金沙澳门手机版网址 ,金沙澳门手机版网址曾国藩评唐代名相:清廉宰相却和李林甫一样坑爹。卢怀慎是唐玄宗开元初期的宰相,他在职期间,不经营产业,衣服、器物上没有金玉做的豪华装饰,所得到的俸禄,毫不吝惜地给予需要帮助的亲戚、朋友,以至于老婆孩子经常缺吃少穿挨饿受冻,有一次卢怀慎生病,同事去看望他,见他铺的席子单薄而破旧,门上没有挂帘子,正好有风雨刮来,他只好举起席子遮挡;天晚了家人摆饭招待,只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。对此,《旧唐书》史臣给予了卢怀慎很高的评价,称他是汉代“公孙弘之流”的廉洁人物。然而,在晚清大臣曾国藩看来,卢怀慎并不值得称道,因为他虽然廉洁,却并不是“贤孝”的人。清道光二十九年四月十六日,曾国藩在给他弟弟的一封书信中这样说到:

身居高位而不称职、不做事的官吏,人们称之为“伴食宰相”。此典故出自《旧唐书•卢怀慎传》。唐玄宗开元三年,卢怀慎迁黄门监,与紫微令姚崇对掌枢密,“怀慎自以为吏道不及崇,每事皆推让之,时人谓之‘伴食宰相”’。认真阅读本传及相关材料,我们发现,“伴食宰相”这个绰号,在当时并无讥讽之意,与后人使用这一典故时,用意有区别。卢怀慎之所以“每事推让”,是因为他“自以为吏道崇”。这表明卢怀慎一具有自知之明,二具有甘为人下的谦让精神,这与那种不学无术、办事无能,而于权力却丝毫不让的官僚,是不能混为一谈的。考察卢怀慎一生行事,也并非那种尸位素餐、光领俸禄而不干事的人。

金沙澳门手机版网址曾国藩评唐代名相:清廉宰相却和李林甫一样坑爹。澄弟认为我升官得差,便说我是孝子贤孙,殊不知此非贤孝也。如以此为贤孝,那么李林甫、卢怀慎之流,何尝不是位极人臣、显赫一时的人物,岂不也可以称为贤孝的人了吗?

金沙澳门手机版网址曾国藩评唐代名相:清廉宰相却和李林甫一样坑爹。金沙澳门手机版网址曾国藩评唐代名相:清廉宰相却和李林甫一样坑爹。姚崇是唐玄宗前期名相,唐代史臣往往把他与另一位贤相宋璟相提并论,称赞说:“璟善守文持天下之正。二人道不同,同归于治,此天所以佐唐使中兴也。”而宋朝的史家则把他俩与唐太宗时名相房并列,称之为“唐三百年辅弼者”的典范。姚崇的“善应变以成天下之务”仅举一例:开元三年,山东蝗虫大起,老百姓因迷信之故,只知“祭且拜,坐视食苗不敢捕”。姚崇向玄宗上了一道奏章,引经据典,说明灭蝗的重要性,并提出了灭蝗的具体办法,朝廷“乃出御史为捕蝗使,分道杀蝗”。没想到有的地方官员竟然“拒御史不应命”。姚崇立即移书晓之以大义,责之以重任:“今坐看食苗,何忍不救,因以饥馑,将何自安?幸勿迟回,自招悔吝?”居高临下,义正辞严,地方官员才不敢懈怠,灭蝗十四万担。而此时的朝廷,却是“议者喧哗”,“皆以驱蝗为不便”。玄宗也动摇了,“复以问崇”。姚崇列举事实,说明灭蝗关系到农业收成,“事系安危”。并最后表示不由皇帝下旨,由自己一人承担“杀生”可能发生的后果,这才解除了玄宗的疑虑。卢怀慎劝说姚崇:“蝗是天灾,岂可制以人事?外议咸以为非。又杀虫太多,恐伤和气。今犹可复,请公思之。”姚崇毫不动摇地回答说:“若救人杀虫,因缘致祸,崇请独受,义不仰关”。在姚崇的坚持下,这场蝗灾才逐渐止息。从杀蝗事件中,可以看出姚崇确实是一位见识卓越,敢作敢为,“善应变以成天下之务”的名相。卢怀慎与他同处相位,未免相形见绌,黯然失色,他“每事皆推让”给姚崇,不仅可以理解,还有几分值得称赞。试想,如果他不是“推让”,而是凡事来抬杠,甚至向皇帝进谗言,说不定姚崇就会弄得英雄无用武之地,历史上此类例子并不少见。

中国几千年漫长的封建史,滋养出两种很奇特的东西:一种是忠君思想,一种是官僚主义。忠君思想让人痛恨奸臣,官僚主义叫人企盼清官,因此,像李林甫这样被公认的奸臣,说他不是“贤孝”的人,很多人并不感到意外,但把卢怀慎这样廉洁的官员和李林甫划到一个行列,认为他和李林甫一样也不是“贤孝”的人,这就难免叫人犯糊涂,甚至难以接受。其实,曾国藩所言并非耸人听闻,他认为卢怀慎不是“贤孝”的人,自有他的判断标准。在给他弟弟的书信中,曾国藩的话明一半暗一半地表达了这样两层意思:

1、我曾国藩当然是“贤孝”的人,但我的“贤孝”,不是因为我坐在了这个位置上,而是因为我坐在这个位置上能够恪尽职守;2、李林甫、卢怀慎之流当然不是“贤孝”的人,他们的不贤孝,不是因为他们没有得到想得到的位置,而是因为他们在已经得到的位置上没有履行职责。

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这两层意思,概括为一点就是:一个“贤孝”的好官一定是在其位谋其政的人,否则,便有负皇恩俸禄、愧对父母教诲,就是不“贤孝”。其中“谋”的判断标准,看动机看行为看成效,“贤孝”的好官不光要廉洁,还要能干事;不光要勤勉,还要干好事;不光要务实,还要干成事。

卢怀慎和姚崇搭了班子后,每每遇到公务,都事无巨细地推给姚崇处理。卢怀慎外号叫“伴食宰相”。显然,这是一种讥讽。

为相三年,卢怀慎能拿到台面的事儿有一件,“荐贤”,在临死前写了一封“遗表”,向唐玄宗推荐宋璟等人。这很容易让人想:平时的卢怀慎干什么去了?为什么快咽气了,才想起了这档子事儿?

开元四年,山东蝗虫大起,姚崇坚决主张杀虫抗灾,焚烧掩埋,杀死蝗虫一十四万石,取得了抗灾的初步成果。卢怀慎说:“蝗虫是上天降的灾,岂是人力能消除的?杀虫太多的话,有伤和气。”你看,人与自然和谐相处了。姚崇据理力争,卢怀慎终于把嘴闭上了。

嘴闭上了,心服了吗?他对姚崇是嘴服心不服。《旧唐书·姚崇传》这样说到:“怀慎既庶事曲从,竟亦不敢逆崇之意。”一个“曲从”、一个“不敢逆”,说明了一切问题。曾国藩说卢怀慎和李林甫一样,不是“贤孝”的人,正因为此。

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