王凌以为司马懿只是要他的权,其实司马懿早都想好要他的命了,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

文|小河对岸

导读:金庸笔下的杨康可以说是最无耻的小人,他虚伪、奸诈、认贼作父、不忠不义,所以不会有好下场。本以为杨康只是文学作品中虚构的角色,现实中未必就有其人,但是《三国志》中却有一位与杨康重名又有着杨康部分劣行的人,不过他早于《射雕英雄传》1000年,不知金庸笔下的杨康是否部分取材于此。

平定王凌叛乱,是司马懿生前做的最后一件重大的事情。叛乱被平定后,王凌被押送到曹魏都城洛阳的路上,本来王凌以为司马懿不会杀他,就想试探一下司马懿到底有没有这个意思,就问司马懿要棺材钉,司马懿真让人给他了。王凌就知道了,司马懿是不想给他活路了。所以,到项城的时候,王凌就服药自杀了。

据《晋书·帝纪一》记载:..嘉平三年六月,帝寝疾,梦贾逵、王凌为祟,甚恶之。秋八月戊寅,崩于京师,时年七十三。司马懿阴狠毒辣,做了那么多灭绝人伦之事,临终之际,而梦到被害人为祟,本不足为奇。但为何会梦到贾逵、王凌为祟呢?

司马懿篡夺曹魏政权之前曾有三次诛灭行动,一是诛杀曹爽,二是诛杀诸葛诞,二是诛杀王凌。曹爽无其能而居其上,自然不是司马懿对手,诸葛诞判魏降吴诛灭九族也在情理之中,唯王凌以谋叛罪被杀成为一段公案。曹睿驾崩,齐王曹芳继位,司马懿为太傅,王凌任太尉。这王凌本是王允的侄子,王允杀董卓,李傕、郭汜杀王允并其家族,年少的王凌和哥哥在好心人帮助下逃归乡里,后来得到曹操重用,官至车骑将军、太尉。曹芳登基王凌反对,他认为,楚王彪年长且有才干可以继大任,便与外甥兖州刺史令狐愚密谋废黜曹芳。不巧,令狐愚突然病故,王凌势单力孤似乎有放弃废帝打算,可忽然天象出现变化,在古代这是一种征兆,于是王凌拜访了东平善于看星相的浩祥,浩祥为取悦王凌,说:淮南楚分也,今吴、楚同占,当有王者兴。曹彪为楚王,这预示王凌立楚王彪的想法与上天的旨意相同,就这一句话违心的话便造就了一场政治浩劫。

这是《三国志》裴注引用《魏略》的说法,之后又引用了干宝《晋纪》的说法。干宝留下的着作中,今天最着名的当然是《搜神记》,他对鬼神的事情记述得比较多,所以按照他的说法,是王凌在路过项城的时候,看到贾逵的庙,就对着贾逵的塑像说,贾逵啊,我王凌是大魏的忠臣,你如果在天有灵,一定知道。说完就自杀了。之后,司马懿生病,经常梦到王凌、贾逵的鬼魂作祟,不久就死了。

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嘉平三年,王凌借伐吴之机向朝廷请求发兵,奏报未获批准,王凌便派部将杨弘前往兖州与刺史黄华密议废立大事,结果杨弘与黄华联名告到了司马懿处,足智多谋的司马懿,一面率军讨伐王凌,一面以朝廷名义下发赦诏,然后让王凌的儿子王广写信奉劝父亲。司马懿大军直抵王凌驻地百余尺,在凌厉的攻势下,王凌心神俱乱五内失守不得不缴械投降,他自认为朝廷已经赦免,又与司马懿关系不错,携带印绶、节钺负荆请罪,司马懿亲解其缚,派六百人押送王凌回京。王凌隔船对司马懿说,太傅招我一纸便签即可,何必劳师动众呢?司马懿面无表情的说,我怕便签请不动你。王凌说,你对不起我。司马懿说,宁肯对不起你,不能对不起国家。此时王凌才感到事态的严重,到了河南项城,王凌索要棺钉试探司马懿态度,没想到司马懿很爽快的给了他,王凌心灰意冷自知必死,自杀了。一干人等全部治罪,楚王彪赐死,参与者皆被杀,连王广也未幸免于难。对这一历史公案,很多人持不同意见,认为王凌预谋废黜齐王证据不足,司马懿是在剪除异己为篡权扫除障碍,干宝《晋纪》记载,王凌自杀不久,司马懿突然有病,昏昏沉沉中梦见王凌和贾逵变为厉鬼前来索命,于是一命呜呼。

