皇帝其实并不为过,这是其一。

有人会说孙权此举实在过于小气,江东大部分是由孙策打下来的,如若孙策不早早离世,孙权是没有机会做上皇帝。那么孙权为什么要这样安排呢?

相比于司马师孙策没有父亲过多的保护和帮助,更多的是靠个人的勇武和才干统一的江东。而司马昭在司马家的贡献也是不可忽略的,相比于孙权司马昭更有底气继承哥哥的江上,而孙权着实是“白捡”的江山。在这种情况下,孙权称帝之后仅仅追谥了他的大哥孙策为长沙桓王。而司马师却被追尊为景皇帝,庙号世宗。

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其二,从孙权对待孙绍的举措来看,孙权做得不太地道,所以后世都说孙权亏待侄子孙绍,对不起孙策,比如《三国志》作者陈寿就直言不讳的说:“割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,于义俭矣”,其实站在孙权的角度来说,他也有说不出口的苦衷,我们来分析一下。

这个其实很正常,孙策毕竟还有儿子,追封孙策为帝,他的后代该如何自处?如果孙策没有后代,那封他个帝号也没什么关系。你比如司马懿他们家,司马师死后,传位于司马昭,而司马炎继位后将伯父和父亲都追封为帝。其中一个很重要的原因就是司马师没有子嗣,唯一的儿子司马攸还是司马昭过继给他的,所以便不存在后代争位这样的情况。

这其中隐藏的政治意义却非常巨大。

孙策算得上是三国里的一员最猛的诸侯,他仅用6年多的时间就收复了江东六郡统一了江东,很多人认为他是子承父业,其实孙坚根本就没有给他留下什么,除了乱摊子就是乱摊子。孙策凭借武力和智力开创了一片新天地,称霸江东,是东吴的实际奠基人,他的武勇犹如霸王项羽,故罗贯中写《三国演义》时送绰号“小霸王”。

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金沙澳门手机版网址:孙权称帝后只追封孙坚先生为圣上,却无视孙策,为什么如此藏弓烹狗?。首先司马家的家业大都是司马懿所创,司马师司马昭皆是后来受益之人,追封司马懿、司马师为帝并不会掩盖当朝者的威望。而追封孙策为帝却可以让大家时刻想起这江东是谁打下来的,对孙权本人的自尊有极大的撬动。

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试想一下如果孙权追谥孙策为帝的话会有什么后果?最直接的有两个:第一,孙坚是皇帝,孙策是皇帝,孙策还是孙坚的嫡长子,那么孙策的后代当然也有当皇帝的资格,第二,同样的孙权势必不能封孙绍为吴侯,只能和自己的儿子一样封王;江东基业是怎么来的东吴上上下下清楚得很,无论是朝中还是军中依然有不少人是孙策的旧部,或者和孙策有千丝万缕的关系,比如陆逊就是孙策的女婿。

金沙澳门手机版网址:孙权称帝后只追封孙坚先生为圣上,却无视孙策,为什么如此藏弓烹狗?。所以最关键的原因就是这个名分问题涉及到权力,而在权力面前,亲情得靠边站。

第二点追封司马师的是他的侄子司马昭的儿子司马炎,而追封孙策的是他的弟弟孙权,这里面也大有文章。司马师是没有儿子的,即使司马师为皇帝最后皇位也是要传到司马昭司马炎一脉的。而孙策则不同,孙策尚有儿子在世,如果追封孙策为皇帝,那么孙策的儿子就存在理论上的皇位继承权。将来很可能会被人利用造成“皇位之争”,可能出现造反亦或是内部分裂。

然而孙策如霍去病一般也是天不假年,年仅26岁就遇刺身亡,由于子嗣尚幼,于是将复兴江东的重任托付其弟孙权,孙权也不负所托以江东之地与曹操、刘备三分天下。

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金沙澳门手机版网址:孙权称帝后只追封孙坚先生为圣上,却无视孙策,为什么如此藏弓烹狗?。孙策的政治身份尴尬,封孙策为帝,吴国政局必定会受到影响。要知道九五至尊,天子之位,无数人都会觊觎,特别是孙策得后代子孙们。孙策打下的天下,他们却不能继承,你让他们怎么想?估计心里都不舒服,但是没办法,他们在名分上确实没有资格,因为孙策只是长沙桓王,其子孙只能是诸侯,而不能是皇族。

基于以上原因孙权是不能也不敢追封孙策为皇帝的,在政治上向来没有亲情。

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无情最是帝王家,要想保证江山在自己子孙后代之手,孙权别无选择只能在源头上杜绝这种可能性,追谥孙策为王,册封孙绍为侯就是为了消除孙策子孙称帝的潜在威胁。从这点来看不能说孙权无情,情非得已换成你或许也是一样,这个苦衷又不能明说只可意会不可言传,就是说不出口。

这里简单讲就是两个问题:其一,追封孙策为帝便等于是默认了“兄终弟继”的合法性。倘若孙权过世,皇位的继承人应该是孙权的两个弟弟,还是孙权的儿子?其二,若追封孙策为帝,孙策的子孙是否有继承皇位的合法权?

