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问:文艺复兴是古希腊罗马文化的复兴吗?

中世纪的欧洲是黑暗的。当时基督教禁锢着人们的思想,束缚着人们的思维。人们的行为必须严格按照基督教的教义,服从“上帝”的安排,不能有自己的想法,一旦违背就要受到严厉的惩罚。那时的文学一片死气沉沉,没有任何创新。与黑暗的中世纪形成鲜明对比的是自由的古罗马和古希腊时期。

作为十四世纪中叶到十七世纪初期发生在欧洲的一场思想文化运动,文艺复兴对欧洲社会发展产生的影响是深远的。那么究竟当时文艺复兴的背景是什么呢?

欧洲文艺复兴运动怎么回事

时间:2018-07-27 17:02:27编辑:梓岚

中世纪的欧洲是黑暗的。当时基督教禁锢着人们的思想,束缚着人们的思维。人们的行为必须严格按照基督教的教义,服从“上帝”的安排,不能有自己的想法,一旦违背就要受到严厉的惩罚。那时的文学一片死气沉沉,没有任何创新。与黑暗的中世纪形成鲜明对比的是自由的古罗马和古希腊时期。

人们可以随意表达自己的意见、发表自己的观点。14世纪末期,东罗马的学者因奥斯曼帝国的入侵而到西欧避难,他们在意大利的佛罗伦萨举办学校专门讲授希腊文化知识。他们发现古希腊倡导的是自由的学风,而中世纪实行的是专制的文化。因此西欧的学者希望复兴希腊、罗马的古典文化,一股“希腊热”席卷而来。这拉开了“文艺复兴”的序幕。

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“文艺复兴”是14——17世纪欧洲新兴的资产阶级发起的一场思想文化革命。资产阶级以复兴古罗马和古希腊的古典文化为旗帜,以反封建、反神学为目的文艺复兴运动14世纪兴起于意大利,15世纪盛行于欧洲,它不仅局限于文学艺术领域,它还扩展到政治学、历史学、哲学以及自然科学。

文艺复兴运动的爆发是经济、政治和文化等综合因素一起作用的产物。资本主义的发展要求资产阶级为自己的发展道路扫清障碍,而教会神学统治和经院哲学的世界观严重阻碍资本主义的发展,天主教会统治压抑人的个性,新文化的发展必须冲破教会的桎梏,打破陈腐的神学世界观,摆脱禁欲主义和蒙昧主义的束缚。意大利作为文艺复兴的摇篮,受到了强大的城市政权的支持。统治者为了加强统治,重用人文主义者,同情并支持资产阶级。历史上意大利是古罗马文化的中心,它一直继承着古代传承下来的文明,拥有丰富的古典藏书和完备的图书馆系统。

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人们可以随意表达自己的意见、发表自己的观点。14世纪末期,东罗马的学者因奥斯曼帝国的入侵而到西欧避难,他们在意大利的佛罗伦萨举办学校专门讲授希腊文化知识。他们发现古希腊倡导的是自由的学风,而中世纪实行的是专制的文化。因此西欧的学者希望复兴希腊、罗马的古典文化,一股“希腊热”席卷而来。这拉开了“文艺复兴”的序幕。

文艺复兴起源于意大利,它的背景与意大利独特的政治结构有着密切关系,当时的意大利并不是一个统一的政治实体,是由一些领地和城邦组成。在十五世纪,意大利是整个欧洲城市化水平最高的地区,似乎已经开始逐渐脱离封建制度,商人和商业也成为社会基础。民间的一些艺术作品也强烈表达着对公平公正、共和善治的渴盼,尽管受到了教会和帝国统治的牵制,人民依然坚持追求和维护自由理念。这便是文艺复兴的历史背景。

“文艺复兴”指中世纪末期在意大利兴起的对古典文学、学术和艺术的性热情。

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资本主义的萌芽发展,使得资产阶级迅速成长和壮大,他们需要一种新的意识形态,更渴望冲破教会的束缚。天主教会的统治下将人的个性压制,严重阻碍着科学和艺术的进步发展,而拜占庭帝国灭亡时,大量的学者逃到了意大利,并带去了大量的希腊和罗马的书籍,再加上意大利城市政权渐渐强大,有了支持资产阶级的资本与条件,这些也都是文艺复兴的时代背景。

“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”,因此称为“文艺复兴”。

“文艺复兴”是14——17世纪欧洲新兴的资产阶级发起的一场思想文化革命。资产阶级以复兴古罗马和古希腊的古典文化为旗帜,以反封建、反神学为目的文艺复兴运动14世纪兴起于意大利,15世纪盛行于欧洲,它不仅局限于文学艺术领域,它还扩展到政治学、历史学、哲学以及自然科学。