干宝晋纪曰:凌到项,见贾逵祠在水侧,凌呼曰:“贾梁道,王凌固忠于魏之社稷者,唯尔有神,知之。”其年八月,太傅有疾,梦凌、逵为疠,甚恶之,遂薨。

贾逵是曹魏名臣,历经曹操、曹丕、曹叡三世。贾逵为人正直、治州有方,陈寿对贾逵的评价是:精达事机,威恩兼著,故能肃齐万里,见述于后也。但是,贾逵并非是被司马懿害死,而是自然死亡。司马懿之所以会梦到贾逵、王凌同时为祟,还是因王凌而起。

曹芳年幼被立,不谙世事又不能驾驭群臣,长大后昏庸荒淫常留六宫家人在宫内淫乱,不理朝政,最终还是被司马氏废掉。事实证明,王凌的废立动议与司马氏是相同的,但下场却极其悲壮。后话暂且不说,在追查王凌一案时,曾经涉及两个人,一是单固,一是杨康。令狐愚任兖州刺史时想招单固任副职,单固不肯,单固母亲说,令狐愚与你父亲是多年至交,如今多次聘你,况且你应该在仕途上有所进取,应该答应他。单固不得已才接受聘任。而此时,杨康凭着巴结奉承,已经成为令狐愚的治中从事。单固到来后,杨康处心积虑讨好令狐愚和单固,从而赢得令狐愚的信任,成为心腹。令狐愚与王凌密谋废立,他们两人均知内情。令狐愚死,杨康又巴结上了更大的官员——司徒,成为司徒府官员,单固也借身体不好辞官。事发时,司马懿先提审杨康,太傅审问,杨康抖若筛糠据实招认并出卖了单固,司马懿征讨王凌路过寿春提审单固,司马懿问,你知道此事吗?单固回答,不知道。

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司马懿命令,用刑,但百般拷打单固就是不招,司马懿叫来杨康对质,单固无话可说,大骂杨康:老而昏庸的杨康,你既辜负令狐使君,又让我灭族,难道你能因此活命吗!杨康得意忘形地说,我自首且检举有功不仅无罪反而得到晋升,你就等死吧。可是不久,杨康还是被收监并判死罪。临行刑前,单固与母亲相见,母亲说,是我对不起你,不该让你出仕,可是既然在人手下为官,就该对人忠诚,你有如此气节,我死而无恨。案件终结,单固与杨康被同时斩首,刑场上,单固怒骂杨康,卖主求荣的老奴才,你死有余辜,如果人死而有知,你有何面目去见先人。事后朝野上下皆称赞单固的忠义而痛斥杨康的卑劣。

金沙澳门手机版网址,就王凌自己来说,他自杀就是希望能够罪止一人,不要殃及家人宗族,但司马懿做得很绝。虽然王凌在淮南向司马懿投降的时候,司马懿还假惺惺的把他的节钺、印绶都还给了他,装作很尊重王凌的样子。但是王凌死后,已经下葬了,朝廷还是在经过讨论之后决定,要开棺戮尸,暴尸于市三日,然后“亲土埋之”,也就是直接埋在土里,不但没有棺椁,而且连张草席都没给,就直接埋在土里了。

王凌,出身於太原王氏,为司徒王允之侄。李傕、郭汜反攻长安,杀害王允之后,王凌逃归乡里,后举孝廉入仕,为发干长,其后因罪获刑,却遇上曹操巡察经过,得知乃是司徒王允之侄,不但免其刑,还任命其为骁骑主簿。不久,即升任中山太守,因有政绩,而被曹操征辟为丞相掾属。

后来,朝廷将王凌、令狐愚、单固、杨康等人暴尸市曹三日,有位叫马隆的武官用自己的私财为王凌等三人收尸殡葬,行服三年,在陵墓旁广植松柏,此举令满朝文武及士大夫惭愧,而杨康却在人们的唾骂声中腐烂发臭,最终被老鼠和野狗啃噬干净。

这时候的草为朝廷朝廷已经经历了高平陵之变,完全是司马懿控制了,其他人当然是看司马懿的眼色行事。如果司马懿不想这么做,其他人绝不敢提这个意见。既然有所谓的“朝议”,当然是为了投合司马懿的意思。