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公元229年孙权正式称帝,追封其父孙坚为吴始祖武烈皇帝,却只追封东吴奠基人孙策为长沙桓王,立庙于建业朱雀桥南。这样的行为都让史学家陈寿都愤懑,《三国志》有言:“割据江东,策之基兆也,而权尊祟未至,子止侯爵,于义俭矣。”他的行为还不如司马家和高家。司马炎称帝后追谥伯父司马师为帝,有人说这是伯父和哥哥不一样,那高洋称帝后追封哥哥高澄为帝,可见孙权的气量不行。

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孙权晚年太子孙和与鲁王孙霸争储,孙权不得已,处死鲁王孙霸,废掉太子孙和,改立幼子孙亮。如果中间出现孙策的儿子加入太子之位的争夺,这无疑对东吴的长远发展是不利的。

表面上看,确实是忘恩负义,但是实质上却是为了东吴的长治久安,不得已而为之!
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其实孙权还是怕,当时的江东旧臣多是孙策所拉拢的,很多人还是感念孙策的知遇之恩,如果尊崇孙策为帝,那么古代以“父死子继”的严格传统,该怎么对待孙策的子嗣呢?

而且即使孙权当时不这么做,难保他的子孙后代同样也会去做,一个明显的例子就是东吴末帝孙皓在位时曾有几个月闭门不出,就有讹言说孙绍之子孙奉要夺回皇位,可见同情孙策一脉的还是大有人在,孙皓二话不说立马处死了孙奉。

此外要知道当时的江东四大士族依然握有实权,这些人的后代都在朝中担任着重要的职位,架空孙权不能说很简单,但这是有可能的,明枪易躲暗箭难防的道理谁都懂。而孙策的后代显然就是他们搞事情的一个大筹码,孙权显然不想给这些人这个机会。

公元229年,孙权称帝,追封父亲孙坚为武烈皇帝,母亲吴国太为武烈皇后,儿子孙登为太子,追封兄长孙策为长沙桓王……
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所以孙权若追封孙策为帝,必然造成一个极为麻烦的政治隐患,而这一系列的政治问题都需要谨慎的考量。因此,为了避免“继承权”出现问题,导致祸起萧墙,孙权必须放下兄弟之情以大局为重。

金沙澳门手机版网址:孙权称帝后只追封孙坚先生为圣上,却无视孙策,为什么如此藏弓烹狗?。虽然孙权比不上司马炎的大度,司马炎追封司马懿为宣皇帝,追封司马师为景皇帝,追封司马昭为文皇帝。但是孙权的做法却是为了东吴的安定,是完全正确的!
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孙策死时虽年仅26,幸好古人结婚早,他此时已经有了1子2女。孙策独子孙绍未能继承长沙王的爵位,孙权开始封其为吴侯,但是孙权一想觉得不对,吴侯曾经是自己的爵位,吴又是自己的国号,怎么能给别人呢?于是将自己的孙子孙英(太子孙登子)封为吴侯,孙绍改为上虞侯,孙绍在吴国也就当当编纂的工作没有予以重任(《吴录》载:昭与孙绍、滕胤、郑礼等,采周、汉,撰定朝仪。)。

不光孙氏如此,司马氏也同样遇到类似的问题,司马懿死后司马师掌权,司马师死后权力移交给了弟弟司马昭,司马昭追谥司马师为晋景王,司马昭之子司马炎称帝后追尊司马师为景皇帝。

其实话说回来,即使是不考虑孙权“家天下”的私心,不追封孙策为帝,也是说得过去的。因为孙策有立业之功,却无治国之劳。

如果东吴也追封孙策为皇帝,那么是承认兄终弟及还是子承父业呢?要知道孙策是有一个儿子孙绍的,而孙权也有弟弟,如果孙权去世的时候,那么合法继承人就会很多,孙权又该传位给谁呢?就算你立了太子,也不见得能压得住其他继承人!
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孙绍还算活得只在,远离孙权末年的政治漩涡,寿终正寝。其子孙奉继承上虞侯的爵位,此时东吴的国君已经三易其主(孙权幼子孙亮→孙权六子孙休→孙权三子孙和之子孙皓)不同派系到了混世魔王孙皓的手里,孙皓沉溺酒色,专于杀戮,昏庸暴虐。

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众所周知,东吴基业基本就是孙坚、孙策和孙权这三父子弄出来的。其中在创建家业的过程中,孙坚和孙策无疑是功劳最大者。

所以说追封孙策为长沙桓王是明智之举,王的儿子是无法继承皇帝之位的,所以孙绍就不是合法继承人,无法争夺皇位。

孙皓的左夫人王氏去世后,孙皓一连数月不出门,民间传言孙皓已死,并谣传孙奋与上虞侯孙奉必有一人会成为皇帝。这下触怒了孙皓,于是孙奋和孙绍全家被处死,孙策一脉的直系子孙至此断绝。

司马师无子,司马昭就把自己的儿子也就是司马炎的同母帝司马攸过继给了司马师,司马昭死后司马攸其实也是有资格继承的,司马炎称帝后虽然司马攸备受荣宠,但是在司马炎晚年的时候朝廷内外要求司马攸继位的呼声高涨,所以司马攸备受司马炎的猜忌,最后在司马炎的逼迫下愤怨病卒。

首先孙坚,镇压黄巾军,发展孙家势力;剿灭区星,获得朝廷信任;讨伐董卓,拯救江山社稷,赢得百姓口碑;依附袁术,雄霸江东数郡。

追封父亲为皇帝,意味着孙权的皇位是来自父亲孙坚而不是兄终弟及的孙策!所以如果孙权去世,合法继承人也只能是孙权的儿子而不是孙权的弟弟!
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如果将吴国比作一栋大楼,孙坚便如同吴国的“地基”。孙坚白手起家,用满腔热血和一片丹心在乱世之中不懈的打拼,孙坚聚沙成塔,积裘成衣,一步一步的将曾经赢弱不堪的孙氏家族领导向割据一方的乱世枭雄,孙策是东吴政权的开创者,亦是奠基者,理所当然被追封为武烈帝。

