西晋末、东晋初,是一个典型的乱世,外有边疆各少数民族政权的不断侵扰,内有统治集团不问势力间的你争我斗,还有不堪忍受残暴统治的流民起义,战火几乎从没有停止过。在这纷攘局面中,陶侃脱颖而出,以自己杰出的军事才能,伐张昌、平陈敏、讨杜弢、征苏峻,安定广州、镇守长江中游,不仅对东晋初年政治局面的稳固起了重要作用,也为自己打下了一片天地,由寒门子弟跃而成为别人不能忽视的一股势力。这些成就,与他严于律己、不断进取是有很大关系的。

陶侃,字士行。本为鄱阳郡枭阳县人,后徙居庐江寻阳。东晋时期名将。

祖逖死后,东晋王朝接连发生几次内乱。晋元帝想抵制王氏势力,王敦起兵攻进建康,杀了一批反对他的大臣。元帝的儿子晋明帝即位后,王敦又一次攻打建康失败,自己病死了。到了晋成帝镇将苏峻起兵叛变,攻进了建康。东晋的一些大臣束手无策,后来依靠荆州刺史陶侃出兵,花了两年时间,才平定了苏峻的叛乱。

晋代社会,特别讲究门第观念、血统出身。如果出生于世家大族,不用自己怎么努力就可以得到显赫的官职,而如果生在平民家庭,则是不管你如何奋斗也几乎不可能进入上流社会,甚至连当个小官的机会都没有。陶侃很小的时候就死了父亲,全靠母亲把他抚养长大,母亲为了他能有一个好的发展,特别鼓励他去广泛结交成功人士,甚至剪掉自己心爱的长发为他筹集与朋友交往的资金。陶侃明白母亲的一片苦心,不仅自己努力上进,对母亲也更是非常的敬重。所以当他终于在朋友的帮助下到县里当了一个小官后,首先想到的就是给母亲弄了一坛子咸鱼捎回家,想让她老人家饱饱口福,却不想母亲不仅把鱼退了回来,还写信责备他不该损公肥私:“你当了官了,能够把公家的东西拿回家了,你的这种行为让我很为你担忧啊。”

陶侃出身贫寒,初任县吏,后逐渐出任郡守。永嘉五年,任武昌太守。建兴元年,任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事,封长沙郡公。咸和九年,陶侃去世,获赠大司马,谥号桓。有文集二卷,其曾孙为着名田园诗人陶渊明。

金沙澳门手机版网址 ,陶侃在王敦得势的时候,本来是王敦的部下。那时候,陶侃立了战功,做了荆州刺史。有人妒忌他,在王敦面前说他坏话。王敦把他调到广州。那时候,广州还是偏僻的地区,调到广州实际上是降了他的职。

这件事对陶侃的触动很大,他深刻反思,决心从小事做起,对不属于自己的财物,不管有多么贵重或是多么微小,都绝不染指;在为人处事中,善于从小事方面克制自己;做实事,绝不浪费时间,绝不消磨自己的意志,虚度光阴。在以后的为官生涯中,陶侃一直格守着这些优秀的品质,不仅为他事业的成功打下了基础,更为他在后世赢得了广泛的赞誉。

他平定陈敏、杜弢、张昌起义,又作为联军主帅平定了苏峻之乱,为稳定东晋政权,立下赫赫战功;他治下的荆州,史称“路不拾遗”。他精勤于吏职,不喜饮酒、赌博,为人所称道。在后将军郭默擅自杀害赵胤后,即率兵征讨,不费一兵一卒就擒获郭默父子,因而名震敌国。

陶侃到了广州,并没有灰心丧气。他每天早晨把一百块砖头从书房里搬到房外;到了晚上,又把砖头一叠叠运到屋里。人们看到他每天这样做,感到很奇怪,忍不住问他为什么这样做。

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唐德宗时将陶侃等历史上六十四位名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗位列宋武庙七十二将之一。

陶侃严肃地说:“我虽然身在南方,但心里想的是收复中原。如果闲散惯了,将来国家需要我的时候,还怎么能担当重任呢。所以,我每天借这个练练筋骨。”