在这样的背景之下,文艺复兴运动在欧洲各国轰轰烈烈的展开了,涉及社会生活各个领域,倡导人文主义思想,并解放人的个性,重视人的价值,对欧洲日后的历史发展有着重要影响。

文艺复兴孕育了现代西方文明。

文艺复兴运动的爆发是经济、政治和文化等综合因素一起作用的产物。资本主义的发展要求资产阶级为自己的发展道路扫清障碍,而教会神学统治和经院哲学的世界观严重阻碍资本主义的发展,天主教会统治压抑人的个性,新文化的发展必须冲破教会的桎梏,打破陈腐的神学世界观,摆脱禁欲主义和蒙昧主义的束缚。意大利作为文艺复兴的摇篮,受到了强大的城市政权的支持。统治者为了加强统治,重用人文主义者,同情并支持资产阶级。历史上意大利是古罗马文化的中心,它一直继承着古代传承下来的文明,拥有丰富的古典藏书和完备的图书馆系统。

欧洲文艺复兴起源于十三世纪,是欧洲历史上的一场思想文化运动,核心思想是人文主义。文艺复兴涉及范围十分广泛,并对社会发展产生了深远的影响。那么欧洲文艺复兴的实质是什么呢?

战争和黑死病肆虐,使14世纪时期的欧洲人民生活在水深火热之中。旧的中世纪秩序正处于奄奄一息之中,人们试图寻找到一些新的东西。在中世纪,教会一直主宰着艺术,还有教育和知识领域。人们已经接受了被灌输的内容,而且不会提出任何质疑。接着,在14世纪,意大利学者开始对古希腊和古罗马的著述文献产生了兴趣。而其中的思想也从拜占庭和阿拉伯世界那里,传播到欧洲地区。这一兴趣与日俱增。1397年,曼纽尔·克里索洛拉这位来自君士坦丁堡的学者,成为了意大利北部佛罗伦萨大学第一位希腊籍的教授。他属下的学者们发现,古代哲学所研究的各种问题,都没有得到教会的解答。在他们的研究之中,形成了一个被称之为“人文主义”的信仰系统。在其中,人本身而不是上帝或神明,才被认为是生活路径的选择主体。

金沙澳门手机版网址,文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义主张以人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者以“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号。他们以人为中心,歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,反对宗教的专横统治和封建等级制度,主张个性解放和平等自由,要求现世幸福和人间欢乐,提倡科学文化知识。所以,人文主义的理念,其重点是“人”,是“人”的本能的发挥,是“人”追求真、善、美的动力。

从表面上看欧洲文艺复兴是欧洲思想文化界对希腊和罗马古典文化的一种复兴,而文艺复兴的实质是欧洲资本主义发展和新兴的资产阶级的反封建斗争在意识形态领域的反映,也就是正在形成时期的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级的思想文化的运动。文艺复兴的发生时期也正是资本主义在欧洲萌芽时期,资产阶级渴望冲破教会的束缚,使手工业和商业得到发展,促进经济繁荣。同时许多的希腊和罗马典籍都从东罗马帝国传到了意大利,使得意大利人才济济。再加上意大利优越的地理位置,靠近东方,东方的造纸术和印刷术等文化很快的传了过去。

随着文艺复兴的发展及扩大,人们的思想开始变得更加现实,更加人本,而不再受宗教的支配和左右。

文艺复兴时期的作品,集中体现了人文主义思想:主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观;提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚;肯定人权,反对神权,摈弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条;拥护中央集权,反对封建割据,这是人文主义的主要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。

当时流行在欧洲的黑死病是文艺复兴的导火索,而神学和教会对人思想上的束缚激起了平民与资产阶级的愤怒与不满,这也是文艺复兴的深层次原因。在欧洲的新兴资产阶级看来,中世纪文化是一种落后和倒退,而古希腊、古罗马的文化才是光明和发展的希望和典范,因此文艺复兴表面上是对希腊和罗马文化的恢复,实质上是新兴资产阶级在精神上的自我突破与创新。

这种说法不全面。

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欧洲文艺复兴对欧洲社会发展的各个领域都有着深远的影响,时至今日也有很多学者热衷文艺复兴的研究。

文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。

文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上。人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,导致了宗教改革运动的兴起。

文艺复兴三杰

文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面,但它并非单纯的古典复兴,实际上是反封建的新文化的创造。