不得不承认,孙权的追封是有政治智慧的,至少比司马炎要有政治智慧,晋朝就是因为合法继承人太多了,按照兄终弟及的说法,司马昭的弟弟有继承权,司马炎的弟弟有继承权,司马衷的弟弟也有继承权,结果谁都不服谁,为了争夺皇位,终于爆发了八王之乱。

不过很多人认为未追封孙策为帝是孙权的政治手段,说这是为了不使得东吴分裂,这也似乎有道理,但是还是处于他的小心眼。

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回答:


而孙策跳槽袁术,发展各人势力;突袭庐江,获得巨额创业资金;力挫江东四大家族,横扫黄祖,统一江东。孙策是一个合格的继任者,他完美的继承了孙坚的野心,以及百折不挠的韧性。
孙策最大的功劳,便是为吴国构建起了一个大致的发展框架,如果说孙坚是柴,那么孙策就是一团灼热的火,二者前赴后继,点亮了孙氏家族的光明。

继公元220年曹丕纂汗称帝建立曹魏,公元221年刘备建立蜀汉之后,孙权也在公元229年在武昌称帝,建立孙吴政权,改元黄龙,同时追尊其父孙坚为武烈皇帝,追封其兄孙策为长沙桓王,立子孙登为皇太子,大赦天下。

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但是功劳归功劳,资格归资格,追封孙策为帝没有问题,而没有被追封为“帝”,那也是说得过去。毕竟开创者有孙坚就够了,而孙权在东吴的影响力和作用显然也是要超过孙策的。

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其实大家也都知道,孙吴政权相比较于曹魏和蜀汉有一点特殊。曹魏的奠基人曹操是曹丕的父亲,子承父业可谓是天经地义;而蜀汉则一直都是刘备作为主导而存活下来了的。可是,孙吴呢,那可都是有着江东小霸王称号的孙策打下来的,想当初从袁术那里领了自己父亲的几百兵马,从头再来,最终获得了江东士族的认可,占据了江南。而在他自己死之前还把东吴政权交到了孙权手中,如此来看,孙策无论如何都应该封皇啊,然而事实是仅仅被封了一个长沙桓王。

回答:

孙权从孙策手中接过大权,一定江东,联合江东四大家族,消灭反抗孙吴政权的个别势力;二吞江夏,统万民、安一方,一子定六郡;三战赤壁,开创三国鼎立之局面;四守东吴,施仁政、积兵马、屯粮草,广纳人才。
五挫西蜀、斗北魏、讨伐五溪蛮夷,实现东吴的长治久安。

那么,到底是因为什么原因才使得孙策仅仅被封了一个长沙桓王呢。
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黄龙元年(229年),孙权正式称帝,孙权追尊其父孙坚为武烈皇帝,孙策为长沙桓王。

孙权是保护“火种”的勇士,于乱世之中扛起万斤重担,身后是阴霾,身前是山隘,一路走来步步为艰、危险重重,只因逃不开一世雄主的命运,如果说孙坚是地基,孙策是框架,那孙权就是东吴的一砖一瓦。

在我看来,其实也无外乎这个原因

这是一段基本的史料,大伙儿应该都清楚,但是我们看到孙权称帝之后,只是追封孙策为长沙桓王,仅仅只是称王而没有称帝

所以我说孙策虽然有立业之功,却无治国之劳。

出于对东吴政权帝位合法性的考虑

这是为何?

比起孙坚打天下之功,和孙权坐天下之功来看,孙策更像是一个短暂的过渡期,虽然他的功劳不可磨灭,但决然到不了被追封为帝王的程度,况且孙权称帝之时,孙策已经过世近三十年,孙策在东吴影响早已经被江东百姓淡忘,因此追封孙策为帝毫无政治利益可言。

首先呢,孙策当时撒手人寰的时候,其实是有一个儿子的,名为孙绍,只是当时江南刚刚平定,孙绍又太年幼,为了孙家可以在江南站稳脚跟,将权力交给孙权是最为稳妥的决定,然而等到称帝的时候事情就不这么简单了。

孙权与孙策虽然年龄相差比较大,但是感情其实还可以,在加之,孙权确实是有能力的人,不可能因为“小气”而在追封上如此的粗心大意

总而言之,孙策已死,所以封帝也好,封王也罢,一切都只不过是孙权笼络人心的政治手段。

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首先,孙绍在孙权称帝的时候还活的好好的,而自己还有7个儿子,如果自己将孙策追尊为皇帝的话,就说明孙绍作为孙策的儿子,同时拥有和孙权他们这一支血脉争夺皇位继承权的资格,这不是孙权希望看到的;同时呢,孙权的权力不是因为自己多么英武而是因为孙权是孙策的二弟,是孙策将权力交给孙权的,而如果孙权追尊孙策为帝,就说明东吴的皇位之间兄终弟及也是合法的,而当时孙权可是还有弟弟存活于世呢,这就说明孙权的弟弟也有了皇位继承的资格,如此一来,这东吴岂不就乱套了吗?想一想西晋一统三国之后,并没有想象中的国泰民安,反而引发了使得黎民生灵涂炭的八王之乱,不就是因为皇位的合法继承人太多了,以至于人人都想当皇帝吗?

