【金沙澳门手机版网址】顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?。顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?

金沙澳门手机版网址 ,【金沙澳门手机版网址】顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?。2016-06-28 22:30:48 来源:中国历史故事广告id2-600×50

顺治皇帝放下荣华富贵,放下至高无上的权利去当和尚,这听起来是有点不可思议的。然而在顺治去当和尚的背后原因是什么?一起来看看。

破解顺治皇帝退位当和尚之谜?

【金沙澳门手机版网址】顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?。在中国古代社会,当皇帝可以说是所有男人的最高梦想。然而,这世上却有这么一个人,在已经做了很多年皇帝,也得到了皇帝应该有的一切的时候,他却腻烦继续坐龙椅,开始抛弃一切物质与荣耀,非要做一个光了头的只能吃斋念经、不许接近女色的和尚,这个人就是顺治帝。他的这一反常行为,被后世称为清初三大疑案之一,即“顺治出家”。

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【金沙澳门手机版网址】顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?。皇帝不做了,去当和尚,这件事听起来的确很新鲜,甚至令人感到不可思议,但在历史记载中,顺治帝出家当和尚这件事,还确有其事。

【金沙澳门手机版网址】顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?。据记载,顺治帝信奉佛教已久。清皇室在关外时,藏传佛教就对其有着深刻的影响。顺治帝的生母孝庄文皇太后是蒙古族人,自幼就深受佛教的熏陶,加之国事沉重繁忙、政治气氛紧张,又恰逢年轻寡居,故此,孝庄皇太后更需要依靠佛教信仰来解脱内心上的苦楚。她的这种思想和行为,在无意识中,也深深影响了幼年时期的顺治帝。另外,在宫中服务皇室人员的太监,也由于孤独和寂寞,大多都信奉佛教,他们的行为和言语,也或多或少地影响着顺治帝。而且顺治帝的家庭生活并不是甜蜜和美的,为了找到一个精神寄托,所以他也对佛教产生了极大的兴趣。

【金沙澳门手机版网址】顺治秘史:清朝皇帝顺治为何出家当和尚?。据考证,最早记录顺治帝接触和尚的时间,是顺治八年十一月初八日,地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山。那次出行,顺治帝不仅更加深入地认识了佛教,还把作一名高僧当成了人生的信仰和追求。顺治十四年,在太监的安排下,顺治帝在北京的海会寺,与主持憨璞聪和尚见面交谈,应该说那次见面很是成功,相谈甚悦,令忧郁寡欢的顺治帝心花怒放。憨璞聪和尚高深的佛学造诣以及高雅的言谈举止,都深深吸引了20岁的顺治帝。于是,顺治帝就想将憨璞聪和尚召进皇宫讲经说法。

憨璞聪和尚,清代临济宗高僧,字憨璞,福建延平顺昌人,俗姓连。15岁出家于天王寺,三年后剃发。25岁起游历四方,后在杭州太平寺修行佛法。顺治十三年五月,开始在北京城南的海会寺做主持。康熙五年十二月八日圆寂,享年57岁,遗有《明觉聪禅师语录》十六卷。

关于憨璞聪和尚进皇宫讲经说法一事,《憨璞禅师语录》上曾有记载:

顺治十四年十月初四,召对万善殿。上问:从古治天下,皆以祖祖相传,日对万机,不得闲暇。如今好学佛法,从谁而传?对云:皇上即是金轮王转世,夙植大善根,大智慧,天然种性,故信佛法,不化而自善,不学而自明,所以天下至尊也。

顺治皇帝放下荣华富贵,放下至高无上的权利去当和尚,这听起来是有点不可思议的。然而在顺治去当和尚的背后原因是什么?一起来看看。

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破解顺治皇帝退位当和尚之谜?

自从天地间诞生了人类,有了性别之分,男
女之间的恩爱、是非曲直就从没停止过。但这
些故事,大凡不是凡夫俗子,就是妖狐鬼怪之
流,真正描写达官贵人甚至是帝王将相的,几
乎没有,但也不能说绝对没有。其中,《清朝
野史大观》上就记载有这样一个故事: 顺治帝因为一个女人的死,皇帝都不当
了,出家做了和尚,最后,清皇室只能说顺治 帝病死。

在中国古代社会,当皇帝可以说是所有男人的最高梦想。然而,这世上却有这么一个人,在已经做了很多年皇帝,也得到了皇帝应该有的一切的时候,他却腻烦继续坐龙椅,开始抛弃一切物质与荣耀,非要做一个光了头的只能吃斋念经、不许接近女色的和尚,这个人就是顺治帝。他的这一反常行为,被后世称为清初三大疑案之一,即“顺治出家”。

在中国古代社会,当皇帝可以说是所有男
人的最高梦想。然而,这世上却有这么一个
人,在已经做了很多年皇帝,也得到了皇帝应
该有的一切的时候,他却腻烦继续坐龙椅,开
始抛弃一切物质与荣耀,非要做一个光了头的
只能吃斋念经、不许接近女色的和尚,这个人
就是顺治帝。他的这一反常行为,被后世称为
清初三大疑案之一,即“顺治出家”。 皇帝不做了,去当和尚,这件事听起来的
确很新鲜,甚至令人感到不可思议,但在历史
记载中,顺治帝出家当和尚这件事,还确有其 事。

