我们看一些古装剧时,经常会看到统治者在手底下的人犯了大错之时,说一句“拖下去,株连九族。”然后那些犯错者就会痛哭流涕,两股战战大喊“不要啊!”虽然这只是电视剧中的情形,株连九族也不过轻飘飘的4个字,但结合了真正的历史时你就会明白,这4个字代表的含义有多恐怖。

问:古代的灭“九族”中,这“九族”包含哪些人?

问:诛九族是指哪九族,约多少人?在没有严格的户籍制度下会不会漏网?
古代刑法诛九族,是指哪九族,大约涉及多少人?在古代没有严格的户籍制度的情况下,会不会有幸免于难的人?

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首先得先说清楚一下九族的概念。《三字经》中对于九族的形容是“高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。”就是上至高祖、曾祖、祖父、父亲、己身,下到子、孙、曾孙、玄孙,一共9个辈分。

有关九族,有三种说法,一种是从高祖父到玄孙,另一种则是父四、母三,妻二族,第三种则是父、母、妻各三族。

不请自来.

而另一种说法,则是从古代社会的姻亲关系方面考虑,认为九族是指父族四、母族三、妻族二。父族就是指的自己本家这一边,囊括了出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙;妻族就是外祖家,包括了外祖父一家,外祖母的娘家、姨母及其儿子;妻族指的就是自己妻子的娘家,不仅含有岳父一家,连岳母的娘家也包含在内。

先说第一种。《三字经》对九族的解释是这样的:

从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。(这里的族人指直系亲属和配偶)

现在知道诛九族是多么可怕的事情了吧?所以古代朝臣获罪,一次性就要灭亡好几百人,真不是编的。最令人不能理解的是,如此残酷的连带罪责,竟不是以暴政着名的秦朝首创,也非昏君夏桀,商纣而出,竟是被以圣贤所赞的夏启和商汤所开发而出。

高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。

1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

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也就是说从高祖父到玄孙,九代人,构成了九族。

2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

根据《尚书》记载,夏启和商汤在部队出征前,为了保证士兵能够听从指挥,就警告他们,如果犯错,不仅本人会受到严厉的处罚,他们的子嗣也会被一同处死,这算是族刑的最早记载。那么面对如此残酷的刑法,为何那些被株连之人不知逃跑呢,难道就真的对统治者愚忠到这个程度?还是因为他们太傻了?

但是一般来说,诛九族不可能是这么个杀法。因为高祖父那一代人基本上肯定是都死绝了,而玄孙那一辈又不太可能生得出来。所以,第二种说法就比较可信了:

3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

不,要明白封建王朝可不是公天下,而是家天下,普天之下,莫非王土,跑又能跑到哪里去呢?古代交通又不便利,跑也跑不远;而且古代地广人稀,哪怕跑到再偏僻的小村落,村子中突然多了什么人,也很快就能被当地人所悉知,根本就瞒不住。

父族四是指:株连父族上下4代。也就是父九族/或者指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

九族应为一虚称。在我们的文化中,”九”是最高之数。故九族之说恐非一一落实的实指,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代,九族之诛往往施之于重大政治犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连。

金沙澳门手机版网址 ,跟古装剧不同,真的古代出行必须得有路引,就是一个官方开的证明,如果没有路引,根本进不去任何大型城镇。而如果跑到深山野林,那更麻烦了,古代山林可是真的有野兽出没,况且对于一些身娇体弱的达官贵族而言,那样艰苦的生活,没过几天就完全受不住了。

母族三是指:株连母族上下3代。也就是母七族/或者是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

在我国古代,亲族关系分为“五服”“六亲”和“九族”

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妻族二是指:株连妻族上下2代。也就是妻五族/或者是指岳父的一家、岳母的娘家。

“六亲”,指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻亚。

最重要的一点是,古代姻亲关系太过复杂,如果不跑,刑罚最多也只是株连九族,灭了该灭的,其他人就能存活;但如果某一族逃跑,等于这族人又犯了事,那么与逃跑这族人有关的其他人,又要受到株连,为了保命,那些其他亲族都不会放这些受罚之人逃跑。