一次,军中弟兄饮酒,正喝到高兴处,陶侃却放下了杯子。一个人端着酒杯来到了他的面前:“陶兄,你刚跟某某喝了,现在我敬你酒不喝,太不给面子了吧?”不想陶侃没有回答,却低着头,流下了眼泪。他说:“我不是为酒而哭,是想起了我的母亲,我在年轻的时候曾大醉过,她老人家教导我说,君子不能贪杯,做事一定要有节制,如果你连喝酒这样的小事都管不住自己,又能做什么大事呢?给我规定了喝酒不能超量,我现在不喝对不起朋友,喝了又违背她老人家的意愿,所以难受啊。”孝道在古代一直是受到人们推祟的,众人听他如此说,也就不勉强他了。慢慢地,大家都知道了他的这一习惯,也就不再劝他喝酒了。《晋书》记载说:每次喝酒,他都有定量,常常是正喝到高兴的时候量却已经到了,别人劝他不妨变通一下,可他从来都是坚决放下酒杯,绝不多喝。

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王敦失败以后,东晋王朝才把陶侃提升为征西大将军兼荆州刺史。荆州的百姓听到陶侃回来,都高兴地互相庆贺。

公元315年,掌握东晋政权的王敦嫉妒陶侃的战功和赫赫声望,把他贬到广州去当刺史。陶侃到任后,整顿秩序,打击豪强,安定民生,做了不少好事。但毕竟广州在当时属于偏远之地,境内相对安定,时间一长,一切转入正轨,也就没多少事可做了。为不使自己在安宁的环境中消磨意志,陶侃想出了一个搬砖的办法。找人弄了一百块大砖,每天晚上把砖从院子中搬到屋里,早晨起来再把砖从屋里搬回到院子。别人问他为什么这样没事给自己找事,他回答说:“我们现在虽然是在南方偏远之地,但总有一天要收复中原,安逸的生活过久了,如果国家有事召用时,恐怕就不能胜任,所以我得经常磨练自己的意志。”在广州一呆十年,他的搬砖励志,也从未停止。

陶侃在广州,闲时总是在早上把一百块砖运到书房的外边,傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故,他回答说:“我正在致力于收复中原失地,过分的悠闲安逸,唯恐难担大任。”他就是这样劳其筋骨以励其志。

官虽然做得大了,可陶侃还是十分小心谨慎。荆州衙门里大大小小的事情,他都要亲自认真检查,从来不放松。他常常对他的部下说:“大禹是个圣人,还爱惜一寸光阴。像我们这种普通人,论智慧和能力,都跟大禹差得很远,更应该爱惜每一分光阴,怎能贪图安逸。如果活着对国家没有贡献,死了没有留下什么好名誉,那不是自暴自弃吗?”

334年,陶侃七十六岁,在镇守荆襄、拱卫东晋北部边境、抵御北方各族政权进攻多年之后,老了,打不动了,再次给皇帝上表请求退休。终于得到了批准,在离开荆州任所之前,他把官府中的军事装备、物资器械、牛马船只等物都一一查点清楚,在仓库中封好,并登记造册,交专人保管,然后才登船赶赴长沙。这种卸任时的磊落与光明、不带走一丝一毫公家财物的品格,赢得了朝野的广泛赞誉。

陶侃生性聪慧敏捷,做人谨慎,为官勤恳,整天严肃端坐。军中府中众多的事情,自上而下去检查管理,没有遗漏,不曾有片刻清闲。招待或送行有序,门前没有停留或等待之人。他常对人说:“大禹是圣人,还十分珍惜时间;至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间,怎么能够游乐纵酒?活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起,这是自己毁灭自己啊!”