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且看看,孙权晚年,他的几个儿子们为了争夺皇位继承人的资格,可谓是无所不用其极,一点兄弟情面都没有,试想一下,亲兄弟之间尚且如此,更何况所谓的堂兄第之间呢?

那真相到底是如何?

回答:

我们都知道,皇帝一脉的传承讲究的是正统,如果孙权登基之后追封其哥哥孙策为皇帝的话,那么孙策的儿子孙绍处于什么地位?

谢邀

如果孙策是皇帝的话,那么孙绍也是正统的继承人,那么在当时东吴就会产生分歧,会出现两脉进行夺权。容易引起混乱,这也是为君最为忌讳的。

孙坚是东吴的奠基人,东吴开国皇帝孙权的父亲,在古代,皇帝尤其是开国皇帝追封自己的父亲,祖辈为皇帝是惯例,所以于情于理孙权追封孙坚为武烈皇帝是没有问题的,魏明帝曹叡还追封曹操的爷爷宦官曹腾为高皇帝呢,历史上宦官被追封为帝的仅此一人!

当然很多人会说司马炎登基之后,还封司马师为皇帝,但是我们可以看一个前提,司马师并无子嗣,无法对司马炎的皇位产生威胁,所以封司马师为皇帝只会为司马炎赚取名声,是百利而无一害。

再来看孙策,孙策能文能武,人称“小霸王”,孙坚死后,仅用了十年便在江东扎下根基,打下一份基业,后来孙策遇刺,由于江东正处在创业期,内部极其不稳定,加之儿子孙绍年幼,难堪大任,于是便将江东大权传给了弟弟孙权,三十年后孙权称帝建立吴国,那么孙权继承孙策之位为什么不追封孙策为帝,只封了长沙桓王呢?其实从以上两段便可看出一二,下面我分三点阐述一下自己的想法。

再说,在三国之前,并没有封自己兄长为皇帝的先例,因此,到了孙权这一辈之时,自然也不会有这种想法的产生。可以说不是孙权不愿意,是根本没想过这个问题。

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一,孙权称帝后,他的儿子们均已长大,政权稳固,不存在孙策死后面临的困难局面,这时候若再追封孙策为帝,那么孙策的后代在法理上也有了合法继承权,在他百年之后,保不准孙策的后代或主动或被人利用而起兵争权,如此一来,吴国势力势必会被削弱,于国于己都是不利的。

回答:

二,上面说了,孙策时期的江东政权只是创业的初期,真正的快速发展和最后的强盛都是在孙权当政时期,从孙权接掌江东政权到他称帝建立吴国用了近三十年,这三十年间孙权励精图治,任用贤臣良将,把江南带入进一个繁荣强盛的局面,他觉得自己的功绩已经超越了他的哥哥孙策,如果追封孙策为帝的话,那么天下人只会觉得他的成就得益于孙策,如此世人,青史便更多的记得孙策而轻视了孙权,所以为了证明自己比孙策更强,更有能力,他孙权也不会追封孙策。
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孙权对孙策子系是够刻薄的,孙权称帝,追封哥哥为长沙桓王,孙权的儿子才封吴侯。这一点陈寿在三国志里面甚至都直接挑明了说:

三,第三点是我认为最重要的一点,关于追封的礼法问题,有人说孙策传位给孙权,这就默认了是兄终弟及,按理孙权接受之后就该默认他以后应该将大位传给孙策的儿子,其实这是不严谨的,孙策传位给孙权时吴国还没建立,所以不存在兄终弟及这一说,而且因为中国自始皇帝之后遵循的都是嫡长子继承制的帝位传承制,父传子一脉相承,如果孙策已经是皇帝的话,我觉得他很大可能就不会再传位给孙权了吧,
在这种帝位传承的制度下,追封父祖辈为皇帝在礼法上是没有问题的,而追封兄弟为帝,纵观历史,除了晋朝这个奇葩,确实再没有过,因为这不符合礼制,显然孙权是明白这个道理的。其实孙权称帝后追封孙策为长沙桓王,作为皇帝而言,这已经是很大的恩典了。
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只不过,他封孙策的儿子孙绍为吴侯,这就有点薄情了,而且孙权后期在继承人的选择上左右不定,导致了吴国后期孙氏兄弟骨肉相残,孙绍也没能逃过被杀的下场,结局真是令人唏嘘。

割据江东,策之基兆也,而权尊祟未至,子止侯爵,于义俭矣。

回答:

要说没有尊孙策为帝,可以理解,因为那会牵涉到帝位之争的问题。之后难免起争执。但是他对孙策的儿子孙绍也未免太刻薄了,仅仅封了个吴侯。

三国时期东吴大帝孙权,字仲谋。公元229年,孙权在武昌(今湖北鄂州市)正式称帝,国号吴,不久后迁都建业(南京)。他追谥其父破虏将军孙坚为武烈皇帝,生母吴夫人为武烈皇后,自己好几个锦衣玉食的膏粱儿子也都封了王。

孙绍死后,孙奉嗣位,建恒二年民间传闻孙奉要继位称帝。孙皓居然把孙奉全家杀了。可以看出孙权爷俩都太刻薄了。
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回答:

令人意外的是,英姿勃发、雄烈过人,江东六郡的缔造者和东吴政权的实际奠基人孙策却仅被追封为长沙桓王。

题主的题目有很严重的问题,孙权对孙坚是追谥也能说追尊,而不能说追封。对孙策那是有追封的,封为长沙恒王。金沙澳门手机版网址 31

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我想题主的本意应该是为问为什么没有追尊孙策为帝,长话短说,主要有一下几方面原因。