顺便说一句,真正动刑的时候,“夷三族”比较多,“诛九族”很少,一般都是“株连九族”。

“五服”,指高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代;本义是晚辈为已逝长辈所着丧服的样式,斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,是为“五服”。

因此不是他们不知道跑,而是他们不能跑,跑了才是真正的在做傻事。


这里我们着重讲“九族”

欢迎关注我的头条号“青言论史”,也欢迎您的批评指正。

《三字经》中对九族的说法是“高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。”指的是高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

“九族”这个说法来源很早,在《尚书·尧典》里就有“以罪九族”的说法。“族灭”这样的刑罚也是很早就出现了,但并不是一下子就到了灭九族。

九族中,纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙;横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。

最早是灭三族,在《史记》里就有“夷三族”和“叁夷”这样的记载,其中的“三族”指的是父母、兄弟和妻子。

从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。(这里的族人指直系亲属和配偶)

而随着商鞅变法,发明“连坐”,株连的范围也在扩大,由灭三族发展为灭七族。所谓七族,按唐代司马贞《史记索隐》里的说法:

1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

父之姓,姑之子,姊妹之子,女之子,母之姓,从子及妻父母,凡七族也。

2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

最后才发展到灭九族,出现得很晚,据人考证大概是隋炀帝时代才最早有记载。

3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

不过对于“九族”具体所指,在古代有两种不同的说法:

九族应为一虚称。在我们的文化中,”九”是最高之数。故九族之说恐非一一落实的实指,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代,九族之诛往往施之于重大政治犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连

一种认为父族四、母族三、妻族二,是为九族。据晋朝学者杜预所言:

“诛九族”起源于秦朝变法后,约公元前350年左右,包括上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。另一说是父族四、母族三、妻族二。

九族,谓外祖父、外祖母、从母子(母族三)及妻父、妻母(妻族二)、姑之子、姊妹之子、女子之子、并己之同族(父族四),皆外亲有服而异族者也。

那么,既然“诛九族”的刑罚如此残暴,有没有人能幸免于难呢?

其中“从母”是指母亲的姐妹。

一般情况下,很多官员犯事,往往都是秘密进行,一旦东窗事发,很快就被皇帝亲卫控制起来,根本就不会给通风报信的机会。很多罪臣的亲朋党羽还不明就里,就被糊里糊涂押入刑场,其实他们很多人根本就没参与所谓的“罪行”,就成了刀下亡魂。

还有一种观点认为高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、子、孙、曾孙、玄孙是为九族,《古文尚书》有言:

再者古代也是有户籍管理的,古代帝王为防止官员、侍卫及手握重兵的将军等犯上作乱,一般会把他们的亲人全部编造入册,由专人照顾、看管。而且明文规定,没有官方“路引”等文件,决不允许随意离开户籍所在地,私自离开将会被问罪。

上从高祖,下至玄孙,凡九,皆为同姓。

最重要的,九族应为一虚称。在我们的文化中,“九”是最高之数。故九族之说恐非真正落实的实数,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。皇帝所说的诛九族,往往喻指罪大恶极,然古代人力资源奇缺,特别是边疆地区更是缺少人口,皇帝一般会杀掉主要案犯,其他罪犯家属都会被流放,或充军、充奴、充妓等。如果逃跑被抓,将难逃一死。

不管是哪一种,反正牵连范围是很广的,灭九族这样的罪名一落,注定是人头滚滚了。

古代实行严格的保甲制度,三里不同风,十里不同俗,私藏罪犯,与犯同罪,想隐姓埋名,绝无可能。还有,古代的海捕文书上都会写着悬赏金额几百两白银,千两、万两也有,童叟无欺,政府信用担保。试想一下,在古代几十两银子可够一户普通百姓一年开销啊。那些逃犯在百姓眼中,俨然成了会奔跑的百宝箱,如果能侥幸成功举报一名逃犯,那简直是祖坟冒青烟、八辈子修来横福,比中巨额彩票还要激动人心啊!