人文主义歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由,因此在历史发展上起了很大的进步作用。

文艺复兴时期被称作“产生巨人的时代”,这一时期的确出现了众多杰出的人物代表。文艺复兴三杰包括文艺复兴前三杰和文艺复兴后三杰。其中但丁、彼特拉克和薄伽丘作为文艺复兴先驱者,有“文坛三杰”之称,是文艺复兴前三杰。另外达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔被称作“美术三杰”,是文艺复兴后三杰。

文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术的普遍高涨,但因各国的社会经济和历史条件不同,在各国带有各自的特征。

欧洲文艺复兴的成就有哪些

在文艺复兴三杰中,但丁的主要作品包括《新生》、《宴会》、《诗句集》、《神曲》等,由于但丁的作品大多都是用意大利的托斯卡纳方言写成的,对于现代意大利语言的形成起到了很好的基础作用。另外但丁的文学作品也是对文艺复兴起到了先行者的作用。彼特拉克的作品主要有《秘密》、《歌集》、《名人列传》和《意大利颂》等,彼特拉克最擅长用人文主义思想去研究古典文化,敢于用新时代的眼光去诠释古典着作。薄伽丘的主要作品有《十日谈》、《亚美托的女神们》和《爱情的幻影》等,薄伽丘才华横溢,尤其擅长写叙事诗、牧歌和十四行诗。

西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,于发展的社会生产力不想适应。

天文学

文艺复兴后三杰中的达芬奇是文艺复兴时期着名的画家,也是一位科学家、数学家、建筑师、音乐家、雕塑家和物理学家等,被称为人类智慧的象征。而达芬奇着名的绘画作品有《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等。米开朗基罗是文艺复兴时期伟大的雕塑家、画家和建筑师,他的雕塑作品《大卫》是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。拉斐尔是一位意大利画家,也是优秀的建筑师,他的作品优雅秀美,代表作是壁画《西斯廷圣母》,这也体现了他独特的画风和人文主义思想。

中世纪的后期意大利首先出现资本主义萌芽,此时意大利呼唤人的自由,陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

1543年,波兰天文学家哥白尼出版了《天体运行论》一书,他在书中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。

文艺复兴三杰和诸多文艺复兴时期的杰出代表为整个文艺复兴运动的发展起到了巨大的推动作用,由此在欧洲掀起了思想文化改革浪潮。

在古希腊和古罗马,文学艺术的成就很高,人们也可以自由地发表各种学术思想,和“黑暗的时代”的中世纪是个鲜明的对比。

意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心。

14世纪末,一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校,讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后,人们追求的精神境界是一致的。于是,许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风,慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。

1609年,伽利略发明了天文望远镜,第二年,他出版了《星界信使》,后来又出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。

新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化,通过文艺创作来宣传人文精神。文艺复兴为西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一。

1609年,德国天文学家开普勒在《新天文学》和后来的《世界的谐和》中提出了行星运动的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的。

  文艺复兴的确有一定的复兴古希腊罗马文化的因素在内,但重点只是以此为借口,反对当时欧洲的神权影响。欧洲中世纪时期,天主教会在整个欧洲拥有无与伦比的权力和超然的地位,世俗王权都背其牢牢压制,极大禁锢了人们的思想,阻碍了生产力的发展。当时意大利的市民和世俗知识分子,一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义,另一方面又没有成熟的文化体系取代基督教文化,于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,文艺复兴的核心思想人文主义精神指出应以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。

数学

代数学在文艺复兴时期取得了重要发展,三、四次方程的解法被发现。

意大利人卡尔达诺在他的着作《大术》中发表了三次方程的求根公式,但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现,在《大术》中也有记载。邦贝利在他的着作中阐述了三次方程不可约的情形,并使用了虚数,还改进了当时流行的代数符号。

法国数学家韦达于1591年出版了《分析方法入门》,对代数学加以系统的整理,第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部着作《论方程的识别与订正中》改进了三、四次方程的解法,还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系,现代称之为韦达定理。

三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。

德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学着作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述,还有很精密的三角函数表。#p#分页标题#e#

哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上,制作了更多精密的三角函数表。

物理学

伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力,发明了水银柱气压计。

法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。

英国科学家波义耳发现气体压力定律。

生理学和医学

比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书,对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统,证明血液从右心室流向肺部,通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论着,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出,心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。

地理

航海技术产生了一次革命性的飞跃,葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现,为地圆说提供了有力的证据。

文学

各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。

在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。但丁一生写下了许多学术着作和诗歌,其中着名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖,被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召,提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者,短篇小说集《十日谈》是他的代表作。

在法国,文艺复兴运动明显地形成两派,一是以“七星诗社”为代表的贵族派,二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展。

然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。

在英国,代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是着名的人文主义思想家,也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。

在西班牙,最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说,其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最着名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”。

他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。

建筑

文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定,建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的,拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。

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