孙权的大哥“小霸王”孙策身前就被汉献帝授予讨逆将军、吴侯。当初仅凭从袁术手里讨回的“孙坚旧部一千多人”出来创业,很短的时间就统一了包含吴郡、会稽、丹阳、豫章、庐陵、庐江等在内的江东六郡。

不合礼制

孙权称帝,按照礼法他可以追尊自己的曾、祖、父三代,由于江东基业实始创于孙坚之手,为了彰显他的功绩,不再往上追尊也可以。追尊兄长不合礼法,虽然他功劳很大,但是王爵已经是尊荣到极点了。

毫无疑义,他在孙坚、孙策和孙权父子三人中对东吴政权的基业贡献应该是最大的,可是孙权追谥父孙坚为帝,却有意无意忽略劳苦功高兄长孙策,没有追封其帝号,这是为什么?

没有传承关系

很多人觉得,孙权是继承自孙策,从家族方面来看没有问题,但是从朝廷的体制来看却并不是这样,孙权接替孙策成为会稽太守,这是地方官员的正常变更,只不过因为江东处于孙家实际控制之下,所以轮不到外人来当这个官而已。至于说爵位孙策生前封为讨逆将军,孙权被封为讨虏将军,更是没有传承关系。

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为了江山稳固

这里援引东晋史学家孙盛孙安国对孙权此举的评价:

孙氏兄弟皆明略绝群。创基立事,策之由也,自临终之日,顾命委权。夫意气之间,犹有刎颈,况天伦之笃爱,豪达之英鉴,岂吝名号於既往,违本情之至实哉?抑将远思虚盈之数,而慎其名器者乎?夫正本定名,为国之大防;杜绝疑贰,消衅之良谟。是故鲁隐矜义,终致羽父之祸;宋宣怀仁,卒有殇公之哀。皆心存小善,而不达经纶之图;求誉当年,而不思贻厥之谋。可谓轻千乘之国,蹈道则未也。孙氏因扰攘之际,得奋其纵横之志,业非积德之基,邦无磐石之固,势一则禄祚可终,情乖则祸乱尘起,安可不防微於未兆,虑难於将来?壮哉!策为首事之君,有吴开国之主;将相在列,皆其旧也,而嗣子弱劣,析薪弗荷,奉援则鲁桓、田巿之难作,崇之则与夷、子冯之祸兴。是以正名定本,使贵贱殊邈,然后国无陵肆之责,后嗣罔猜忌之嫌,群情绝异端之论,不逞杜觊觎之心;於情虽违,於事虽俭,至於括囊远图,永保维城,可谓为之于其未有,治之于其未乱者也。陈氏之评,其未达乎!

大家嫌长的话可以不看,大致意思是说,孙氏父子三人都是雄才大略之人,而且父慈子孝,兄友弟恭。对于已经死去的兄长,孙权绝不至于吝啬一个虚名,但是作为一国之君,凡事要从长远考虑,以国家社稷为重。孙权如果追尊孙策为帝,孙策的后人就有了合法的继承权,后代如果觊觎皇位,必定会对国家的传承带来隐患,作为一个英明的君主,孙权不能以妇人之仁治国。

这就是孙权之所以不能追尊孙策的原因。

回答:

虽然诸葛亮的隆中对中曾言,孙家父子在江东已经营三世,但是,江东却是孙策率领孙坚余部以及从袁术借的兵马一拳一脚打出来,孙策在江东影响力之大,不做第二人言。

而在孙策死后,孙权掌管江东。(有一种说法是,孙策之死是孙权设计,暂不做考虑。)但是手下文武大臣都是因为孙策的人格魅力吸引来的(周瑜,太史慈等),孙权难免有些难做,为了消除孙策的影响,太史慈基本被雪藏,周瑜也只在水寨训练兵马。

而孙权称帝后,追封孙坚为帝,而孙策只是一个王位,其实也很简单。追封孙坚为帝,意思很简单。孙权皇帝做的好呢,说法就是“看我多好,我不仅皇帝做好了,我还让我父亲过过皇帝瘾”。孙权皇帝做的不好,说法就是“以为我想当皇帝,还不是从我父亲哪里传过来的”。毕竟历史怎么回事,谁也没见过。

至于孙策为啥不是皇帝,因为如果追封孙策为皇帝,那也就证明,孙权这个皇帝,有些名不正言不顺。虽然孙权是弟继兄业,但是好说不好听啊(你以为说孙策是被孙权算计的说法是怎么来的)←_←追封孙策为王,一方面为证明孙权还是很兄弟情深的,另一方面证明就是,孙权比孙策强,所以孙坚把皇位传给了孙权,只给孙策一个王位,我这个江山和你孙策可没什么关系。

仅供参考,不喜看看就好😏😏😏😏😏

回答:

感谢邀请,一说三国我就想到诸葛亮,自古以来有勇有谋的人很多,但是像诸葛亮这样忠心的却不多,当年的孙刘联盟诸葛亮起到了很关键的作用,这也为孙权称帝铺平了辈分等级。

孙权称帝后,先是封了自己的父亲,然后又是封了很多文武,但是缺唯独不封他的哥哥孙策,不得不说孙权很有心机。

孙权知道伦治国他不如孙策,论打仗他更不如孙策,但是他有一样孙策没有的地方,那就是他有自知之知明,同时孙权也很会用人。大家别看孙权小时候才华多么出众,但很多少都知道,其实他一直被孙策压着,如果不是孙策被干掉了,他孙权这辈子也就是读读圣贤书了,最多为东吴出点计策,所以他心里还是有一些不爽的地方,在有就是他感觉不积极,因为他和孙策是同辈人,哥哥没了,自己有称帝后会有很多说法,甚至会有人说他是篡位的。