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据记载,顺治帝信奉佛教已久。清皇室在
关外时,藏传佛教就对其有着深刻的影响。顺
治帝的生母孝庄皇后是蒙古族人,自幼就深受
佛教的熏陶,加之国事沉重繁忙、政治气氛紧
张,又恰逢年轻寡居,故此,孝庄皇后更需要
依靠佛教信仰来解脱内心上的苦楚。她的这种
思想和行为,在无意识中,也深深影响了幼年
时期的顺治帝。另外,在宫中服务皇室人员的
太监,也由于孤独和寂寞,大多都信奉佛教,
他们的行为和言语,也或多或少地影响着顺治
帝。加之顺治帝的家庭生活并不是甜蜜和美
的,为了找到一个精神寄托,所以他对佛教产 生了极大的兴趣。
据考证,最早记录顺治帝接触和尚的时
间,是顺治八年十一月初八日,地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山。
那次出行,顺治帝不仅更加深入地认识了佛
教,还把作一名高僧当成了人生的信仰和追 求。

皇帝不做了,去当和尚,这件事听起来的确很新鲜,甚至令人感到不可思议,但在历史记载中,顺治帝出家当和尚这件事,还确有其事。

顺治十四年,在太监的安排下,顺 治帝在北京的海会寺,与主持憨璞聪和尚见面
交谈,应该说那次见面很是成功,相谈甚悦,
令郁郁寡欢的顺治帝心花怒放。憨璞聪和尚高
深的佛学造诣以及高雅的言谈举止,都深深地
吸引了20岁的顺治帝。于是,顺治帝就想将憨 璞聪和尚召进皇宫讲经说法。

据记载,顺治帝信奉佛教已久。清皇室在关外时,藏传佛教就对其有着深刻的影响。顺治帝的生母孝庄文皇太后是蒙古族人,自幼就深受佛教的熏陶,加之国事沉重繁忙、政治气氛紧张,又恰逢年轻寡居,故此,孝庄皇太后更需要依靠佛教信仰来解脱内心上的苦楚。她的这种思想和行为,在无意识中,也深深影响了幼年时期的顺治帝。另外,在宫中服务皇室人员的太监,也由于孤独和寂寞,大多都信奉佛教,他们的行为和言语,也或多或少地影响着顺治帝。而且顺治帝的家庭生活并不是甜蜜和美的,为了找到一个精神寄托,所以他也对佛教产生了极大的兴趣。

憨璞聪和尚,清代临济宗高 僧,字憨璞,福建延平顺昌人,俗姓连。15岁
出家于天王寺,三年后剃发。25岁起游历四
方,后在杭州太平寺修行佛法。顺治十三年 五月,开始在北京城南的海会寺做主
持。

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康熙五年十二月八日圆寂,享年57 岁,遗有《明觉聪禅师语录》十六卷。
在皇宫的佛法参禅活动中,顺治帝的精神
得到了寄托和极大的充实,于是,在兴奋欢喜
之下,顺治帝赐憨璞聪和尚为“明觉禅师”封号。憨璞聪和尚见顺治帝对佛教如此痴迷和虔诚,就向其推荐了玉林琇、木陈忞等另外几名
高僧,其中,玉林琇和尚在日后被尊为顺治帝 本师。

据考证,最早记录顺治帝接触和尚的时间,是顺治八年十一月初八日,地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山。那次出行,顺治帝不仅更加深入地认识了佛教,还把作一名高僧当成了人生的信仰和追求。顺治十四年,在太监的安排下,顺治帝在北京的海会寺,与主持憨璞聪和尚见面交谈,应该说那次见面很是成功,相谈甚悦,令忧郁寡欢的顺治帝心花怒放。憨璞聪和尚高深的佛学造诣以及高雅的言谈举止,都深深吸引了20岁的顺治帝。于是,顺治帝就想将憨璞聪和尚召进皇宫讲经说法。

玉林琇和尚,又称玉林通琇 和尚、玉林通琇禅师,法号通琇,字玉林、玉
琳,世称玉琳国师,江苏省江阴人,俗姓杨。
他是明末清初时期的名僧,任浙江湖州报恩寺 主持。

憨璞聪和尚,清代临济宗高僧,字憨璞,福建延平顺昌人,俗姓连。15岁出家于天王寺,三年后剃发。25岁起游历四方,后在杭州太平寺修行佛法。顺治十三年五月,开始在北京城南的海会寺做主持。康熙五年十二月八日圆寂,享年57岁,遗有《明觉聪禅师语录》十六卷。

顺治十五年奉诏入京,在万善殿 弘扬佛教大法,授“大觉禅师”封号。未久,他
留其弟子茆溪行森和尚在北京继续佛教弘法事
业。翌年,进封“大觉普济禅师”,赐紫衣。
也许,这时候的顺治帝觉得自己还达不到
对佛的真正虔诚,他突发奇想:自己也要有个 正式的佛家弟子法号。

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关于憨璞聪和尚进皇宫讲经说法一事,《憨璞禅师语录》上曾有记载:

顺治十四年十月初四,召对万善殿。上问:从古治天下,皆以祖祖相传,日对万机,不得闲暇。如今好学佛法,从谁而传?对云:皇上即是金轮王转世,夙植大善根,大智慧,天然种性,故信佛法,不化而自善,不学而自明,所以天下至尊也。

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