他部下有些官吏,喜欢吃酒赌博,往往因此耽误了公事。陶侃知道了非常生气。他吩咐人把酒器和赌具都收起来,一古脑儿扔到江里去;还把那些官吏鞭打了一顿。打这以后,大家都吓得不敢再赌博喝酒了。

二、提倡节俭,反对浪费

陶侃性格“纤密好问”,勤于调查访问,被时人比作人西汉的赵广汉。他精于吏职,善察访,发奸擿伏如神。在这方面陶侃也并不逊色。陶侃曾令诸军营植柳。而都尉夏施盗官柳种在自家门前。陶侃后来看见,停车问道:“这是武昌西门前的柳树,为何把它盗来这里种?”夏施恐惧之下连忙谢罪。

有一次,陶侃到郊外去视察,看见一个过路人一面走,一面随手摘了一把没有成熟的稻穗,拿在手里玩弄。

陶侃的一生,虽然官职变换不定,但不管在什么位置上,他都是大力提倡节俭,杜绝浪费。

陶侃的部下中有人闲于游戏而荒废职事,陶侃命令将其酒器、赌具都投入江中,并鞭打吏将,对他们说:“樗蒱赌博是牧猪奴的游戏,《老子》、《庄子》浮华不实,不是先王的明法正言,实不可行。君子当正其衣冠,振其威仪,那有蓬乱着头发来培养声望还自称豁达的人。”有送礼物给他的,都要询问来由,若是自己出力得来的,即使礼物轻微也很高兴,回赠的东西更多。若这礼物来路不正,则严厉斥责,绝不收取。

陶侃叫住他问:“你拔了这棵稻子,干什么用?”那个过路人只好实说:“没有什么,顺手拔一点玩玩罢了。

在荆州刺史任上时,为应对战事需要,他主持建造一批战船。在常去现场视察督导的过程中,发现剩竹头和碎木屑扔得到处都是,他觉得很可惜,就下令把这些东西都收起来,不准扔掉。当时人们很不理解,觉得官府有的是银两,还在乎这几把碎木渣?可是既然主将有令,大家也只好遵守。到了冬天,雪后消融,路面泥泞不堪,储存的木屑正好用来铺地,方便大家的进出,众人这才明白陶侃的用意。过了几十年,东晋另一大将桓温来做荆州刺史,准备出兵讨伐蜀国,却缺少装船用的竹钉,一名老兵告诉他陶刺史在时曾储备了不少竹头,从仓库中找出来,稍微加工。正好合适。

有一次,陶侃外出,看见一个人手拿一把未熟稻谷,陶侃问:“你拿它做什么?”那人回答:“在路上看见的,就随意拿来罢了。”陶侃大怒说:“你既不种田,又拿别人的稻子戏耍!”陶侃抓住他鞭打他,因此百姓勤于农事,家中充足。

陶侃听了,勃然大怒说:“你自己不耕种,还无缘无故毁坏人家的庄稼,真是岂有此理!”

也是在荆州任内,一次陶侃到郊外视察,看见一个人拿着一把没有成熟的稻穗在手里玩,就叫住他问:“你拿这些做什么用?”那个人有点发愣,可是见陶侃的派头,又不能不答,只好说:“走路闲的无聊,顺手拔了一些玩玩。”陶侃听了,非常生气,训斥他说:“你个小子自己不种田,还无故毁坏别人的劳动成果,真是可恨。”命令随行的士兵把那个人捆起来,抽了一顿鞭子了事。

在造船的时候,陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来,人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时,地面积雪,太阳刚放晴,厅堂前积雪,地面还潮湿,陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时,又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密,都是这样。

说罢,就命令他的兵士把那人捆绑起来,狠狠地鞭打了一顿,才把他放了。

这些事情虽然都不大,但作为一个主官,其言行却有很好的辐射效应,是其他下属和普通百姓效法的榜样。他的这种带头作用,对于端正社会风气,发挥了很大作用。

陶公年轻时曾任管理渔业的小官。一次,把一坛腌鱼赠送给母亲。母亲说:“这是哪里来的?”陶侃派来的人说:“是官府的。”母亲将腌鱼封好并且回信,责备陶侃说:“你身为官吏,把官府的物品赠送给我,这样做不仅没有好处,反而增添了我的忧愁啊!”