回答:

谢邀

这问题很好回答,东吴天下实乃孙策打下,然而孙策英年早逝,非常可惜,孙权继位后追风孙坚为帝无可厚非,然后如果孙策也为帝那孙恒怎么办,那也是继承人,会引起政治动荡,所以为了避免政治动荡封其为王实乃政治场上的政治问题

要知道历代帝王在对先人的追封上都是比较慷慨的,毕竟这是光大家族门楣、有面子得人心的举动。比如西晋开国的晋武帝司马炎不仅追谥老爹司马昭为文帝、爷爷司马懿为宣帝,还封老爹的哥哥即伯父司马师为景帝。

唐代宗李豫在追封他的弟弟建宁王李倓为“承天皇帝”后,甚至还给弟弟补办了一场冥婚:将姑姑兴信公主早亡的女儿张氏许配给了李倓,封为“恭顺皇后”;魏文帝曹丕更夸张,先追封老爹曹操为魏文帝,再上溯四代一直追封到曹操的太监爷爷都是皇帝。

孙权为什么称帝后封父不封兄呢?其实封还是不封这是他综合评估后的结果。

首先,这是他一贯节俭、关注民生、爱惜民力的作风的体现。他在不断地富国强兵的同时,注重发展生产,宽税薄徭,修养生息。

孙权称帝后依照儿子追赠父祖当皇帝的历史传统,追封老爹孙坚帝号是自然而然的事情,事实上他都没有追封祖父。本着追封宁少勿多、宁低勿高的原则,他没有封兄长孙策帝号或许是可以理解的。

毕竟追封皇帝也不单单是一个名号问题,还涉及到陵寝、宗庙、每年繁多的祭祀礼仪、贡品、日常管理维护以及人员值守等,甚至追封了皇帝还需要配套追封一个“皇后”,又是一大摊子事。零零总总的开支,不是一个小数目。少追谥一个皇帝,不是积蓄了民力、省下了百姓不少负担吗?

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其次,不追谥孙策帝号也与孙权的经历和个性有关。他不追封孙策为帝就是为了尽可能降低孙策的威信和减少其影响,让自己不至于生活在孙策的影子里。

孙权神武雄才,兼仗父兄之烈,在孙策遇刺后成为江东之主,虽然善于识人用人,但是史书上评价他有点类似越王勾践,生性多疑和阴鸷,是一个肚子里用功夫的角色。

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当年孙策遇刺死于非命时,接掌大位的孙权还是个十八九岁的半大孩子,几乎没有任何一国之主的阅历和威信。当时孙权的名位也只是将军(后来做大后才称王称帝)。

曾经臣服于孙策的那些旧部,犹疑观望者有之,拥兵自重者有之,割据反叛者有之,乘乱征伐抢夺地盘者有之,可以说是风雨飘摇。

在此之前孙策和麾下诸将、文武官员更多的类似一种意气相投的盟主和盟宾的关系,不行严格的君臣之礼。这个固然与孙坚早逝后孙策与他们孤苦相依、一度在袁术手下同账称臣的历史渊源有关,也因为孙策凭着神勇雄烈、叱咤三军的盖世豪气,不需要那么看重那些虚礼。

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而孙权自知“帅江东之众,在两军阵前决战决胜,与天下争衡”这方面远不如孙策。如果孙策是高耸入云的秦岭,他孙权则是巍峨秦岭脚下的一抔粪土,眼前的“名位“都是大哥孙策的威望罩着呢!

辛亏手握重兵、深孚众望的周瑜迅速带兵来前来辅助孙权,而且他刻意率先用君臣叩拜大礼来示范性地确认上下尊卑的君臣关系,言谈之中,也恭敬有加。周瑜的聪明和资历算是暂时稳定了东吴大局。

这段一惊一乍、险象环生的经历在孙权内心留下了锥心痛骨的烙印:一定要尽快强大起来,走出大哥的阴影,竖立自己的绝对权威,彻底收服那一个个“刺头”。

特别是孙策临终前对张昭说的“若仲谋不任事者,君便自取之。“这句话,固然可以理解为孙策临死前对肱骨重臣半真半假式的敲打和测试,但是孙权自己感受到的更多的是蔑视和凶险。孙权羽翼丰满后早早就以高名显爵把张昭“供起来”而实际将其实权剥夺殆尽就是明证!

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这个从孙权去世后谥号“大皇帝”、庙号“太祖”也可看出端倪。很显然“大皇帝”与秦始皇的“始皇帝”一样大有深意;另外“太祖”一般用于指开国皇帝或国家奠基者(后来也有用高祖的)。

比如周太祖姬昌、魏太祖曹操、晋太祖司马昭;唐高祖李渊甚至追封对大唐创建无尺寸之功的爷爷李虎为“太祖”,隋文帝杨坚也同样尊跟隋朝不相干的老爹杨忠为“隋太祖”。

这些“太祖”基本上是为子孙称帝打下基础的人,有些可以说“寸功未立”也当了“太祖”。反观孙权,不追封孙策帝号倒也罢了,连“太祖”之位都舍不得给老爹。一个“大皇帝”加“太祖”,再结合孙权对父兄的封赠,其用意不言自明:大吴帝国的基业和开国自我孙权开始,孙坚或许有些微功,这里就没孙策什么事了!最大程度地淡化乃至抹杀了兄长的影响力和历史功绩!