这个问题有意思,我们常听皇帝说诛你九族,可不一定知道九族中有谁,今天我们就来详细研究一下。

怪不得古代官员被“诛九族”,家人逃跑的很少,毕竟普天之下莫非王土,逃无可逃,留下来反而有一线生机。另外,在赏金的驱使下,人民的热情和力量是无穷的,除了像梁山好汉一样落草为寇,又能跑到哪里去呢?

有一种说发比较传统,是以父系为主的,为高祖,曾祖,祖父,父亲,己身,子,孙,曾孙,玄孙。这个是从三皇治世,五帝分伦,以来的说法。但皇帝说的九族一般不是这个,还有一个比较适用于亲属的九族分法。

株连九族是古代刑罚族诛的一种,从古代族诛的实际情况看古代九族大致应包括父族四、母族三、妻族二。这里的族人指直系亲属及其配偶。
  

父族四(父母,兄弟,姐妹,子女),母祖三(外祖父,外祖母,娘舅),妻族二(岳父,岳母)这个是较为适用的,可是这样讲有些不清楚,我们就举个例子来说。比如琅琊榜中的林殊,他们家是大逆谋反,按律应该诛九族。

第一,父族四。指自己一族,出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
  

应该林燮算起,父母,就是林殊的爷爷,奶奶。兄弟姐妹,就是林殊的姑姑,林乐瑶,儿子祁王。子女,就是林殊。母祖,就是林燮母亲的父母,林燮的舅舅,妻族,就是太皇太后。其实,这么亲的一家人,要说大逆论处,就连皇上也无法避免,可见在皇权之下,人人自危,没有谁能真正做到谨守规矩,所谓“诛九族”,就是皇帝想杀谁,死的就是谁,不杀的就可以赦免,很是儿戏!

第二,母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。   

诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。

九族是指父族四、母族三、妻族二。

①父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

②母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

③妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。

随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。

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灭族之罪一般用于谋反等最重大的罪行,即除了首犯本人之外,其亲属也都要被处死,通俗讲法是“死一户口本”。它在先秦时期就已出现,有“族诛”“叁夷之诛”“夷三族”等多种叫法,《秦本纪》记载,秦国是在春秋时期的秦文公二十年出现这种刑罚的,“二十年,法初有三族之罪。”三族分别是父族(祖父母、叔叔姑姑等)、母族(外祖父母、舅、姨等)、妻族(妻子、丈人、丈母娘等);到了后来,范围又逐渐扩大到五族、七族,最终在隋唐时期扩展到九族,据《隋书刑法志》:“及杨玄感反,帝株之,罪及九族。”具体哪九族,按王应麟《小学绀珠》的说法是“外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姐妹之子、女之子、己之同族也。”人们熟悉的“株连九族”就是这样来的。

这种刑罚以现在看当然残酷,它也可以理解为连坐制的另一种变形,在当时的条件下,诸如谋反这样的重罪,不可能只一两个人有谋划,几乎势必要借助家族的力量,所以才有族诛的刑罚。

谢邀!一张图搞定,一目了然。

九族说法

说法一

是指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

说法二

另一种认为是从本人算起向上五代,向下五代,共是九代为九族。九代的直系亲属,包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书·尧典:”克明俊德,以亲九族”。幼学琼林·卷二·祖孙父子类:”何谓九族?高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”

中国古代”抄家”和”灭族”经常是伴随使用的,目的在斩草除根-完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴”有田一成,有众一旅”就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此,秦始皇开始有”族诛”的酷法,先是”夷三族”,后代越来越酷,由三族、五族到九族-父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其”十族”。

在中国古代,“九族”是一个社会学概念,更是一个司法学概念。我们经常在各种影视剧里看到“抄家”“灭族”史不绝书。

说到“灭族”一般就是“诛灭九族”,其最直接的目的就在斩草除根,彻底除去子报父仇、孙报祖仇的实力和人脉。显然“灭族”之举就在于不为自己留下一丝一毫的后患。

历史上的赵氏孤儿就是因为在众义士的相助之下,赵氏孤儿成功脱逃,这就为日后的“大复仇”奠定了基础。基于这样的教训,从秦始皇开始,中国就有了“族诛”的残酷刑罚。

那么,何谓“九族”?对于当事人来说,他的“九族”又都是哪些人呢?一般认为“九族”指的是“父
族四、母族三、妻族二”。加起来一共九族。所谓“父族四”,指的是当事者自己一族,外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