曹丕称帝之后,王凌被拜散骑常侍,出任兖州刺史,与张辽等至广陵征讨孙权,因战功而获封宜城亭侯,加建武将军,转任青州刺史。后来又徙为扬、豫州刺史,而甚得当地军民之欢心。曹芳继位之后,王凌被拜为征东将军,并假节都督扬州诸军事,负责东南防吴战事。不久,即因战败吴国大将全琮,而被进封南乡侯,邑千三百五十户,迁车骑将军、仪同三司。

《三国志·王凌传》:朝议咸以为春秋之义,齐崔杼、郑归生皆加追戮,陈尸斫棺,载在方策。凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢,剖棺,暴尸于所近市三日,烧其印绶、朝服,亲土埋之。

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为什么要这么做呢?因为司马懿要做的是借着王凌这个机会,尽可能彻底的铲除像王凌这样仍然心存曹魏的势力。所以,他把不仅把王凌开棺戮尸,其他相关的人也都一起夷三族,也就是斩草除根。王凌在起兵之前曾经和外甥兖州刺史令狐愚商量过,但还没到王凌起兵,令狐愚就死了。王凌联络继任的兖州刺史黄华一起发难,结果黄华向司马懿告发了王凌。王凌被剖棺戮尸,早已经死了的令狐愚也未幸免。

而王凌的外甥令狐愚,也以其才能被任命为兖州刺史。舅甥两人并掌兵要,而专淮南之重。司马懿诛杀曹爽及其党羽之后,进王凌为太尉。但王凌见司马氏专擅朝政,而魏帝已形同傀儡,便与令狐愚密议拥立楚王曹彪为帝。当王凌将此事告知其子王广,王广却劝道:”凡举大事,应本人情。今曹爽以骄奢失民加变易朝典,政令数改,…故虽势倾四海,声震天下,同日斩戮,名士减半而百姓安之,莫或之哀,失民故也。今懿情虽难量,事未有逆,而擢用贤能,广树胜己,修先朝之政令,副众心之所求…夙夜匪懈,以恤民为先。父子兄弟,并握兵要未易亡也。”

为什么司马懿这么恨王凌,而且一定要斩草除根呢?裴注引用《魏氏春秋》做了一个解释:

但是,王凌却未能听从王广之言,可当令狐愚派人去见曹彪,还没有等使者归来,令狐愚就病逝了。令狐愚的幕僚们很是恐惧,便将令狐愚与王凌的密谋之事给揭发了。但是,王凌却浑然不知,并趁天象之变,加紧谋划,派将军杨弘与新任兖州刺史黄华联系,约为共同举事。不曾想,杨弘却与黄华联名上奏给司马懿。司马懿自将中军乘水道讨伐王凌,为瓦解王凌的斗志,还先下赦书赦免王凌之罪。王凌自知势穷,便乘单船出迎司马懿,还奉上印绶、节钺。司马懿见了王凌,安慰了一番,还其印绶、节钺,而派步骑六百人将王凌押回京城。

太傅尝从容问蒋济,济曰:“凌文武俱赡,当今无双。广等志力,有美于父耳。”退而悔之,告所亲曰:“吾此言,灭人门宗矣。”

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其实王凌当初并没有反对司马懿发动高平陵之变,诛杀曹爽,反而是支持的。所以,在司马懿掌控曹魏政权后,还给王凌升官,从司空升迁为太尉,假节钺。这时候王凌驻守淮南,又有在芍陂之战中击败东吴全琮率领的吴军的功劳,外甥令狐愚又是兖州刺史,所以曹魏东南重兵都在王凌掌握之中。所以蒋济称赞他说,王凌文武双全,天下无双。

王凌自知罪重,向司马懿试索棺材钉以探其意,而司马懿却给了棺材钉。王凌知不能免,便在到达到项城之时,饮毒药而死。而据干宝的《晋纪》记载:……凌到项,见贾逵祠在水侧,凌呼曰:”贾梁道,王凌固忠于魏之社稷者,唯尔有神,知之。其年八月,太傅有疾,梦凌、逵为疠,甚恶之,遂薨。

那么从司马懿的角度来看,这意味着什么呢?虽然王凌生于172年,比司马懿大七岁,但王凌的健康状况比司马懿要好。到发动叛乱的时候,王凌还没有生病的迹象,而司马懿实际上已经生病了,自治不久于世。王凌是曹魏元老重臣,又是宿将。司马懿自然担心,他死后,以他儿子司马师的能耐,斗不过王凌,所以他必须趁自己还在世,除掉王凌。