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另外,孙权仅依照皇帝兄弟该有的名分待遇封孙策王爵而不赠帝号也有很重要的现实考量,那就是东吴的皇位传承问题。

孙权谋国深远,若他追赠兄长皇帝封号,就坐实了自己取得皇位依据的是“兄终弟及”的继承原则,那么按照这种礼法制度,孙权按理将来是要把皇位归还孙策子孙的,而且孙策确实也有儿子孙绍、孙子孙奉这些后人。

如果孙策有皇帝的名分,其子孙继承皇位的合法性就增加了不是?孙权这样处心积虑的封父不封兄,就是从法统上否定了孙策这一支系的皇位继承权,实际上是排斥了“兄终弟及”而示范和强调了“父死子继”的传承原则,从而堵塞了别有用心的人生事的口实,或许孙策的子孙后辈自己也难保全无异心。

事实上,孙权一劳永逸地“剥夺”了孙策支系染指皇位的可能或许有点薄情寡义,但是确实有利于最大限度地避免家族内部争夺皇位的纷争。孙策当年交棒给他时,就有张昭等人一度更看好他的三弟孙翊,如果不是孙策坚持己见,他与“东吴老大”的位子就失之交臂;另外孙权称帝后,他的五弟孙朗在健在,不排斥“兄终弟及”,孙朗不是也有觊觎大位的可能性?

总之,孙权封父不封兄很可能有各种各样的综合原因。但是不管出于哪种考虑,他这种举动看似不厚道,但是客观了有利于东吴政权的延续和稳定。

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回答:

孙权也是无可奈何的,因为孙策有儿子。

当年孙策死的时候,其子孙绍年幼,因为周礼明确规定是嫡长子继承制,根据礼法,孙绍的继承权在孙权前面。但为防止大权被他姓获得,孙策只能让弟弟孙权继承爵位。所以孙权的继位虽然是孙策的意思,但却不合礼法,存在瑕疵。

如果孙权追封孙策为皇帝,那孙绍就比较尴尬了?作为前皇帝的唯一儿子和嫡长子,孙绍是有皇位继承权的,而且礼法上他的继承权还在孙权前面,以后可能会威胁到孙权和他儿子们的地位。为了解除威胁,孙权必须干掉孙绍才行,就和后来宋太宗赵匡义一样,继承了他哥哥赵匡胤的皇位之后赵匡胤的儿子们基本都是早早死于非命。但为了这种事杀了孙绍,不仅对孙绍不公平,对孙权的名声也没好处。

最好的办法就是压根不追封孙策。孙策不是皇帝,孙绍自然也没有皇位继承权,也就不会构成威胁了。换成死了的孙策估计也会一样的想,让他用一个追封皇帝的虚名换儿子的性命,估计他也不干。所以孙权没有追封孙策,一方面是避免孙绍威胁自己的皇位,一方面也是保护孙绍。虽然后人一直说孙权不厚道,对孙策的子孙也不照应,但实际上从政治的角度考虑,让孙策的子孙远离政治中心其实是他们最大的保护,一旦陷入政治的漩涡,孙策的子孙就死定了。后来孙绍的儿子孙奉在孙皓在位时因为民间流传孙策的子孙会取回皇位而被杀就是明证。

有人可能要问了,司马师和司马昭也是兄终弟及啊,司马师也有儿子啊,为什么司马炎就能追封司马师为皇帝?这里有个问题,司马师和司马昭虽然也是兄终弟及,但和孙策孙坚的情况不一样,司马师没有亲生儿子,是过继了司马昭的次子司马攸,所以对于司马炎来说追封司马师为皇帝是没有什么威胁的,毕竟司马攸是自己的亲弟弟,继承权在自己后边,不会威胁到自己和子孙的皇位。

回答:

这个问题其实网络上流传已久,都是拿孙权和司马炎两人的事情作比较,天真简单的认为孙权不够厚道,今天我就给大家系统的讲解一下这件事。金沙澳门手机版网址 39

孙权没有追尊孙策和司马炎追尊司马师,都不是他们本人一拍脑袋想咋干就咋干,在中国古代一旦涉及到礼法的问题,就必须遵循制度,否则就要出笑话。这两者都是遵循礼法制度而做出的决定。我们分以下几点来看看两者的区别。

第一、帝位来源不同。司马炎是受魏国禅位而称帝,所以他必须承认魏国政权的合法性,司马昭的大将军爵位是继承自司马师,这一点他是无法否认的,所以他追尊这一系传承的时候就必须要有司马师这一环,才能保证传承完整。

而东吴则不同,孙权的帝位是自立的,不受前朝影响,追尊祖先只需要按照礼制高、曾、祖、父直系传承即可,兄长不在其中。金沙澳门手机版网址 40

第二、即便涉及到继承的问题,孙权和孙策之间也不是继承的关系,而是继任。就好像现在走了一个县长又来了一个县长一样,孙策生前的爵位是讨逆将军,而孙权被任命为破虏将军,两者都是东汉朝廷任命的,中间没有传承关系。

第三、司马师首先是被司马昭追尊的,司马昭晋位为晋王之后,就已经追尊司马师为晋景王,表示自己的位置是继承自司马师的,明确了传承关系,所以司马炎称帝之后就必须按照他老子的意思来追尊。金沙澳门手机版网址 41

第四,当然,孙权如果执意要追尊孙策也不是不可以,他从家族的传承方面来解释,礼法上勉强说的过去,但是这样一来就带来很多不必要的麻烦,最重要的就是孙策一系有了皇位继承权,这对于王朝的传承是最大的不稳定因素,他完全没必要这么做。

所以说,帝王无家事,一旦涉及到江山社稷的大事,就不是凭个人好恶所能决定的,必然是要做出符合制度,有利于统治的决定。孙权追尊孙策,第一不合礼法,第二可能埋下隐患。而不追尊既合乎礼制,又可以保证政权稳定。任何一个睿智的君主都懂得其中的取舍,也不能因此就说孙权忘恩负义。

回答:

追封,表面上看是简单的一件事情,仅仅是一个称号而已,但实质却是皇家帝系的“产权证明书”!