所谓“母族三”,指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”,指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知,如果“九族”被诛灭,也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。
出于内心的恐惧,古代的统治者甚至发明了“诛灭十族”。

所谓“十族”,就是在当事者的九族
之外另加上当事者的门下学生。明成祖就曾诛杀方孝孺及其“十族”。史书记载,因方孝孺案连坐被杀者达874人,发配充军者高达千余人,被称为“瓜蔓抄”。

岳父一家,岳母娘家,姑妈一家,姊妹一家,女儿一家,外甥一家,外公一家,外婆娘家,姨妈一家

第三,妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

中国历史上,明成祖朱棣还发明了“诛十族”,就是加上门生故旧了,只能说算你狠啦!

另外,题主说古代没有严格的户籍制度,这一点是不准确的。其实早在秦国商鞅变法时,秦国就已率先建立了严密的户口登记制度,并禁止民众自由迁徒,人民不得已外出住店,必须持有官方开具的介绍信,否则客人与店家一块治罪。后来历朝历代也是有比较严密的户籍制度的。至于会不会有漏网之鱼,我认为世界之大,难以避免,尤其那时候也没有人脸识别、基因鉴定,跑了抓不住也就抓不住了!哈哈!

九族有两说

一说:上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

二说:

1、父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);

2、母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);

3、妻族二是指岳父、岳母。

至于涉及到多少人大家族有3300多人,小家族700多人没有固定的人数!

但是大部分人是来不及逃跑的,被诛九族的人,一般罪行都比较重,几乎没有秋后问斩的一说,大部分人在没有反应过来的时候,就已经一命呜!

不是不想逃跑,而是根本逃不掉,在古代时期,亲族一般都是生活在一起的,这也使得实施族刑更加的方便,即使侥幸逃跑了,面对铺天盖地的告示,生存下来的机率还是很小的!当然涉及面广总会有漏掉,有别人帮助的隐性埋名可以生存下来!

诛九族是指将受刑人连坐其族处以死刑,为古代社会的残酷刑罚。九族所指诸说不同,主要认为上自高祖,下至玄孙。

一般认为九族指的是“父族四,母族三,妻族二”。所谓父族四,是指当事者自己一族,外加出嫁的姑母及其儿子,出嫁的姐妹及外甥,出嫁的女儿以及外孙。所谓母族三,指的是当事者外祖父的全家,外祖母的娘家,姨母及其儿子。所谓妻族二,指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知,如果当事者的九族被诛灭,也就意味着所有和当事者有一丁点血缘关系的人全部被杀。

至于所说会不会有漏网的,一般来说可能性不大。古代基本以户族自居,而且有严格的连坐制度,如果有遗漏的周围的邻居是不敢隐瞒的,怕殃及到自己。如果侥幸知道消息逃跑了,首先国家会把他纳入追逃人员。天下之大莫非王土,再跑也跑不出中国。古代的居住地都是自己的熟人亲人,当有陌生人来此会立马警觉。除非躲入大山,与世隔绝。所以一般不太可能有漏网的。

株连制度是封建社会统治者为了维护自己的专制统治而创立的一种残暴制度。对讲究血缘亲情儒家思想熏陶下的中国人来说,株连九族是极为残暴恐怖的刑法。就是指的上至高祖下到玄孙的父族,母族,妻族。

古代的诛九族指的是父族四,母族三,妻族二。其中父族是指罪犯配偶及父母兄弟、出嫁的姑母一家、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿和外孙。而母族的人指的是外祖父、外祖母娘家、姨母家。妻族指的是岳父和岳母娘家。逃是逃不掉的古代都有注籍在册,层层监管,来不及逃跑就被抓了。

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