不久,司马懿穷治此事。将楚王曹彪赐死,而诸相连者悉夷三族。还将王凌、令狐愚剖棺,暴尸三日,并烧其印绶、朝服。而据《魏氏春秋》记载:…..太傅尝从容问蒋济,济曰:”凌文武俱赡当今无双。广等志力,有美於父耳。“退而悔之,告所亲曰:”吾此言,灭人门宗矣。”

王凌早年和贾逵、司马朗关系很好,都在曹操的司空府中共事。司马朗死的早,贾逵死于公元228年,历事曹操、曹丕和曹叡三朝,对曹氏有大功,所以才能得到建祠享受祭祀的待遇。司马朗是王凌的哥哥,所以王凌和司马懿其实也是很老的交情了,既是曹操府中的老同事,王凌也没有反对司马懿发动高平陵之变,只是发现司马懿有篡位意图的时候,才起兵反对司马懿。

王凌虽谋废立之事,却是为了曹魏江山着想。故当王凌路过贾逵之庙时,向贾逵表明心迹,而王凌与贾逵不但关系亲善,两人还先后同为豫州刺史,在当地并有声誉。而司马懿丧尽天良之事做得太多,而夷灭王凌之时,已为行将就木之躯。因其心中有惧,故而,会梦到贾逵、王凌为祟。

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所以,在黄华告发之后,司马懿力疾而起,率军亲征淮南,完全出乎王凌的意料。王凌看到司马懿来了之后,就知道自己已经难逃失败的命运,还特意写信向司马懿求饶说:“生我者父母,活我者子也。”这时候的王凌已经八十岁了,其实没必要去洗求饶,之所以如此低声下气,当然是想保全子孙宗族。

参考史籍:《三国志》、《晋书》等等;

因为司马懿出兵的时候先以朝廷名义下诏书赦免王凌,加上王凌自恃和司马懿是旧交,所以并没有负隅顽抗。在得到司马懿允许投降的消息后,就自己乘小船向司马懿投降了。但司马懿却让他在淮河中间停船,王凌才知道司马懿并不信任他,之前的下诏赦免之类都是为了骗他。

凌既蒙赦,加怙旧好,不复自疑,径乘小船自趣太傅。太傅使人逆止之,住船淮中,相去十馀丈。凌知见外,乃遥谓太傅曰:“卿直以折简召我,我当敢不至邪?而乃引军来乎!”太傅曰:“以卿非肯逐折简者故也。”凌曰:“卿负我!”太傅曰:“我宁负卿,不负国家。”遂使人送来西。凌自知罪重,试索棺钉,以观太傅意,太傅给之。凌行到项,夜呼掾属与决曰:“行年八十,身名并灭邪!”遂自杀。

这就是说,对王凌来说,一方面以为朝廷既然已经下诏赦免了他,那就不会把他怎么样,另一方面也是自以为和司马懿是多年老朋友,相信司马懿会给他留条生路,从而选择了放弃抵抗,面缚出降,结果却发现自己被老朋友骗了。早知如此,王凌当然会和后来的毋丘俭、诸葛诞一样,一面据城死守,一面向东吴求援,兴许还可以拼一条生路。

虽然司马懿用朝廷的名义把王凌定义为叛乱,但王凌在起兵的时候的姿态很清楚,是反对司马懿,而不是反对曹魏,也就是反司马懿不反曹魏。而且他他废黜的齐王芳在血缘上,比他想拥立的楚王彪要远。司马懿对此当然心知肚明,所以已经心中有愧。加上王凌本来可以选择抵抗,却被司马懿诓骗,最后司马懿又将王凌夷三族,斩草除根,就更加知道自己在道义上站不住脚了。

不过,相比后来司马师诛杀夏侯玄、司马昭弑杀皇帝曹髦,司马懿虽然下手更加稳准狠,但在心底里,还是知道自己道义上是有亏的,算是没有完全良知泯灭。等到了司马师、司马昭,就连这点惭愧都没有了。

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话反过来说,王凌也是幼稚。王凌的想法大概是,他起兵反对司马懿只是要司马懿放弃权力,并不是想要司马懿的命,所以他觉得司马懿应该跟他的想法是一样的。但他大概没想到,人和人的人品是有差别的,他要的是司马懿的权,司马懿早就想要他的命了。

问题在于,连这点觉悟都没有,王凌怎么救敢起兵反对司马懿呢?这么轻而易举就放弃抵抗,难怪王凌要失败,司马懿能成功。

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