中国古代帝系传承,正常情况下,无非两种模式:父子相继,兄终弟及。

父子相继,情况相对简单。而最复杂的是兄终弟及,里面要考虑的因素太多。其中一个因素就是弟弟继位后、是否追封兄长,如果追封,则意味着给兄长一系的后人颁发了产权证,他们有皇位的继承权。这是一个愚蠢的举动,等于在皇室埋了一颗炸弹,随时都有爆炸的危险。
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(这顶帝王冠冕,凝结了多少鲜血!)

以孙权的智慧,他是不会追封孙策的,除非孙策没有儿子。但孙策娶大乔,周瑜娶小乔,孙策26岁死,却有一个儿子叫孙绍。这就麻烦了,如果追封孙策为皇帝,则意味着孙绍有继承权,孙权是不会这么做的。

孙绍的存在,就断了他老爹的“皇帝之路”!除非孙绍一脉绝了,孙权就会很大方地封孙策了,就像司马炎大大方方地追封司马师为景皇帝一样,因为司马师一脉绝后,没有任何麻烦。
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虽然后世评价孙权类似于越王勾践一类的人物,但他毕竟不是那么心黑,不会想办法把孙绍弄死,所以在追封的问题,越谨慎就表明孙权对哥哥的后人越有恩情,反过来如果孙权够黑,把哥哥封为皇帝,那孙绍早晚死定了。

孙权在世,孙绍一脉还算平安。可孙权死后,到了孙皓当皇帝,他就直接把孙绍的儿子孙奉整死了,孙策一脉绝!

皇家继承权自古到今都是排他性的。在皇室谈恩情,似乎是一个奢侈品。

《三国志》批评孙权说:“割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,于义俭矣。”陈寿认为孙权对待孙策的后人不够厚道,但看看孙皓对孙策的孙子孙奉斩尽杀绝,反而感觉到孙权还是温情脉脉的。
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回答:

金沙澳门手机版网址 45其实这也无可厚非,毕竟孙权心目中只有父亲孙权才是当世英雄。从父亲那里继承皇位天经地义,而兄长孙策再英雄也不能追封为皇帝,否则如何对待孙策的儿子。是不是也要封孙策的儿子为皇太子。这可以看出孙权政治上的成熟性。

金沙澳门手机版网址 46孙策虽然立下赫赫战功,席卷了江东,奠定了东吴六郡八十一州的地方。但孙策毕竟和孙权是兄弟关系,孙权只能封自己兄长为长沙桓王,也肯定了自己兄长封疆拓土的不世之功。为孙策立庙于建业朱雀桥南,后来派太子孙和前去亲祭。

金沙澳门手机版网址 47毛宗纲说:有父创业以遗其子者矣,未有兄创业以遗其弟者也。策无年而权有年,策无嗣而权有嗣;策也竭蹶而取之,权也安坐而享之。所以然者,何也?良由策之为策,冲锋陷阵,克敌之勇有余;雅俗坐镇,君人之度未足耳。孙策死而以帝业让之孙权,亦犹刘縯死而以帝业让之刘秀。的确如此。刘秀当年也未曾加封兄长为皇帝。

回答:

孙策死后,孙权继承了哥哥的地位。割据一方,保江东不失,连曹操都称赞:生子当如孙仲谋。但是孙权到底是个怎么样的人呢?
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从前期刚刚继位看,孙权谦逊好学,礼贤下士,江东也稳如磐石。用孙策临终的话说,打江山你不如我,守江山我不如你。可是随着威望的不断提升和江东的逐渐稳固,孙权人性的一面全面迸发,从追谥孙策为长沙桓王就能看出。

孙策有一个儿子,只是当时年幼,照
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理当时让群臣辅佐孙绍也无可厚非。不过江东是孙策用铁血手段打下来的,当时内部并不稳定,各大世家畏惧孙策,但是他年幼的儿子却很难稳住局面,不是说一定,但是有可能会造成江东的动乱,而弟弟孙权已经成人,并且得到过一定的历练,名声也不错,所以以江东未来的发展趋势看,孙权确实比孙绍更适合继位吴侯。

所以说孙策这么做完全是为了江东的未来,而孙权在称帝后追谥孙策为长沙桓王完全是为了塑造自己一脉的正统性,而且从孙权后面逼死陆逊看,他真的是厚黑学的大成者,人的劣性在晚年孙权的身上体现的淋漓尽致,用现在话说,藏的太深了。
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其实无论是司马昭的例子还是后来宋代赵匡胤的例子都能看出,即使追谥孙策为帝也不会对他造成什么影响,孙权称帝时在江东已经根深蒂固了,孙绍完全没有能力和资格去动摇他后世子孙的地位。从孙奉后来瞎说实话被杀了就能看出,江东已经姓孙了,而且是孙权的孙。

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