人们听到刺史这样保护庄稼,种田就更勤快了。荆州地方就渐渐富裕起来。

三、珍惜光阴,勤于政事

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荆州地方在长江边上。官府造船,常常留下许多木屑和竹头。要是在别人手里,不是打扫掉,就是烧了。但是陶侃却吩咐人把它收拾起来,收藏在仓库里。人们见了,不懂他为什么要这样做,也没敢问。

陶侃在珍惜时间方面,有一句名言:“大禹是圣人,还在珍惜每一寸光阴。我们这些普通人,就更应该爱惜每一分光阴,决不能贪图安逸,荒废时日。如果活着不能有益于社会,死了不能传名于后世,也真的是白活了。”所以,他珍惜每一分光阴,把时间都用在了做事上面。

陶侃在武昌时,曾与自己的僚属从容宴饮,但喝酒常有限制。有人劝他还可以再喝一些,陶侃凄然泪下、许久才说道:“我年轻的时候,曾经在喝酒后有过,与双亲有约,所以不敢超过限制。”

后来,有一次新春过节,荆州的官员都到官府来拜见陶侃。恰好前几天下了几场大雪。天气放晴,积雪融化后,大厅前面又湿又滑,不好走路。陶侃就吩咐管事的官吏,把仓库里的木屑拿出来铺地,这样,走路的时候就再不怕滑交了。

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《晋书·陶侃传》称侃曾“梦生八翼,飞而上天,见天门九重,已登其八,唯一门不得入。阍者以杖击之,因坠地,折其左翼”。“及都督八州,据上流,握强兵,潜有窥窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。”后代一些史家认为陶侃一生尽心于国,“折翼”云云是《晋书》作者的诬枉。《晋书》所云陶侃“潜有窥窬之志”并不是没有根据的。但陶侃又有所不同,他宏总上流却能“怀止足之分,不与朝权”。

又有一次,东晋水军造一批战船需要竹钉。陶侃又叫人把收藏起来的竹头拿出来给兵士去做造船用的竹钉。

当时的社会中,人们以清谈高论、不务实际为追求目标,与人交往,话说的越玄妙、对方越听不懂才显得越有本事。如果做官勤于政事,反而是下层小吏的行为了。当时还有一个风气,就是人们都以豪饮烂醉为风流潇洒,不管是在官场上还是在民间,人们都常常是喝酒做乐,赌博嬉戏。可是,陶侃不理这一套,他坚持在自己的治理范围内,杜绝这种恶习。

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到这时候,大家才知道陶侃收集木屑和竹头的用处,佩服他考虑得周到。

首先是勤于政事。他在衙门里办公时,总是正襟危坐,一丝不苟,不管遇到什么事情,都尽力处理妥当。而且,各种信函往来从不用秘书,都是自己直接做答。有人来访干脆利落,谈完正事就送客,从不虚情假意的耗费时间。他还经常到处调查走访,发现问题马上整改,发现弄虚作假的行为严厉斥责。一次,在武昌行营,他号召将士都要在自己的营前种树,可是,一名小军官偷懒,把官府种的柳树移到了自己的门前,陶侃走到这里时发现了异常,说:“这不是武昌西门前的柳树么?怎么到了你这里?”那名小官吓得连连求饶,不仅重新补种,还受了处罚。

陶侃前前后后带兵四十一年,由于他执法严明,办事认真,谁都佩服他。据说,在他管辖的地方,社会秩序安定,真做到了“路不拾遗”哩!

其次是禁绝将士醉酒的恶习。陶侃在任内,发现属下有因喝酒误事的,总是严加处罚,还曾经把一些下属的酒器、赌具都扔到江中。由于他自己喝酒很有节制,又制定了醉酒的处罚制度,执行严格,在他的管辖下,人人不敢贪杯,办事效率出奇的好。这在东晋的官场上是非常少见的。

虽然陶侃的行为,不能扭转当时的社会风气。但他在力所能及的范围内推行节俭,勤于政事,收到了实效。他的这种杰出的才能、勤奋的精神,严于律己的品格,不仅在当时为他赢得了功名,所到之处都受到人民衷心的爱戴,治理州政很有成绩,更使他在后世获得了人们的广泛称羡与赞美。

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